陶行知鄉(xiāng)村教育思想對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村教育發(fā)展的啟示

【摘要】：偉大的人民教育家陶行知先生一生致力于鄉(xiāng)村教育的實(shí)踐并形成了豐富的鄉(xiāng)村教育思想，至今陶行知的某些思想仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文在分析農(nóng)村社會(huì)變遷和農(nóng)村教育的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上，探討了陶行知鄉(xiāng)村教育思想的現(xiàn)代價(jià)值及對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村教育發(fā)展的啟示。

【關(guān)鍵詞】：陶行知;農(nóng)村教育;啟示

一、社會(huì)變遷對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村教育的影響

近年來，隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)工作的積極推進(jìn)，農(nóng)村地區(qū)也發(fā)生了前所未有的變化，這使得縣城，鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村莊等地區(qū)在原來的職能上發(fā)生了改變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，從原來的以“農(nóng)業(yè)”為主漸漸轉(zhuǎn)向“非農(nóng)”，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸依附于工業(yè)和城鎮(zhèn);人口結(jié)構(gòu)上，大部分年輕人進(jìn)入城市從事打工或經(jīng)商，老人和孩子成為了農(nóng)村人口的主要構(gòu)成;在文化上，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷，鄉(xiāng)村文化在很大程度上受到了沖擊，原有的血緣倫理體系被打破，當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)的巨大變遷給農(nóng)村教育帶了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

二、當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村教育存在的主要問題

（一）農(nóng)村教育的辦學(xué)目標(biāo)和方向存在偏差

一位中心校校長(zhǎng)曾提問我一個(gè)讓人深思的問題：“農(nóng)村家長(zhǎng)們大都希望自己的孩子能走出農(nóng)村，那么農(nóng)村教育的辦學(xué)目標(biāo)到底是應(yīng)該順應(yīng)家長(zhǎng)的期望讓學(xué)生都盡力升學(xué)？還是應(yīng)該培養(yǎng)新時(shí)期農(nóng)村的建設(shè)者？”早在20世紀(jì)初期，陶行知先生就指出：“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！它教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，它教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林;它教人羨慕奢華;看不起務(wù)農(nóng);它教人分利不生利;它教農(nóng)夫子弟變成書呆子;它教富的變窮，窮的變得格外窮;他教強(qiáng)的變?nèi)酰醯淖兊酶裢馊??！?br>