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論愛國主義教育的重要意義

2015-04-29 00:00:00林娟
職業(yè)·下旬 2015年7期

摘 要:愛國主義教育既是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程,又是社會主義核心價值觀的重要組成部分。愛國主義教育關(guān)系民族之根本和國家的發(fā)展。本文從愛國主義的內(nèi)涵、愛國主義教育的意義、愛國主義教育的作用、愛國主義教育方式四個方面入手,進(jìn)一步說明愛國主義教育是思想道德教育的重要內(nèi)容之一,加強(qiáng)愛國主義教育對構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)國家發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞:愛國主義 教育 意義

愛國主義是一個國家經(jīng)過歷史的洗禮及驗證沉淀成的深厚的國家情感,是最崇高的思想品德。中華民族之所以歷史悠久、繁榮富強(qiáng),愛國主義作為一種精神支柱和精神財富起了重要作用。實施愛國主義教育就是要為國家培養(yǎng)愛國守法、積極進(jìn)取、誠實守信、敬業(yè)樂群、具有社會責(zé)任感和創(chuàng)造精神的高素質(zhì)勞動者,為社會輸送有價值的人才。

一、愛國主義的內(nèi)涵

愛國主義教育是指熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,是一面具有最大號召力的旗幟,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在社會主義初級階段,愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化,關(guān)心祖國的前途和命運;熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民,維護(hù)祖國的獨立和統(tǒng)一。

二、愛國主義教育的意義

營建愛國主義氛圍,建立愛國主義教育基地,是進(jìn)行愛國主義教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。愛國主義教育作為社會思想道德教育的主要內(nèi)容之一,對社會的發(fā)展、民族的振興具有重要的意義。

1.提升社會認(rèn)同度,增強(qiáng)社會歸屬感

社會是一個大家庭,是一個相輔相成不可分割的整體,個人脫離社會就難以生存,社會的和諧與發(fā)展需要全員共同打造。青年學(xué)生作為社會發(fā)展的主體和主要力量,更有責(zé)任和義務(wù)參與到社會建設(shè)當(dāng)中。融入社會則必須認(rèn)同社會,社會認(rèn)同是社會成員共同擁有的信仰、價值和行動取向的集中體現(xiàn),本質(zhì)上是一種集體觀念。青年學(xué)生是國家和民族的希望,通過愛國主義教育,對青年學(xué)生進(jìn)行社會價值引導(dǎo),是直接關(guān)系到他們對社會主義價值體系能否認(rèn)同和達(dá)成共識的關(guān)鍵。只有認(rèn)同社會價值觀,才能將個人利益與國家利益聯(lián)系在一起,才會把自己看做社會成員中的一分子,進(jìn)而形成社會歸屬感。

2.樹立正確的是非榮辱觀,踐行社會主義核心價值觀

社會正常秩序的維護(hù)需要有正義感的公民參與,有正能量的社會才是欣欣向榮、充滿希望的社會。落實愛國主義教育能幫助個人明辨是非,樹立正義的價值觀。恩格斯說:“每個社會集團(tuán)都有自己的榮辱觀。”一個人只有從思想意識上真正明確了什么是光彩的事、什么是恥辱的事,才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文化大國,社會才能形成正義的風(fēng)氣。榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分,是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。

3.增進(jìn)社會責(zé)任感,明確個人的社會職責(zé)

責(zé)任感作為一種道德情感,是一個人對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任,是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切事情的精神狀態(tài)。愛國主義教育的目的之一就是要讓全體社會成員明白,一個國家的強(qiáng)大與國民社會責(zé)任是密不可分的,國家命運與個人命運息息相關(guān)。“少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年弱則國弱”,國家強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會穩(wěn)定,人民才能安居樂業(yè),個人才能有發(fā)展的空間。個人只有具備社會責(zé)任感,才能在個人利益同國家、社會利益沖突時,不顧甚至放棄自己的利益;只有明確社會職責(zé),才能更好地履行社會責(zé)任,才能肩負(fù)起構(gòu)建和諧社會的光榮使命。

4.強(qiáng)化集體榮譽(yù)感,啟發(fā)愛國情懷

集體榮譽(yù)感是一種熱愛集體、關(guān)心集體、自覺地為集體盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)、爭榮譽(yù)的道德情感,是構(gòu)建和諧社會不可或缺的精神力量,是個人獲得發(fā)展的重要因素。天下興亡匹夫有責(zé),愛國不僅是一句口號,更是心系國家,身體力行。馬克思和恩格斯說過,“只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”“一個人的發(fā)展,取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。可見集體榮譽(yù)感是團(tuán)隊、民族、國家的靈魂,是社會持續(xù)發(fā)展的有力保證。通過愛國主義教育可增強(qiáng)社會成員的主人翁意識,提升個人的社會責(zé)任心,明確個人與集體的利益關(guān)系。

三、愛國主義教育的作用

1.引導(dǎo)作用

愛國主義教育是幫助個人樹立正確的理想、信念、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)。青年學(xué)生正處在迅速走向成熟而又未真正成熟的階段,是特別受關(guān)注的社會群體。他們?nèi)狈γ鞅媸欠堑哪芰Γ麄兊氖澜缬^、人生觀、價值觀容易受到不良風(fēng)氣的影響。愛國主義教育能培養(yǎng)他們的愛國主義精神,提高他們的愛國主義覺悟,有利于幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,讓他們把個人利益與國家的前途、命運聯(lián)系在一起,正確處理好國家、集體、個人三者利益關(guān)系。

2.強(qiáng)化作用

愛國不是口號,不是空話,愛國是扎根于內(nèi)心深處對祖國自覺擁護(hù)的情感,是通過身體力行來體現(xiàn)及表達(dá)的。愛國行為不是片面簡單地搞轟轟烈烈的活動,愛國也體現(xiàn)在生活的小事當(dāng)中。愛國主義教育不是一句虛偽的誓言,而是意味著一份責(zé)任,只有激發(fā)起社會成員的愛國熱情,強(qiáng)化他們的愛國意識,才能增強(qiáng)其主人翁的責(zé)任感及使命感。

3.警示作用

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題,愛國應(yīng)與時俱進(jìn),突出表現(xiàn)為遵紀(jì)守法,維護(hù)社會的公平正義,保障正常的社會秩序。對“愛國”概念的理解有時會帶有片面性及偏激性,難以把握正確的尺度,個別人往往會做出一些非理性愛國舉動。如在抵制日貨游行示威中,個別人就借正義之名做違背社會道義之事,打砸搶奪民眾物資,侵犯他人合法權(quán)益。這些不法行為將受到法律的制裁,進(jìn)而起到警示個人的作用。

四、愛國主義教育的方式

愛國主義教育形式多樣,不同團(tuán)體采取的方式各不相同。在學(xué)校,課堂是落實教學(xué)內(nèi)容的主戰(zhàn)場;在基層,宣傳教育、營造愛國氛圍是主要方式;在政府部門,專題學(xué)習(xí)、活動引導(dǎo)是主要手段。方式不同但目的是一樣的,愛國主義教育的最終目的是讓人從認(rèn)知到情感,直至行動中有所體現(xiàn),這才能產(chǎn)生教育效果。

1.教育要從基層抓起

將愛國主義教育落到實處是愛國主義教育的最高境界。基層是愛國主義教育的主戰(zhàn)場,基層穩(wěn)定社會才能發(fā)展。基層團(tuán)結(jié)是社會和諧的前提條件。基層開展愛國主義教育不僅是靜態(tài)的思想認(rèn)知,也是動態(tài)的行為參與。要發(fā)揮基層的優(yōu)勢作用,人人參與才能普及愛國主義教育。

2.結(jié)合“知”“情”“意”,關(guān)注“行”的落實

實施愛國主義教育要做到知情意行相統(tǒng)一,教育目的才能有成效。所謂知就是要做到關(guān)心國家大事,關(guān)注國家方針政策,了解國家文明歷史。只有從認(rèn)知層面關(guān)注國家大事,才能從情感層面關(guān)心國家,激發(fā)愛國情懷,進(jìn)而從意志層面與國家同呼吸共命運,行為上才能與國家步調(diào)一致,以國家利益為重。

3.重實質(zhì)輕形式

愛國主義教育是循序漸進(jìn)養(yǎng)成教育的過程,實施不能流于形式,而要以行為的養(yǎng)成為出發(fā)點,以公民素質(zhì)提高為宗旨,切實做到學(xué)有所成、學(xué)有所獲。重實質(zhì)即重視內(nèi)涵教育,要讓社會成員由內(nèi)向外,發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同社會價值觀,行為上不能與社會背道而馳,而應(yīng)以國家利益為中心。

參考文獻(xiàn):

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[2]楊崇真,劉曉萍.論新時期加強(qiáng)對青年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要意義[J].中國高教研究,2001(4).

[3]楊君.淺談高校愛國主義教育[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報, 2010(23).

(作者單位:海南省技師學(xué)院)

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