淺析音樂教育與文化傳承

【摘要】音樂教育承擔著文化傳承的使命，在教學過程中要滲透熱愛自然、和諧、民本的理念，同時要塑造學生獨立的人格。

【關鍵詞】音樂教育;文化傳承;熱愛自然;和諧;愛國;民本;獨立

音樂是文明傳承的重要載體，是民族文化精神的重要表現形式。音樂教育事業應該承擔起文化傳承的使命。這有利于我們拓寬對音樂工作的認識，進一步深化對音樂教育工作的理解。

一個音樂作品反映了一方水土的民俗風情和地域特征。比如說陜北民歌，昂揚著黃土地上泥土的芳香，流淌著黃河兒女最通俗的詞匯和最亮麗的激情。她是我們黃土地的母語和家園，更是我們黃土文化的特色和精粹。由于南方地區河流交錯，氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，那里的人們聰穎細致，音樂風格委婉秀麗.在美感體驗上，南歌有柔和婉轉之美.正是不同的地域風情，導致了音樂作品在創作上不同的風格、內容、結構及特點。所以，學習一個音樂作品，首先應該感受的地域風情。我們應該給學生創造這種條件。如：四川民歌《康定情歌》。此歌為體現南音色彩的作品，具體形式表徵為：五聲音階，四句體結構，級進為主的旋法，四川特有方言襯詞“跑馬溜溜的”等的運用。作為音樂教育工作者來說，我們應該意識到，我們在文化傳承方面所起的作用。首當其沖的不是技巧的手把手，而是情感價值觀的培養。只有激發了學生熱愛大自然的情感，自然會熱愛這方水土的人們，也會熱愛抒發情感的音樂。只有熱愛音樂，就會保護它、傳承它。

說起文化傳承，應該把我們中國傳統文化中的和諧理念、民本思想、愛國情結滲透在音樂教學中。子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂”。 意思是以詩歌來感發意志，促使個體向善求仁的自覺，以禮實現人的自立，最后在音樂的教育熏陶下實現最高人格的養成。從詩的本質而論《詩經》的源頭，其一在詩，一在歌，是以《詩經》本具有音樂性，本與音樂密切相關。其中最精華的部分是“國風”?！皣L”多為春秋時期的作品。每年的正月或者八月，采詩的官員在民間征集群眾口頭流行的歌謠，然后把采集來的歌謠獻給樂官，樂官再配上樂譜，演唱給天子聽。因為國風深刻反映了當時的社會生活和民間疾苦，作為統治者能從中了解民意。《詩》三百，一言以蔽之。曰：“思無邪” （思想純正）。這里面突出了音樂的教化功能。音樂對于統治者來說是為了達到一定的政治功能?！岸Y” 源于西周的禮樂制度，也反映了統治者希望利用音樂來強化統治秩序。于民眾來說，“以和為貴”已經成為一種為人處世的理念。

今天，我們要構建和諧社會，對于民眾來說，音樂能表達他們的心聲。好的音樂作品一定是能夠反映社會現實的。遠離社會現實，遠離人民，音樂就失去了其生命力。比如說，南宋后期，由于詞作家片面追求詞文音律及格式，日益脫離現實生活，詞逐漸衰落。對于從事教育的音樂人來說，我們要思考的關鍵不是技巧的傳承，而是對技巧所包涵的文化底蘊。音樂是美好的，美好的音樂是為了培養美好的人格。美好的人格是堅韌的。南宋是飽經憂患的時代。為挽救民族危亡，眾多文人投筆從戎，辛棄疾本是投身抗金斗爭但屢受挫折的戰士，通過吟詞來抒發自己的心跡，“醉里挑燈看劍”抒發了他壯懷激烈的豪情。1937年11月，蕭友梅在音專創辦的《音樂月刊》發刊詞中寫道：“在此非常時期，必須注意利用音樂喚起民眾意識與加強民眾愛國心?！?940年汪精衛成立漢奸政府，敵偽利用留日與同盟會的老關系威逼利誘，妄圖拉蕭友梅下水。此時的蕭友梅，雖然貧病并加，且處于險惡的環境中，但他毫無所動，顯示了高貴的民族氣節。和平的年代，國家也有憂患，民間尚多疾苦。通過對音樂作品的學習和欣賞，培養學生的愛國情操，民本思想。同時在日常為人處世時要有和諧優雅的風度。

音樂教育其實是一種開發智力，塑造人格的文化現象。我們應給嘗試著讓學生自己搞一些小的創作，或作詞或作曲。要不是純中國元素，要不是純西方元素，要不混搭，在自己創作的過程中享受成功的喜悅，突出他們在教學中的主體地位。要讓學生能夠承擔一定的社會責任。只要有了這種責任感，才能激發學習音樂的興趣。作為音樂人而言，不僅僅是要關注個人的名利，也要關注國家與民族的興盛。

文化傳承也包含著文化的創新。所謂“和而不同”。無論是對待中國的傳統文化還是西方文化，我們都應該有正確的態度。音樂不分地域與國界，是因為其內在的情感表達。我們在教學過程中，要塑造學生獨立人格。嚴格說，獨立的人格就是充分發揮自己的生命格調，擴充感性經驗，追求精神自由，以便在學習或創作活動中能充分地馳騁想象，展示獨立的個性風采。面臨社會現實問題，宣泄和疏導人生的各種痛苦和遺憾，提供精神性的審美愉悅，這是音樂的社會功能。元代漢族文人的社會地位一落千丈，然而元曲在藝術上達到了一定的高度。不愿為元朝做官以及宦途無門的人，紛紛將一腔才情宣泄在戲曲的創作中，促成了元雜劇昌盛局面的出現。人的因素是是音樂藝術最重要的因素，人的情感是音樂表達的永恒主題。在教學中要以人為本，重視人性。從人性出發，引導學生形成自己的判斷。多鼓勵多欣賞。

音樂是一門綜合藝術，對學生來說，深厚的文化素養可以提高對音樂的感悟與學習。關漢卿是元曲四大家之一，是元雜劇的奠基者，博學多才。正因為他有較高的文化素養，《竇娥冤》既揭露了官府腐敗的黑暗，也唱出了他的郁悶之情。蕭友梅憑借自己淵博的學識和藝術才華，編撰了一大批音樂教材、論著，并創作有多種體裁的音樂作品。所以，提高學生的人文素質是當前音樂教育的首要任務。讀書與實踐相結合，才能在現實生活中對人性有深刻的理解。讀書是必要的，引導學生參加社會實踐活動是必要的。人文素質提高了，他才能體會現實生活中應該堅持什么。勇敢地揭露現實生活中丑陋現象，堅持真理。