從歷史唯物主義角度試析我國新聞報道的客觀性原則

【摘要】：新聞的定義是國內外新聞界存在的爭議之一，我國一般認同1943年陸定一所下的定義，即：新聞是對新近發生的事實的報道。從此定義中可以看出，新聞的一個重要性質就是它是對事實的追求，也即新聞要保持客觀性。馬克思闡述其新聞思想時也在歷史唯物主義的基礎上從多方面論證了新聞客觀性存在的必然意義。將新聞的客觀性與歷史唯物主義中的客觀性概念相比較會發現，新聞的客觀性實際上是可以看作為歷史唯物主義客觀性概念中衍生出來的子概念，它們之間存在很多共性。

【關鍵詞】：歷史唯物主義;新聞報道;客觀性

一、歷史唯物主義中的客觀性概念。

馬克思的歷史唯物主義與唯心主義的最大不同就是它承認社會生產力對歷史發展有著決定性作用，人類社會的一切運動發展都是不以主觀意識為轉移的客觀過程，歷史的主體是人民群眾，歷史就是由無數人民群眾的有目的的實踐活動所造就的。“歷史唯物主義超越了各種唯心主義歷史觀。它堅持新唯物主義的客觀性原則和辯證方法論，把人的實踐活動和生產方式理解社會歷史的基礎，克服了舊的社會歷史觀中的三個分離或對立，即歷史與現實的人的分離、歷史與自然的對立，歷史與唯物主義的分離，從而正確地揭示了社會歷史的本質和發展規律。”[ 1]馬克思在《摩塞爾記者的辯護》中曾提出：“在研究國家生活現象時，我們很容易忽視各種社會關系的客觀本性，而用當事人的意志來解釋一切。……