論我國(guó)婚姻制度

摘要：我們每個(gè)人作為社會(huì)的一員，但并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，因此我們?cè)谏芯捅厝灰?jīng)過各個(gè)不同的階段。對(duì)于生活在這個(gè)社會(huì)上的大多數(shù)人來說，結(jié)婚應(yīng)該算是人生的頭等大事了，因?yàn)榛橐霾粌H是人類繁衍后代的制度保障，更是大多數(shù)人面對(duì)這繽紛復(fù)雜社會(huì)的必然選擇，有人說人是社會(huì)的最小細(xì)胞，但我認(rèn)為不妨把家庭看成各種社會(huì)關(guān)系中的最小細(xì)胞，社會(huì)就是由千千萬萬個(gè)家庭組成的，他們之間不斷發(fā)生權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，我們可以得出結(jié)論，只有婚姻穩(wěn)定，家庭才會(huì)和諧，我們生活的社會(huì)，我們的名族才能健康和諧的發(fā)展。婚姻法作為婚姻的制度保障，我們需要進(jìn)一步探索。完善立法，正確適用法律，理解立法精神，這關(guān)系每個(gè)社會(huì)成員的切身利益，因此必須提起足夠的重視。

我們根據(jù)1950年和1980年《婚姻法》的規(guī)定，鑒于婚姻法實(shí)施過程中出現(xiàn)的各種復(fù)雜新問題，新情況等，我們積累了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。于2001年制定婚姻法修正案，并從2001年4月28日起正式施行。依據(jù)憲法制定的《中華人民共和國(guó)婚姻法》是在我國(guó)當(dāng)代國(guó)情的基礎(chǔ)上，并充分考慮了廣大人民群眾的意愿制定而成的，其中增設(shè)了很多新的具體問題的規(guī)定，涉及婚姻中對(duì)于人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律調(diào)整，可以說在婚姻家庭法制建設(shè)中，我國(guó)又邁出了重要的一步。

關(guān)鍵詞：婚姻家庭；婚姻法；立法完善

相對(duì)于社會(huì)發(fā)展，法律總是存在自身的滯后性的，隨著我國(guó)深化改革開放，實(shí)踐中又出現(xiàn)了很多新問題、新情況，2001年的婚姻法表現(xiàn)出其滯后性。根據(jù)具體實(shí)踐中的各種問題，最高人民法院總共對(duì)現(xiàn)行的2001年《中華人民共和國(guó)婚姻法》做出司法解釋，法律解釋是完善立法的一種手段，由此，三個(gè)新的司法解釋也是我們重點(diǎn)研究的對(duì)象，因?yàn)樗鼈冊(cè)诤艽蟪潭壬媳ＷC了婚姻法的適用性。

1.婚姻家庭概念

作為一種社會(huì)關(guān)系，婚姻家庭可以說是其最小的細(xì)胞，婚姻家庭關(guān)系是以共同生活為內(nèi)容，其具體的特征就是兩性的結(jié)合和血緣關(guān)系。

婚姻應(yīng)該是以互為配偶為目的的男女雙方的結(jié)合，這種結(jié)合為社會(huì)制度所承認(rèn)，為法律所保障。首先，因此我們可以看得出，婚姻是男女兩性的結(jié)合，因?yàn)閺淖匀簧眢w看來，男女存在生理差異與性別本能，只有男女的結(jié)合才能完成人類的基本繁衍功能。因此我國(guó)法律是不承認(rèn)同性婚姻的，這也是世界普遍國(guó)家的做法，更甚者，有的國(guó)家規(guī)定同性關(guān)系為犯罪，從此可以看出，男女兩性的結(jié)合是婚姻這種社會(huì)關(guān)系所獨(dú)特具有的。其次，婚姻的建立是以共同生活為目的，男女雙方自愿建立夫妻關(guān)系，組建家庭，成為社會(huì)一個(gè)基本單位，各自對(duì)內(nèi)，共同對(duì)外履行權(quán)利義務(wù)。因此，對(duì)于實(shí)踐中出現(xiàn)的同居，通奸等關(guān)系，是為法律所不認(rèn)可的，正是出于婚姻目的的排除。最后，婚姻是由現(xiàn)行制度所承認(rèn)，為現(xiàn)在法律所保護(hù)的一種社會(huì)關(guān)系。因此，在滿足婚姻的目的的同時(shí)，法律對(duì)婚姻的建立做出了實(shí)質(zhì)以及形式要件，需要同時(shí)滿足這兩個(gè)要件，婚姻關(guān)系才能建立。

家庭作為人們共同生活的基本單位，是由具有親屬關(guān)系的家庭成員所組成的。首先我們可以看出，具有親屬關(guān)系的家庭成員共有組成了家庭這種基本的共同生活的單位，這種單位是一種生活團(tuán)體，互存權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在這個(gè)團(tuán)體中，無論男女老少，發(fā)揮社會(huì)職能的時(shí)候，都是以所在群體的名義進(jìn)行的。由此可以看出，家庭這種社會(huì)單位有自己獨(dú)特的特征，比如家庭成員共同居住生活，各自承擔(dān)人身以及財(cái)產(chǎn)的法律義務(wù)，享受關(guān)于人身和財(cái)產(chǎn)的法律權(quán)利，除非當(dāng)事人有特殊約定，實(shí)行的都是共同財(cái)產(chǎn)制，共負(fù)收支。其次，家庭成員是由一部分親屬組成的，并且一般情況都是近親屬關(guān)系才是家庭成員，并且家庭成員在家庭生活中，有輩分長(zhǎng)幼之分，有法定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此這也是家庭和其他社會(huì)組織的明顯區(qū)別。在當(dāng)代的中國(guó)，由于計(jì)劃生育的基本國(guó)策，所以普遍存在的就是三口之家，像以前的大家族，氏族情況相對(duì)比較偏少。

2.婚姻法概述

從廣義上講婚姻法是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總和，在我國(guó)主要包括全國(guó)人民代表大會(huì)制定的《中華人民共和國(guó)婚姻法》及全國(guó)人大常委會(huì)的解釋和最高人民的司法解釋以及其他規(guī)范性法律文件。同時(shí)我們所指的婚姻法不僅僅只是調(diào)整婚姻關(guān)系還包括調(diào)整家庭成員之間關(guān)系的法律，并且從我國(guó)《婚姻法》內(nèi)容看來，其應(yīng)該屬于形式意義上的婚姻法，因?yàn)槠鋬?nèi)容多是原則性與概況性的規(guī)定，不是非常具體確定，因此，為了配合婚姻法的順利實(shí)施，我國(guó)還有制定的有單行法規(guī)，并且有全國(guó)性的和地方性之分，全國(guó)有效的如《婚姻登記管理?xiàng)l例》，各省制定的有《婚姻登記管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》等。并且還有相關(guān)的各種解釋，如司法解釋以及行政解釋等等，并且對(duì)于國(guó)際條約關(guān)于婚姻關(guān)系的適用也有所涉獵。

正因?yàn)榛橐黾彝ミ@種社會(huì)關(guān)系相比其他社會(huì)關(guān)系具有很多特有之處，所以婚姻家庭法和其他部門法比較起來，也是獨(dú)具特色的。首先，婚姻法的適用對(duì)象特別的廣泛，可以毫不猶豫的說，我們每個(gè)人從出生就受到了婚姻法的調(diào)整，直至我們成年以后結(jié)婚生子，可以看出，婚姻法和我們密切相關(guān)，和生活的聯(lián)系無比的緊密，正因?yàn)檫@種適用對(duì)象的廣泛性，所以我們研究婚姻法有著不同尋常的意思。其次，婚姻法和道德密不可分，緊密相連，因?yàn)榛橐龇▽儆谏矸莘ǎ{(diào)整的是家庭生活中基于身份的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。而這種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，是由于人類發(fā)展過程中，逐漸形成的道德上升到法律確定下來的，因此婚姻法最具倫理道德色彩。這也是婚姻法的又一個(gè)特色，了解到婚姻法的這些獨(dú)具特色之處，對(duì)于我們探究立法精神，正確適用法律受益匪淺。

3.婚姻法的立法完善

從1950年婚姻法到1980年婚姻法再到現(xiàn)行的2001年婚姻法，我國(guó)婚姻法幾經(jīng)修改，緊跟社會(huì)發(fā)展的變化，對(duì)我們的日常生活起到了很大的作用，基本滿足當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要，但婚姻法作為法律，就肯定存在自身的限制，因?yàn)樯鐣?huì)是不斷發(fā)生變化、錯(cuò)綜復(fù)雜的，所以針對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題新情況，能夠及時(shí)跟上立法以及司法解釋，對(duì)于我們的生活才是一種更好的保障。并且在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，矛盾日漸尖銳的時(shí)代，維護(hù)好每一個(gè)家庭的穩(wěn)定和諧，保護(hù)好每一個(gè)弱勢(shì)者的合法權(quán)益是并不可少的。

最后，婚姻法作為基本法律，是維護(hù)社會(huì)生活秩序的基礎(chǔ)。司法解釋作為宏觀的架構(gòu)與微觀的規(guī)則之間的調(diào)節(jié)劑，對(duì)于法律的完善作用頗具裨益。并且作為法律工作者，要有較強(qiáng)的法治理念，法律精神，在實(shí)踐法律工作中，才能更好的適用法律，保護(hù)當(dāng)事人利益，維護(hù)家庭的穩(wěn)定和諧，大大促進(jìn)和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系構(gòu)建。