豫劇表演藝術(shù)家王素君的舞臺表演藝術(shù)

【摘要】王素君是老一代的豫劇表演藝術(shù)家，代表作有《必正與妙常》《王金豆借糧》等經(jīng)典作品，深受廣大戲迷朋友所喜愛，尤其是她所創(chuàng)立的王派小生藝術(shù)，從唱腔設(shè)計到舞臺表演，都與其他流派有所不同，形成了專屬于自己的小生藝術(shù)流派，深深影響了豫劇生行中的幾代演員。本文以豫劇《西廂記》中王素君扮演的風流癡情的張生為例，詳細論述王素君的舞臺表演藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】王素君；西廂記；舞臺表演

舞臺上的王素君不但擅長聲腔藝術(shù)，她那瀟灑自如，出神入化的表演，更令觀眾癡迷，她根據(jù)不同年代，不同性格，不同身份的人物，利用優(yōu)美飄逸的水袖技巧，表現(xiàn)人物的風流倜儻，利用造型豐富的扇子組合，襯托人物的內(nèi)心秀玲，利用靈巧儒雅的臺步功夫，體現(xiàn)人物的超凡脫俗，塑造出了栩栩如生的人物形象，使每個角色都個性鮮明，有血有肉，神態(tài)鮮活，光彩照人。

一、三神”理論在不同人物形象塑造中的運用

王老師反復強調(diào)兩個方面，一方面是唱腔，她說：“唱戲不能一個腔，一個模樣，反反復復都是那幾句，觀眾怎么會喜歡你？千人一面太可怕”。另一方面是表演方面，王老師提到這里感慨萬千：“演員是最累的行業(yè)啊！唱戲也不是只在臺上比劃兩下就行的，除了要有悟性，肯吃苦外，還要有強大的內(nèi)心感受，內(nèi)心是主導，技術(shù)是外在，也就是‘三神’啊。” 那一年，王老師受邀到中國戲曲學院進行為期三個月的授課工作，上課形式很隨意，學生與老師面對面坐著，所有課程皆是口傳心授。她向?qū)W生提出了唱戲要有“三神”的要求，既“提神”“領(lǐng)神”“傳神”，“提神”指的是上臺亮相的一霎那就要把戲中的人物感帶出來，把觀眾的注意力吸引到舞臺上來；“領(lǐng)神”指的是要把觀眾領(lǐng)進劇中的故事情節(jié)中，讓觀眾有種身臨其境德 感覺；最后一項“傳神”，她讓學生們發(fā)言，大部分都沒說對，最后有個同學用試探性的口氣問王素君：“是不是‘傳’角色的神？讓觀眾看完整場戲后仍覺得回味無窮”？王素君說：“對了，就是這個意思”。

二、《西廂記》中風度翩翩的張君瑞為例

故事情節(jié)是這樣的：自那日由紅娘牽線，張生與鶯鶯在涼亭相會，鶯鶯由于矜持，對張生進行一番假意訓斥，一頭霧水的張生甚是委屈，回到書房內(nèi)，埋怨起老夫人來。紅娘來探望張生，并帶來夜間小姐要來看望張生的好消息，張生的消極情緒一掃而光，病也好了。王素君在演繹這段戲時，充分把握了人物心理，運用眼神，肢體，水袖等完美的展現(xiàn)了張生由病怏怏到神采煥發(fā)兩個截然不同的人物特征，前后形成鮮明的對比，使角色個性鮮明富有特色。

一上臺，她并沒有像其他人演的那樣坐在椅子上，而是隨著先聲奪人的一聲“唉”，便立刻把觀眾的目光吸引過去，緊接著搖頭并且手伸向頭部做痛苦狀，使觀眾一眼便清楚這是張君瑞由于委屈而致病，并為此事頭疼不已。接下來王素君在表達對老夫人的埋怨之情時，她一改往日里文小生溫文儒雅的形象，多次將水袖一甩而開， 連連用手指向舞臺前方，眼神充滿了怒氣，很好的表達了張生憤怒的心情。唱到“涼亭相會”的“會”字時，聲腔配合著用了夸張的下滑音，并走向一旁雙手放在背后，斜眼怒視觀眾做生氣狀，僅一個眼神而已，便足以將此時張君瑞的心理特征表現(xiàn)的淋漓盡致，而后唱到“夫人的不對”時，更是直接向前一步，胳膊向前推，手指向觀眾，真實的展現(xiàn)了當時張君瑞的氣急敗壞，沒有一點的矯揉造作。在唱到“舍不了鶯鶯賢妹”時，唱腔變得輕快柔和，雙手托舉著向前，眼神中出現(xiàn)了只有見到心上人時才有的欣喜。在聽到寺院內(nèi)鐘鼓聲后眼神中又流露出煩躁不堪的情緒。在最后的一句“只恨老夫人你把良心壞”將張君瑞的怨恨推向了高潮，王素君干脆直接從座椅上站起，就在桌子后指著觀眾席唱，變現(xiàn)了張君瑞忽氣忽喜的復雜心情。在書館的前段戲中，王素君把張生的“氣”與“怨”發(fā)揮到了極致，沒有“氣”也就反襯不出后段戲的“喜”。

整段戲最精彩的莫過于紅娘登場，王素君演繹的張君瑞有血有肉，感情豐富熱烈。在說“我知道”時特意拉長“道”字，音調(diào)微微上揚，暗示心中有一絲的期盼，“你來了”三個字音調(diào)又急劇向下，帶著滿腹的委屈和不歡迎，潛意識里好像在說“你把我蒙騙的好苦啊，你還來做甚？”這三個字說出后，觀眾連連發(fā)笑，觀眾的表現(xiàn)充分肯定了王素君的表演天分，把觀眾“領(lǐng)”進劇中來。紅娘看到張生對自己愛答不理的樣子有些不滿，念道：“哎哎哎，張先生，我這一次來可是為了’那一次’（指涼亭相會）啊”！張君瑞仍不報什么希望的念道：“這一次..又怎么樣啊？”性急的紅娘說漏了嘴：“我這一次可是為了小..”。沒等說完急忙掩住了嘴。當聽到小姐晚上要親自來看自己，張君瑞一下子從椅子上彈起，雙手交叉于胸前，聲音因興奮而變得不完整起來：“這么說，小姐今晚她..她她她她...她要來”？紅娘答：“正是”。張金瑞不相信的加問了一句：“此話當真”？紅娘又答：“是是是”。當聽到紅娘肯定的說小姐一定回來的，張君瑞又燃起了新的希望，眼神亮了起來，又一次雙臂交叉，立于桌前，“這么說，她當真要來”？紅娘：“當真要來。”張君瑞：“果然要來？”紅娘：“果然要來。”在確認了鶯鶯晚上當真來看望自己時，張君瑞竟顧不得形象，連拍雙手，口中欣喜若狂的念道：“哎呀呀”，并連忙從桌子后面走到紅娘跟前，這才對著紅娘為剛才自己的失禮作揖，連紅娘也被張君瑞一反常態(tài)的行為嚇了一跳，而張君瑞所謂的“病”頓時也消失的無影無蹤。王素君老師將這時的張君瑞很少有的憨態(tài)一展無余，引得觀眾連連發(fā)笑。直到謝幕，觀眾仍對張君瑞與紅娘書館話白的那段戲意猶未盡，連連稱贊王老師把張君瑞演的是出神入化，讓人回味無窮！

她高超的表演藝術(shù)一方面來源于她的用心演繹，另一方面則來源于對小生舞臺表演“度”的準確拿捏，王老師常說：“咱是唱生角的，大段戲不多，但不能跟主角搶戲，要懂得接戲，道理就如同打球一樣，別人把球傳過來，你接不住，球不就掉了嗎？反過來，你把別人陪襯好了，你也出彩了”！憑借著“幫”“襯”“托”這三個字襯出了主角，也托出了王素君小生藝術(shù)的一片天地，影響了幾代的青年人！