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淺談《墨子》“兼愛非攻”思想

2015-04-29 00:00:00王玉霞
西江文藝 2015年6期

【摘要】:《墨子》一書的思想博大精深,對當(dāng)時和后世社會以及當(dāng)代都產(chǎn)生了巨大影響,特別是其思想精髓——“兼愛非攻”的思想,為社會政治、軍事、思想等方面的發(fā)展提供了寶貴的借鑒意義。在倡導(dǎo)和諧發(fā)展的當(dāng)代社會,重新學(xué)習(xí)和認(rèn)真體悟墨子的“兼愛非攻”思想,對個人構(gòu)建兼愛人生及和諧社會的建設(shè)都具有極其重要的啟迪和指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】:《墨子》;“兼愛非攻”

一、《墨子》中“兼愛非攻”思想的形成

(一)“兼愛非攻”思想產(chǎn)生的時代背景

先秦時期,墨子的兼愛思想獨樹一幟。墨子的兼愛思想有著深遠(yuǎn)的政治、經(jīng)濟和文化來源,政治上,社會制度正處于奴隸制向封建制的變遷中,這就為墨家“兼愛”思想的形成提供了溫和的土壤;經(jīng)濟上,當(dāng)時社會正處在春秋向戰(zhàn)國的過渡時期,社會出現(xiàn)了大變動,生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)工具的革新,促使了生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部的大幅度調(diào)整,舊的奴隸制度行將崩潰,新的封建制度正在孕育萌生;文化上,墨子身處百家爭鳴時期,不可避免地受到孔文化的浸潤,同時,墨家又同其他諸子一樣,受到古文化的熏陶,特別是受堯禹舜古人文化的熏陶感染。由此借鑒批判,最終形成了墨家的“兼愛”思想。

當(dāng)時各諸侯國互相征伐兼并,社會動蕩不安,百姓流離失所,在那樣一個兵荒馬亂的時代,貧苦百姓因戰(zhàn)爭家破人亡、流離失所,時時、處處充滿死亡的恐懼、人心惶惶。墨子倡導(dǎo)“兼愛”的根本出發(fā)點就在于改善這種社會狀況,所以墨家產(chǎn)生了兼愛和非攻思想。……

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