從“道不可言”看人類語言表達的困境

【摘要】：“道”，是老子哲學上的最高范疇，是老子所有思想的核心。《老子》中前后出現了七十三個“道”字，在不同章句的文字脈絡中，具有不同的義涵：有時指形而上的實存者，是構成世界的實體;有時是創造宇宙的動力，促使萬物運動的規律;有時又是人生的一種指標，作為人類行為的準則。本文以“道可道，非常道;名可名，非常名”為切入點，從“道不可言”、“意不稱物”談人類語言表達的困境。

【關鍵詞】：老子;道;語言表達;困境

“道”，古已有之，《易經》：“一陰一陽之謂道”又有“形而上學謂之道”。“道”是老子哲學上的最高范疇，在道家經典《老子》中前后出現了七十三次。這七十三個“道”字，雖然符號形式是同一的，意義內容卻不盡相同：有時指形而上的實存者，是構成世界的實體（如第四章：道沖而用之，或不盈。淵兮，似萬物之宗）;有時是創造宇宙的動力，促使萬物運動的規律（如第七十三章：天之道，不爭而善勝，不嚴而善應）;有時又是人生的一種指標，作為人類行為的準則（如第十五章：古之善為道者，微妙玄通，深不可識）。本文以“道可道，非常道;名可名，非常名”為切入點，從“道不可言”、“意不稱物”的角度，談談人類語言表達的困境。

一

道可道，非常道;名可名，非常名。無，名天地之始;有，名萬物之母。

故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

這是通行本《老子》第一章的文字，出現了三個“道”、三個“名”。第一個“道”字是人們習稱之道，即今人所謂“道理”;第二個“道”字是動詞，言說的意思;第三個“道”字是老子哲學上的專有名詞，在本章意指構成宇宙的實體與動力，它是永恒存在的，故而稱“常道”。……