【摘要】:托妮·莫里森在《最藍(lán)的眼睛》和《所羅門(mén)之歌》中塑造了幾個(gè)典型的被遺棄者的形象:佩科拉、麥肯·戴德第二和奶娃。本文將通過(guò)分析這三個(gè)被遺棄者的形象,窺探托妮·莫里森探索黑人精神出路的歷程。
【關(guān)鍵詞】:《最藍(lán)的眼睛》;《所羅門(mén)之歌》;尋根之旅
一、美不單單是眼中所見(jiàn)
在小說(shuō)《最藍(lán)的眼睛》中,莫里森把重心放在了社會(huì)最柔弱的成員——女性?xún)和蹇评砩希畲蟮脑竿菗碛幸浑p無(wú)與倫比的“最藍(lán)的眼睛”。
造成佩科拉悲劇的最重要的原因是在周?chē)沫h(huán)境里,她看不到她自己。雜貨店的白人雅克鮑斯基看不到她;有著淺色皮膚這一生理優(yōu)勢(shì)的杰拉爾丁,不愿意看到她;與她同樣是黑皮膚的老師們也看不到她。如果在遭到這種排斥時(shí),有來(lái)自父母的愛(ài),或許可以讓她減輕痛苦,然而她的父母也看不到她。母親寶林厭棄自己的家,在雇傭自己做女工的白人家庭中找到了滿(mǎn)足,她把自己的愛(ài)和生活的全部意義都傾注在這個(gè)白人家庭中,教給女兒的只有對(duì)成長(zhǎng)、他人以及生活的恐懼。父親喬利對(duì)自己,對(duì)他人,都不感興趣。只有在喝酒的時(shí)候才會(huì)感到略微解脫,看到些許光明,那點(diǎn)感覺(jué)熄滅后,就只剩下渾渾噩噩了。并在一次渾渾噩噩之后,在父愛(ài)和性愛(ài)的混亂感覺(jué)中奸污了自己的女兒。
莫里森說(shuō)過(guò):“對(duì)視覺(jué)、對(duì)看感興趣是黑人生活中的一件事實(shí)。……他們堅(jiān)信沒(méi)有人看他們,也沒(méi)有人聽(tīng)他們。” [1]對(duì)佩科拉來(lái)說(shuō),“眼睛意味著一切。一切都在那里,在眼中。