試論客家精神對廣東漢樂發展的影響

【摘要】本文通過對客家精神和廣東漢樂的簡要闡析，發現客家精神對廣東漢樂發展的重要意義，得出客家精神對廣東漢樂發展的有積極影響的結論。

【關鍵詞】客家精神；廣東漢樂；影響

廣東漢樂作為我國非物質文化遺產，作為傳統音樂中的一個重要的流傳久遠的樂種，其深厚的歷史積淀、獨特的風格特征、醉人的音樂韻味，是對客家人堅韌頑強精神的寫照。

一、客家精神及其價值體現

歷史上的六次大規模南遷，使得來自中原的客家先民們在歷經戰亂、逃荒、建設家園的艱苦過程中形成了自信、自強、開拓、拼搏、果敢、堅韌、勤奮、重教、團結、孝順的性格，也鑄成了客家人的獨特精神品質。在長期的顛沛流離、安家落戶、輾轉遷徙、落地生根的歷史考驗和歲月磨練過程中，浩然正氣的民族節操在客家人的精神中更為穩固。

無論經商、從政、亦或是文化傳承，客家精神綿延至今，充盈于各個方面。客家人崇尚正統文化戰勝遷徙過程中的艱難困苦，因此有了現在龐大的客家家園；弘揚愛祖國愛民族愛家園的優良傳統，因此有了戰爭中的一大批客家仁人志士?？图胰藞F結一致、崇尚節儉，因此有了求得生路、尋覓機遇，最終由漂泊流離到安居樂業的穩定社會，也正因有了客家人的世代堅持與堅守，我們才能看到、學習到客家的文化歷史。

二、廣東漢樂及其發展特征

廣東漢樂是以漢樂之鄉廣東省梅州市大埔縣為代表的，承襲古漢樂融合客家地區的民間音樂而成為獨樹一幟的音樂流派，也因其特色鮮明而成為廣東三大著名的樂種之一。國樂、中州音樂、客家音樂、漢調音樂、民間音樂等等都曾是對廣東漢樂的稱謂，直到1962年的“羊城音樂花會”將其定名為廣東漢樂。和弦索、儒樂、八音、中軍班音樂、廟堂音樂構成了廣東漢樂的五種類別，和弦索是不可缺少的文化娛樂項目，八音鑼鼓也可以在表演行進的過程中加入吹奏樂，在實際的演奏過程中，人們自愿參與、即興演奏，非常靈活，不會拘泥于框架之中。就其音樂本身而言，形式豐富多樣、內容多姿多彩，古樸大方、優美流暢、莊嚴肅穆都構成了廣東漢樂的風格特征。廣東漢樂屬于標題音樂，為了助于人們對樂曲內容的理解，所有的廣東漢樂樂曲都加上了標題，這也構成了其顯著的特征之一。比如表現客家人高尚品德精神的《出水蓮》，表現大自然美麗風光的《翠子登潭》等等。廣東漢樂憑借其音樂的表現形式，在反映民俗、民生等許多題材方面都表現了客家人最為真實與樸實的生活情境。

三、客家精神對廣東漢樂發展的影響

（一）廣東漢樂汲取客家地方音樂特色

內涵深厚、古樸典雅的廣東漢樂充分體現了客家文化特色，以其質樸的音樂形式表達客家人們的勤勞刻苦和對文化對藝術的崇尚精神。廣東漢樂主要分布在廣東省的梅州、汕頭、韶關等地方，2006年，大埔廣東漢樂被列為第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。究其原因，廣東漢樂在千百年的歷時歲月中，在保留中原地區的宮廷音樂和民間音樂的基礎之上，又在聚居地兼容吸納了客家地區的傳統的民間音樂形式與體裁，與此同時，在漫長的歲月中，潮州音樂的某些音樂元素也悄然地走進了廣東漢樂之中。就伴隨著這種中原音樂文化與當地原生音樂文化相互磨合、借鑒吸收、博采眾長的過程中，逐漸穩固并留存下來，形成中華音樂寶庫中一個完整的、獨特的、富有魅力的樂種。

（二）廣東漢樂的題材來源于客家生活

廣東漢樂的音樂文化特色離不開客家歷史與客家生活，其音樂本體的形式與元素都無法脫離客家這一龐大而又深厚的根基。政局紛亂、災害連連，客家的先民們墾殖蠻荒，勤勞智慧的客家人在一片新的土地上充分利用當地的資源建設家園，創造出嶄新的客家文化，凝聚出客家精神。在歲月洗禮之中，廣東漢樂伴隨始終。比如廣東音樂中的廟堂音樂就是對客家民俗風情的一種反映，它充分地體現了客家南遷文化與當地文化相互融合的特征。中州古樂與大埔的民間音樂相互交融，使得廟堂音樂這類樂曲在廣東漢樂中保存下來，其宗教法事的演出形式是由出家人來完成的，盡管它帶有神秘的、明顯的宗教色彩，但是它畢竟是客家人在歷史長河中對生命的無奈與積極、承受與對抗的一種精神向往。在現有的廣東漢樂曲譜中也包含有一定數量的能夠反映客家生活尤其是大埔地區的民間習俗方面的作品，比如中軍班音樂《鬧元宵》《嫁好郎》《玉美人》《拜堂調》《壽筵開》，以及絲弦音樂《迎春曲》等等。

（三）廣東漢樂的發展離不開客家精神

客家人的歷史悲壯而又沉重，廣東漢樂的發展，不但記錄了其自身作為一種音樂形態而存在的歷史，更是傾訴客家人所經歷的深刻歷史，展示客家人的樂觀、無畏的精神。盡管廣東漢樂的發展也遭遇過壓制，但是也迎來過曙光，經歷過繁榮，從戰亂分裂到安居樂業，廣東漢樂都被祖祖輩輩的客家人傳承下來了。至今，大埔縣更是將廣東漢樂的傳承與保、創新與發展進行的如火如荼。在大埔縣委、縣政府的支持與縣委宣傳部、文聯、文廣新局的指導下，先后成立了正規的傳承廣東漢樂的組織與培訓班。從漢樂研究會到女子漢樂團，再到漢樂培訓班的成立；從實踐表演到史料整理，再到成輯出書，無不表現出對漢樂事業的發展重視。同時，在民間自發的演奏漢樂的團體也是具有相當多數量的，茶余飯后總是會有三三兩兩的親朋或是對廣東漢樂熱愛的人湊在一起和弦索。這種自發的、自覺地意識非?？少F，它表現了客家人團結一致的民族情懷，也正是有了老、中、青年人對廣東漢樂的濃厚興趣、深深地熱愛，以及執著地追求，才使得這一古典文化在大放光彩的同時而得以生命的延續。

廣東漢樂雖經歷史洗禮、滄海桑田，但今日風韻依舊不減，其自身的藝術魅力與文化價值世代相傳，它不但向世人展現了我國傳統音樂中的一塊珍寶，更是向世人展示了客家精神的獨特魅力。

參考文獻

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作者簡介：錢巖（1978—），女，碩士，講師，主要研究方向：音樂理論。