科學與技術詞語的歷史來歷

摘要：本文旨在厘清科學和技術的詞源來歷及在中國的傳播和演變，正確理解和把握科學和技術的內涵及本質，對我們解決日常理解的混淆和社會現實中理解偏差，從而對科技政策及措施使用出現偏差具有重要的指導意義。我們今天所指的科學發端于希臘時代愛奧尼亞派的自然哲學家泰勒斯（希臘七賢之首）；技術的起源跟人類的誕生同步，有幾百萬年的歷史。科學是生產力，而技術是直接生產力，科學已經成了我國名正言順的和廣泛接受的漢語詞匯了。

關鍵詞：科學 技術 詞源

中圖分類號：K20 文獻標志碼：A

科學和技術在今天是一個耳熟能詳的詞匯，但是我們卻往往并不了解該詞的歷史發展和文化淵源，也就很難產生像本國詞匯那種土生土長的含義和很豐富的情感體驗，甚至也有學者提出要把“科學”重新回歸到本土翻譯的“格致學”比較貼切，這樣的“科學”觀念只是西方歷史悠久的“科學”傳統的“末”而不是“本”，[1]所以厘清科學與技術的詞源和語用的正確使用，對我們理解的混淆和偏差具有重要的現實指導意義。

一 科學詞源和來歷

18世紀英國詩人、主教亞歷山大·波普（Alexander Pope）為牛頓寫下的墓志銘：“自然與自然的定律，都隱藏在黑暗之中；上帝說，讓牛頓來吧！于是世界一片光明。” 牛頓時期的自然哲學是后來稱為的“科學”（希臘時期稱為“自然哲學”）的出世就把人類從宗教神學中解放出來，把人類的目光從“形而上”的宗教神學轉向“形而下”的人類理性，如哥白尼把神從天上驅趕出去；牛頓把神從無生命領域驅趕出去；達爾文把神從有生命領域驅趕出去；當然神作為宗教信仰的存在不應該妨礙人們對現實世界作非神的解釋。我們今天所指的科學發端于希臘時代愛奧尼亞派的自然哲學家泰勒斯（希臘七賢之首），經過了萌芽“準科學”的數千年發展之后，我們才接上了“希臘哲學即科學”的誕生，所以西方稱“哲學是科學之母”。

科學的起源于2500年前的文明古希臘，鼻祖是泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼三位米利都學者及后來的畢德哥拉斯，他們反抗宗教束縛下的神學，追求直接觀察自然，探求普遍的本原物質。[2]科學英文單詞為science，源于拉丁文的scientia，原意為“知識、學問或智能”。 希臘哲學家認為研究自然，而不是研究內在精神世界的那類哲學是“自然哲學”，柏拉圖覺得是低一級的第二等哲學分支，由于柏拉圖本人的智慧超群、影響巨大，所以這種看法持續了幾個世紀，使古希臘自然哲學的“科學”和哲學處于一種長期的糾結關系之中，自然哲學卻是一直處于黑暗之中，后來慢慢開始了“自然知識或科學”從哲學中漸漸獲得權利而分離，為了避開這個不太好的解釋名詞，一個辦法就是另外選一個新的好詞，或者說不得不向柏拉圖這樣的圣人讓一步，就是以好言對待所談論的主題，對“自然哲學”一詞采用委婉的說法稱Natural science為“自然科學”或干脆去掉自然二字直接叫“科學”， 科學這個詞本身意義的變遷以及它最終還是取代了“自然哲學”，第一個給科學下定義的人是達爾文在1888年《生活信件》“科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律和結論”。[3]盡管現在科學是一個很寬泛的概念，包括自然科學和社會科學，若無特別說明就是指自然科學，近代自然科學是歐洲文藝復興運動的產物，它是在激烈的政治斗爭和思想斗爭中誕生的，如1553年，西班牙的塞爾維特因研究肺血液循環被宗教裁判所燒死，，1600年，意大利的布魯諾因宣傳哥白尼的日心說，被燒死在羅馬的鮮花廣場。 18世紀以前，西方科學還沒有從哲學中分離出來，寄身于自然哲學之中，例如1601年莎士比亞的《哈姆雷特》中非常著名的兩行詩句：“荷拉修，在這天地之間，有許多事，都是你的哲學所夢想不到的。”荷拉修并不是一位哲學家，而是大學的一名不信神鬼、篤信理智的自然哲學學生，假如把上面的詩句中的“哲學”換成“科學”，它的含義就更清楚不過了[4]。牛頓1688年發表的著作《自然哲學的數學原理》里，對萬有引力和三大運動定律進行了描述，開辟了偉大的科學時代，但那時仍叫自然哲學，時至今日獲得自然科學博士者還被稱為哲學博士。世界上第一個科學學會組織是山貓學院是意大利國家科學院的前身，它也是世界上第一個科學院，也稱猞猁學院，于1603年成立，當時成員有二三十，著名的有伽利略等；英國皇家學會是英國資助科學發展的組織，全稱“倫敦皇家自然知識促進學會”，著名的科學家有牛頓、達爾文、波義爾、法拉第等，成立于1660年。科學家（Sciencist）一詞由英國哲學家、科學家惠威爾（William Whewell 1779-1866）創造，1840年，他在倫敦一次演講時說：“在科學領域里孜孜不倦的耕耘者，我們非常需要一個適合的名字，我傾向稱呼他們為科學家。”于是1848年英語才出現了“科學家”這個單詞，他還于1836年創造了物理學家一詞 （Physics+ist=Physicist），以便和相對醫生（Physician）這個詞的區分，我們的現代醫學也叫科學醫學也和其他醫學相區別。

二 技術的詞源和來歷

技術的起源于人類的誕生同步，有幾百萬年的歷史，西方古代過去人們用art這個詞表示技藝、技巧、技術，而在17世紀以前技術英文仍然用技藝art一詞表示，當時僅指各種應用工藝，人們往往把技術和工藝技藝混同起來，中國古人也講“醫者藝也”，西方也說“Medicine ie an art”，而沒有用skill或craft。[5]而技術Technique一詞它來源于希臘文tekhnikos指人造物品、器具、工藝、技巧、本領、藝術，不同時期含義不同， 后來技術一詞technique是后來17世紀才確定的，由法國思想啟蒙、哲學家狄德羅（1713-1783）首先使用技術一詞[6]，是從希臘文tekhno_，tekhne結合后綴形成英文technology和technique。最早見于司馬遷的《史記.貨殖列傳》：“醫方諸食技術之人”；許慎《說文》技，為巧也，形聲，從手，支聲，本義：技藝、技巧、工匠、才藝；術古同“秫”術，邑中道也。——《說文》，術，道也。——《廣雅》，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。——唐·韓愈《師說》，這里指技藝、業術。 自17世紀起，“科學”拉丁文scientia開始和其它知識有了區別，“科學”是指“需要理論知識的技藝”，它和“只需要實用知識的技藝”art是不可混同的；有趣的是，當科學與技藝art拉開距離之時，同步發生的是“科學”和做實驗技術聯系起來，同時科學和技術technique一詞拉近了距離，分界線越來越模糊，主要表現為“科學→技術→生產”或“生產→技術→科學”循環體系，極為常見的是技術首先成為開路先鋒，如飛機升空生產在空氣動力學問世之前，到20世紀初，技術的含義逐漸擴大，涉及工具、機器及其使用方法，直到20世紀后半期，技術的定義才確定了內容，確實，只有通過科學實驗，才能發現、發明層出不窮的新原理和新技術，科學和技術結合成科技終于取代了單一科學王冠的位置，如倫琴射線的科學發現，誕生了X光機、CT、核磁共振成像技術；顯微鏡技術的發明，誕生了細胞學、細菌學、病毒學等學科，而科學則與art翻譯為藝術一詞卻分離走的越來越遠，隨著歷史的發展，人們越來越認識到科學和藝術是鳥的兩翼，合二為一，科學與藝術是統一體，藝術之美和科學之美正是推動人類進步的兩個輪子的兩種力量，正如居里夫人所說，“科學是至高無上的美”。

三 中國科學一詞的來歷

中國在十七世紀前沒有科學這個詞，到明末徐光啟向意大利耶穌會士利瑪竇學習西方學術時，他把西方自然哲學翻譯為“格物致知之學”，簡稱“格致”、“格物”，嚴復首先用“西學格致”翻譯science，“格致”在中國用了300多年到了明清時代得到廣泛的傳播。科學一詞本來不是中國傳統的概念，從唐朝到近代以前，“科學”常作為“科舉之學”的略語，“科學”一詞雖在漢語典籍中偶有出現，但大多指 “科舉之學” ，通過科舉求官是讀書人的理想。

日本著名科學啟蒙大師福澤瑜吉和啟蒙思想家西周把“science”譯為“科學”，意為“分科的學問”，我認為“分”字非常到位，道出了西方把研究主體和客體分開，人是人，物是物，天人二分；科學就是“分”，自然科學為數、理、化、天、地、生，物質分為分子，分子分為原子，原子分為電子和原子核，原子核分為質子和中子，進一步分為夸克和輕子。研究一步一步往前推進，由一般原理推出特殊情況下的結論，正是這種理性、邏輯和分析的力量，使得西方出現了發達的科學。到1893年，康有為引進并使用“科學”二字，嚴復在翻譯《天演論》等科學著作時，也用“科學”二字，此后，“科學”二字便在中國廣泛運用，而清末初傳教士帶來的西學，明清譯成“格致”或“格致學”， 辛亥革命后，出現了“科學”與“格致”兩詞并存的局面，特別是五四運動北大辦的“新青年”高舉德先生“Democracy”（民主）和賽先生“Science”（科學）的偉大旗幟，大力弘揚了民主與科學思想，推動了中國自然科學的發展，特別是廢除科舉、推行了新的教育制度以后，科學二字便在中國迅速廣泛運用，科學一詞也就逐漸取代了“格致”，1912年時任中華民國教育總長的蔡元培下令全國取消“格致科”改為科學。

“科學”一詞雖然借道日本，我們也沒有必要埋頭到中國經籍中去找其佐證，而忽視吸收新科學新知識新詞語言，其實英語里也有許多歷史淵源和耳熟能詳的egg words的漢語詞匯，如豆腐tofu、絲綢silk、茶tea、功夫gongfu等。科學是生產力，而技術是直接生產力，科學已經成了我國名正言順的和廣泛接受的漢語詞匯了，著名科學家吳大猷指出：“我們常常將基礎科學、應用科學和技術三者籠統地用“科技”兩字包括起來，其實這個簡稱，易導致了社會上許多人對科學和技術的混淆了解，和因此而帶來的政策和措施上的偏差”，因此，厘清科學和技術的詞源來歷和語用具有重大的社會實踐意義。

參考文獻：

[1]吳國盛 ：“科學”一詞的由來及其局限性【N】 新華每日電訊2012年 11月23日（10版）

[2]湯淺光朝：科學文化史年表【M】張利華譯，北京：科學普及出版社，1984：17

[3]鄧修平 常青 歐陽智：自然辯證法概論【M】廣州：廣東科技出版社，1988：135

[4]I.阿西摩夫： 科技名詞探源【M】卞毓麟 唐小英譯，上海：上海翻譯出版公司，1985：239

[5]張大慶：醫學史十五講【M】北京：北京大學出版社，2007：4

[6]讓-伊夫.戈菲： 技術哲學【M】董茂永譯北京：商務印書館， 2000：24-25

[7]衛才勝. 技術的政治[D]. 華中科技大學 2011

[8] 陳多聞. 技術使用的哲學探究[D]. 東北大學 2010

[9] 梁海. 中國古代文學中的技術觀研究[D]. 大連理工大學 2011