馬克思平等思想及其現(xiàn)實(shí)意義

摘 "要 "平等是社會(huì)道德不可或缺的部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要標(biāo)尺，是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)之一。馬克思平等思想不僅在馬克思所在的時(shí)代起著作用，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍然有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 "平等;馬克思;平等思想

一、平等與馬克思平等思想

平等是社會(huì)中人與人之間的一種對(duì)等關(guān)系，是社會(huì)主義為之孜孜奮斗的終極目標(biāo)之一，平等是在社會(huì)生活中的實(shí)際狀況所反映的，往往是一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的民主化程度。我們現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，很大程度上就是人們之間的關(guān)系由不平等、次平等慢慢走向平等的過(guò)程，也就是平等逐漸實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。法律面前人人平等，不僅說(shuō)明平等觀念已深入人心，而且也體現(xiàn)出人人平等已成為法律基礎(chǔ)。離開(kāi)這一基礎(chǔ)，法律就將成為強(qiáng)權(quán)的借口，其存在也失去了威嚴(yán)和神圣性，法律也就淪為了強(qiáng)權(quán)的工具。社會(huì)生活中，平等存在于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律及人們生活的方方面面關(guān)系中，其重要性不可忽視。

馬克思的平等思想是馬克思主義理論的重要組成部分，是對(duì)舊的平等思想的批判，這種批判并不是全盤(pán)的否定，而是對(duì)它們的一種揚(yáng)棄，是對(duì)其進(jìn)行唯物史觀的改造之后，建立的一種新的更為科學(xué)、更為進(jìn)步的平等思想。在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思指出：“平等，是共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)，是共產(chǎn)主義的政治理論論據(jù)。不言而喻，異化的揚(yáng)棄總是從作為統(tǒng)治力量的異化形式出發(fā)，在德國(guó)是自我意識(shí)，在法國(guó)由于政治的原因是平等，在英國(guó)是現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)的、僅僅以自身來(lái)衡量自身的實(shí)際需要。……