愛的哲學

摘 要：“愛的哲學”是冰心文學書寫的靈魂，是滲透于冰心作品中的文學精神，她的小詩以“愛的哲學”為佳境，在婉麗清雅的文字間傾訴著對母愛，童心以及自然的衷情，構建和詮釋著“愛的哲學”，營造了一方和愛溫馨的精神家園。

關鍵詞：冰心；小詩；愛的哲學

冰心是伴著五四的驚雷步入文壇的女作家，在她長達七十多年的文學創作生活中，“愛的哲學”自始至終是貫穿其中的一條主脈，是冰心文學書寫的靈魂，是滲透于冰心作品中的文學精神，真正將“愛的哲學”系統化、神圣化，在丑惡的社會現實中高揚起愛的旗幟。

冰心小詩是冰心作品的重要組成部分，她的小詩是用愛譜寫出來的純真甜美的歌，研究她的小詩就有必要先對她的文學精神——“愛的哲學”的形成進行一定的分析

研究。

一、母親是“愛”的使者和化身

母親在冰心的作品中成了“愛”的使者和化身，冰心在名作《寄小讀者》中這樣寫道：“母親對于我的愛，不因著萬物毀滅而變更…她的愛不但包圍著我，而且普遍地圍著一切愛我的人，而且因著愛我，她也愛了天下所有人的兒女，她更愛了天下的母親…世界便是這樣建造起來的。”[1]小詩中對母親的歌頌也在字里行間表現得淋漓盡致。“母親呵！/天上的風雨來了，/鳥兒躲到他的巢里，/心中的風雨來了，/我只躲到你的懷里，/只有你是我靈魂的安頓。”[2]“寥廓的黃昏，/何處著一個彷徨的我？/母親呵！/我只要歸依你，/心外的湖山/容我拋棄吧！[3]“小小的花，/也想抬起頭來，/感謝春光的愛——/然而深厚的恩慈，/反使她終于沉默。/母親啊！/你是那春光么？”[5]

這些都是冰心小詩中歌頌母愛最為膾炙人口的詩句之一，在她母愛主題的詩句中可以看出，母親是人生唯一可靠的避難所，母愛是博大無邊，偉大無窮的，是大寫的宗教式的人，是生的安頓，是愛的典范，是最崇高的，最無私的“上帝”，詩歌中歌頌的母愛自然也就帶著強烈的宗教色彩，她用偉大的母愛安頓那些在現實的風雨里受到傷害的青年人，同時也把母愛當作人生路上的一盞明燈和詩情的重要來源，如“母親呵，/這零碎的篇兒，/你能看一看么？/這些字/在沒有我以前/已隱藏在你的懷里。”[1]

二、孩童有最純潔善良的靈魂

童真是構成冰心“愛的哲學”的一個重要維度，在冰心眼里，孩童是集善、純潔、可愛于一身的安琪兒，如她寫道：“除了宇宙，最可愛的只有孩子，和他說話不必思索，態度不必矜持，抬起頭來說笑，低下頭去弄水…偶然一回頭望時，總是活潑潑的，笑嘻嘻的。”（《可愛的》）[2]她的小詩不遺余力地詠嘆了美好的童年。如她說：“童年啊，/是夢中的真。/是真中的夢，/是回憶時含淚的微笑。”[3]由此可見，冰心對童年生活的回憶是美好的，雖然隨著年齡的增長對現實與人生有著越來越深刻的認識，但冰心仍舊以自身永駐的童心來理解兒童的世界，以兒童的眼光與思維來觀察社會和自然，創造出一個純真美好、令人神往的童真世界，這也是她心目中的理想國。

在冰心的筆下，“嫩綠的芽兒”“淡的花兒”“深紅的果兒”就是兒童眼里的大自然，就是兒童眼里的整個世界，這個世界是新鮮的，純凈的，美好的，充滿光明的，色彩鮮艷的，其直接歌頌小孩子的詩篇也極有感染力，如“萬千的天使，/要起來歌頌小孩子；/小孩子！/他細小的身軀里，/含著偉大的靈魂。”[1]兒童的身軀是細小的，但因為用真心迎接自然，容納自然，使他們的靈魂具有深沉博大的特點。又如“嬰兒，/在他顫動的啼聲中/有無限神秘的言語，/從最初的靈魂里帶來/要告訴世界。”[2]嬰兒有著純潔善良的靈魂，未經世事污化，他們的言語是對現實社會的虛偽及丑惡的否定與教育，“嬰兒，/是偉大的詩人，/在不完全的言語中，/吐出最完全的詩句。”[3]

三、自然散發著愛與生命哲理

歌頌自然是冰心作品永恒的主題，她的詩中自然景物多種多樣，有大海、太空、星兒、虹兒、春水、秋風、白云、晚霞、雨聲、浪花、海波，又有梅花、白蓮花、牽牛花、柳花、蘆花、玫瑰花、桃花、幽蘭、紫藤蘿、香蘭、槐花等多種多樣的花兒，還有小草、小樹、葉兒、蘆荻、小松樹、楊柳、松柏，以及魚兒、鳥兒、小蟲、小麻雀、螢兒等有生命的小動物，構成了一幅幅素淡的靜穆的清新的小景，并將之描寫得入木三分、力透紙背而又充滿濃厚的感情，懷著對自然的摯愛，帶著虔誠地心情靜對山水，冰心領悟了自然生命與自我性靈的默契與交融。

總結：冰心在紛亂世事中以“愛的哲學”領悟人生，用溫婉流麗的筆調，清新雋永的詩風淋漓盡致地表達對偉大母愛的崇拜，對純潔童真的歌頌，對美好自然的擁抱之情，形成了自己獨特、鮮明的藝術風格，讓蕓蕓眾生在純真甜美的詩句中感受愛、擁抱愛。

參考文獻：

[1]丁爾綱.《茅盾翰墨人生八十秋》[M].武漢：長江文藝出版社，2000.12

[2]冰心. 《繁星·春水》[M].北京： 人民文學出版社，1998.4

[3]冰心.《寄小讀者》[M].北京：中國文聯出版社，1931

[4]冰心.《冰心散文選集》[M].天津：百花文藝出版社，2004.8

[5]王文生.郭紹虞.《歷代文論選》[M].上海：上海古籍出版社，2001.11

[6]泰戈爾.《吉檀迦利·饑餓石頭》[M].桂林：漓江出版社，2002.4

作者簡介：王琪（1993—），女，遼寧盤錦人，漢族，研究方向：漢語言文學。