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談古典園林置石藝術的應用及發展趨勢

2015-04-29 00:00:00劉斯榮陸超
現代裝飾·理論 2015年3期

置石是中國傳統園林必不可少的造園要素,本文介紹了置石在園林中的運用,闡述了置石的科學布局思想以及在園林中的作用,探討了如何能既具有現代特征有保有傳統文脈,繼承中國古典園林置石藝術,在現代園林藝術中的運用與發揚。

古典園林置石應用

古典園林“置石”一般選用自然石材,將這些自然石質材料獨立布置成為一景,或者組合成園林中的景觀。這種“置石”方式特別靈活,不僅可以表現石材個體的美,而且可以表現石材整體的的美。古代的文人士大夫們,一般是將它們進行組合搭配,寄托自己的人文情懷,所以常將它們模仿有寓意的圖騰,人與物,名山大川等等,給予石材靈魂與生命。所以,置石的恰當與否,直接影響到整個園林的藝術效果與文化的氣息。布置精妙的石材不但具有非常高的觀賞價值,而且能夠陶冶身在園中人的個人情操,賦予園中人無窮的遐想與精神享受。從自然石材本身來看,石材的形態各不相同,具備不同的雕塑美。古典園林“置石”方法是華夏文人智慧結晶,他們將石材附上民族的靈魂,這些方法都是我們在現代園林建設中需要借鑒的。

1.石材料選擇

一般情況下,置石選材按照產地形態、紋理分為太湖石、靈璧石、黃石、宣石四大類,這四類石質材料各有各的特點,他們常用在不同類型的園林,起著不同的點景作用。

“太湖石”產自太湖洞庭山,用五個字來形容他的他的形態,那就是瘦、丑、透、皺、漏,在中國古代園林中尤其是文人園林中是常見的一種石料。“黃石”是一種砂巖,他的棱角非常分明,紋理也顯得很有古韻,顏色多為黃色顯得古樸大氣,因此黃石多用在園林池塘邊堆疊假山,很少獨立成為一景。“宣石”產地在安徽宣州,宣石因為“宣州”得名,它的特點是便于就地取材,表面色彩白如玉,并且極具視覺效果。“靈璧石”產于安徽靈璧,因產量少而名貴,石材表面褶皺多而交錯,在明代大家文正亨《長物志》中也對靈璧石有很高的評價。

2.置石的方式

中國民間流傳著許多“置石”訣竅,古代置石的名家“山石張”的十字口訣:安、接、斗、連、挎、劍、拼、懸、卡、垂,這十個字便是古代巧匠們總結的置石精髓。古典園林多為文人造園,將石材擺放的錯落有致,并且和周圍的植物相互融合,以形成意境優美的精神空間。這些方式對現代園林細部設計,尤其是園林置石形態、空間、意境、美感、尺度的把握上都有很深的借鑒指導作用。對于現代園林的石景設計,園林施工人員置石經驗和文化素質,直接影響著石景的成景效果。

現代園林置石設計的問題及發展趨勢

1.現代園林置石存在問題

現代園林“置石”設計雖然一定程度上繼承了古典園林的造景手法,其中有一些作品,很好的傳承著古典園林置石的意蘊。但大部分作品各種的缺陷,主要表現在四個方面:一是,只學習傳承古典園林的造園手法,但缺乏園林造景的人文情懷與當地文化的深入挖掘,缺失了自然的神韻;二是,石材選材不遵循就地取材的原則,將流水線上的“作品”生搬硬套到園林中,顯得十分突兀,與園林中其他元素很難融合在一起,石景不能很好的起到點景的作用。三是,人工痕跡非常明顯,石材體量與園林整體空間搭配不當,顯得矯揉造作,無法達到宛自天開的置石要求。

2.發展的趨勢

現代園林“置石”設計,一定程度上,繼承古典園林中一些經典鑿山疊石理論。但我們在繼承的同時,必須用批判的眼光去考察、鑒別、挑選、剔除。對于不適應新時代文化成分和審美習慣的理論與作品,應該予以批判和拋棄。現代人們審美觀念改變,因此,園林“置石”設計手法也要跟著當代人的需求改變。適應現代人親近自然的心理特征,以生態效益為目的,利用新材料、新技術創造富有時代氣息的置石作品,置石與其它園林要素緊密地結合,這樣才能做出富有生機的現代園林石景設計,創造出既有古韻又有現代感的“置石”藝術作品。

3.典型案例

蘇州博物館新館為美籍華人建筑大師貝律銘先生的收官之作。位于博物館中心庭院的北岸和拙政園園墻,只有一道園墻相隔離的,是一組抽象的“片石”假山,片石的紋理是用古法燒制形成,這組“片石”假山是古典園林的置石手法在現代園林中的應用,是蘇州博物館點睛之筆。傳統的蘇州園林擅長用山石造景,假山常用天然的太湖石作為材料。不過在蘇州博物館,我們看到的這組假山卻在選材和構景上都進行了大膽的創新。貝大師學習宋代米芾父子畫作《深山夜雨圖》之精髓,吸取古代文人畫作“以壁為紙,以石為繪”的手法,借用中國傳統的“畫境”,用抽象的石材來表達江南山水意境。它集合古韻與現代設計手法于一體,渾然天成,融合古今,相得益彰。

結語

古典園林,園中之石景是古代文人巧匠的寄情之物,它是先人智慧的結晶,也是先人“出世”人生態度的產物。現代園林“置石”要適應現代人的審美要求,然后園林建設的如火如荼,大批量流水線上的“作品”從生產線上直接搬運到園林施工現場,不考慮組合搭配,石材大量浪費,忽視了石景的經濟性、地域性、文化性,更加忽視了古典園林中的“雖有人作,宛自天開”的造景手法。實踐中,我們應該更多的根據當地人的需求,盡量就地取材,因地制宜。學習古典的園林石景設計的思想和方法,對我們當代園林設計任然有著深刻的指導意義,要很好地繼承并發揚光大,真正做到繼承和發揚古典園林置石藝術。

作者簡介:劉斯榮(1971-),女,湖北荊州人,湖北工業大學,教授,研究方向:生態景觀;

陸超(1990-),男,湖北工業大學,碩士研究生。

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