探析沅陵縣東北部民居的建筑特色

沅陵縣位于湖南西北部，主要為山地、丘陵地形，地理人文因素和自然因素使這里的民居具有傳統文化特色和地形特色。沅陵縣內聚居了大量苗族和土家族，這里的建筑具有少數民族特色。沅陵東北部農村的木質房屋建筑是傳承了當地的傳統文化，也應驗了“一方水土養一方人”的俗語。

沅陵縣位于湖南省西北部，地處沅水中游，東與常德為鄰，北與張家界相交。被譽為“湘西門戶”。南北高起，中間陷落的谷底地貌，使得這里的交通不便利，經濟落后，與外界的交流較少。但是較好的傳承了本地傳統民俗文化——儺文化。

本文以沅陵縣七甲坪鎮萬陽山李子溝的大嫁樓為案例，闡述沅陵縣東北部的民居建筑特色，以小見大，從而達到概括當地建筑特色的目的。當地民居建筑主要有兩種：一是在沿河采用了苗族、土家族的干欄式吊腳樓結構形式，另一種是采用穿斗式和部分抬梁式木結構為主。大嫁樓完美體現了這兩種建筑形式的結合。

鮮明的山地特色

沅陵山區山多田少，居民在房屋選址時在山腰或山腳，或順著河流，“靠山吃山，靠水吃水。”這是古人利用大自然的優勢達到促進生產的目的。當地居民因地制宜，就地取材，因此房屋多以木質房屋為主。著名的有土家族的吊腳樓，正屋建在平地上，廂房在旁邊，廂房其余三邊皆懸空，靠一根木柱子支撐，廂房的下部堆放雜物。一般吊腳樓上作為臥室使用。

此外，沅陵依山傍水，氣候呈現冬少嚴寒、夏無酷熱的氣候條件。吊腳樓的優點是通風和防潮，正好是人與自然和諧相處的思想的體現。

濃郁的民族特色

淳樸的土家族文化和狂放不羈的苗家文化結合，所建成的房屋大氣中透著精致。特殊的少數民族文化滋養了這里的建筑藝術，同時體現了人與自然的和諧統一。斗拱作為傳統的建筑符號，它既有承重的結構作用，又起到裝飾建筑的作用，但在土家族建筑中則被“挑枋”替代。“挑枋”在承重、挑廊的同時，在立面構圖中也有舉足輕重的作用。形成了吊腳樓多變的平面形式和簡潔有序的構造手法。

沅陵縣東北部的民居裝飾題材多種多樣，有些來自傳說中的圖騰，如祥云或鳳凰。也有來自寓意吉祥喜慶的漢字，如喜字、壽字等；橫梁上畫有“回”字格、“喜”字格等圖飾，以及牡丹、喜鵲等圖案。甚至有紅綠相間的花鳥魚蟲，雖俗氣卻淳樸自然。它融入了傳統文化中人對自然的喜愛和崇敬之情，體現了漢族文化和少數民族文化相融合的景象，展現了沅陵縣東北部農村居民對建筑的審美，具有別具一格的魅力。

明顯的傳統風水觀

沅陵縣的歷史非常悠久，在石器時代就有原始人居住在這里。夏、商、周時有部分少數民族在此居住，史稱“南蠻”。秦漢以后，歷為州、府治所。源遠悠長的歷史使沅陵縣東北部的建筑帶有傳統風水思想特色。

沅陵縣東北部農村居民的房屋大多采用聚居式，單元重復式的建筑傳統是從清朝一直流傳到現在，類似古代的宗祠，俗話說得好：“不是一家人，不進一家門”。整棟房屋的正中央有一間堂屋，一家人逢年過節便在堂屋里祭祀或慶祝，顯示出大家庭的團結興旺。堂屋在大門的正中間，供奉“天、地、人、親、師、位”的牌位和祖先的靈位，其他房間在堂屋的左右兩側依次排開，體現對一家之主的遵從。堂屋的大門外有幾級石階，古時大戶人家的堂屋門口下面還有石獅。現在的民居大多簡化了石獅，只留下堂屋的石階。

沅陵縣東北部的民居融合了古代的建筑風水思想。《陽宅是書》提出：“凡宅左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有污池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武；為最貴地。”古代人把左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武作為理想的居住環境標準。《陽宅愛眾篇》有：“陽宅須教擇地形，背山面水若有情。山有來龍昂秀發，水須環抱作環形。”“負陰抱陽，背山面水是風水術中選址的基本原則和基本格局。”沅陵縣東北部的村落大多選擇背靠青山，面朝溪水的格局，即“負陰抱陽，背山面水”，民居的朝向以坐北朝南為最佳。

結語

沅陵東北部的民居有著鮮明的地域和民族特色，融入古人的風水思想，弘揚了民族傳統文化，體現了人與自然和諧相處的意蘊。

作者簡介：王雅琴，女 ，湖南師范大學工程與設計學院，2012級學術碩士，環藝方向。