接收美學視野下黎錦暉的流行歌曲創(chuàng)作特點研究

【摘要】黎錦暉不僅是我國流行音樂的奠基者，而且還是我國兒童歌舞劇的創(chuàng)始人。1927年其創(chuàng)作了第一首流行歌曲《毛毛雨》，至此，流行歌曲進入中國樂壇。本文首先簡單介紹了黎錦暉的流行歌曲創(chuàng)作特點，其次分析了黎錦暉音樂作品的美學價值。

【關鍵詞】黎錦暉;流行歌曲;創(chuàng)作特點;美學價值

隨著中國內地流行音樂的發(fā)展，涌現了各種類型的音樂家和音樂作品，而其中，黎錦暉是中國近現代音樂界的領軍人物，在中國流行音樂發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。因此研究黎錦暉流行歌曲的創(chuàng)作特點，掌握其音樂作品的美學價值意義非凡。

一、黎錦暉的流行歌曲創(chuàng)作特點

（一）以愛情為主題的歌曲

黎錦暉早期創(chuàng)作的歌曲有《毛毛雨》《初戀》《桃花江》《愛情如玫瑰》等。其中，歌曲《毛毛雨》和《桃花江》被稱之為“黃色音樂頂峰”的代表作。而今天我們對這兩首歌曲的歌詞與音樂進行認真審視和細致分析后，發(fā)現其并非是“黃色污穢”之作，相反，這些歌曲的內容及格調都非常的健康。

比如《毛毛雨》這首創(chuàng)作于1927年的歌曲，以民謠風的愛情小調為主，內容是一位少女站在毛毛細雨中靜靜等待自己的情郎。這首歌曲的表現手法十分細膩，曲調具有抑揚頓挫、抒情歌曲、舒展委婉的特點。其中一句歌詞這樣寫道“心難耐等等也不來，意難挨再等也不來”表達了少女等待情郎時的焦急心理;而“小親親不要你的金，小親親不要你的銀，奴奴只要你的心”這段歌詞讓我們看到了少女不在乎物質條件的高貴品質。

《桃花江》這首歌曲是贊美桃花江邊的美麗女子，以加清角的民族六聲宮調式為主。黎錦暉特意將歌曲創(chuàng)作和普通話的推廣有機結合，他提出作曲過程中應時刻關注語調和音調問題，必須做到精心安排，才能應對困難，但若存在懈怠的情緒，那么創(chuàng)作的作品將毫無價值。可見，黎錦暉對創(chuàng)作的嚴格要求。雖然黎錦暉未受過專業(yè)的音樂教育，但對普通話的深入研究和分析使得他在創(chuàng)作歌曲時尤為注重在中國語言聲韻特點基礎上科學處理詞曲之間，對歌曲曲調和字音、語調、聲韻、語氣之間的關系，黎錦暉更是有自己獨到的想法和藝術處理能力。

（二）積極向上、思想健康的愛國歌曲

黎錦暉的愛國情懷十分濃烈。在中國人民飽受民族壓迫及階級壓迫的二十世紀三十年代，黎錦暉先后創(chuàng)作了大量的具有剛勁、勇武風格的愛國歌曲與積極向上的勉勵歌曲。流行歌曲作為一種音樂體裁，存在于形式范疇中，而愛國歌曲則是一種音樂題材，存在于內容范疇中。在藝術創(chuàng)作這一大領域內，可將同一體裁用于不同題材的創(chuàng)作形式，而不同的體裁又可用于同一題材的創(chuàng)作內容。黎錦暉就針對這樣的體裁創(chuàng)作了諸多膾炙人口的愛國歌曲。如《從軍別愛》、《得勝凱歌歸》等歌曲均表達了戰(zhàn)士為了國家安危而不顧自己生命危險的奉獻精神。上海知新書局1936年印行的《明月歌曲一二八首》中也存在大量的愛國歌曲。可見，在面臨國家內憂外患、民族生息的重要時刻，黎錦暉并未貪圖享樂，而是展現出了“國家興亡，匹夫有責”的愛國思想。如歌曲《奮起前進》《中華之光》《青年醒醒》就表達了號召人民共同反抗敵人侵略的愛國情懷，也有一些歌曲作品是以社會生活細節(jié)為入手點來表達自己的愛國思想。如歌曲《互助夫妻》就是宣揚勤儉持家的傳統美德。

黎錦暉的愛國歌曲具有節(jié)奏單純簡練、句幅長短不一、自由靈活，旋律簡潔明快等特點，對中國愛國歌曲創(chuàng)作具有重要影響。

二、黎錦暉音樂作品的美學價值

（一）符合大眾的審美情趣

黎錦暉的音樂作品取得巨大反響的原因可歸結于他一直遵循著民族化、大眾化的藝術創(chuàng)作思想。如歌曲《毛毛雨》中有一段詞“小親親不要你的金;小親親不要你的銀，奴奴只要你的心。哎喲呦！你的心！”這首散發(fā)著民間小調特色及膾炙人口的流行歌曲受到了當時民眾的喜愛。黎錦暉的兒童歌舞創(chuàng)作和流行音樂創(chuàng)作都以人們了解的人物、動物、生活場景為創(chuàng)作切入點，使民眾通過故事情節(jié)產生共鳴。如歌曲《明月之夜》將民間廣為流傳的仙子“嫦娥”作為了創(chuàng)作背景等。由于他的作品和民眾的生活息息相關，使民眾的情感有了寄托，適應民眾的審美情趣。

（二）滿足時代的審美要求

黎錦暉是在新民主主義革命時期開始創(chuàng)作兒童歌舞劇的，當時的民眾生活動蕩不安，在面對社會生活的歡樂與憂愁時，黎錦暉通過音樂來表達自己的情緒。他熱愛生活，但當時的中國卻貧窮落后;他熱愛祖國，但當時的祖國卻受到了封建主義的欺凌而無法翻身，于是他把所有希望全部寄托于孩子身上。他想利用推動兒童的教育事業(yè)來實現社會的不斷進步，這和當時進步人士的想法高度一致。黎錦暉的音樂作品不僅表達了對封建主義、帝國主義的反抗決心，而且還奠定了堅實的愛國思想，歷史意義重大。

三、結論

綜上所述可知，黎錦暉創(chuàng)作的流行歌曲蘊含著濃烈的民間藝術文化底蘊，雖然在較長一段時間里，黎錦暉的部分流行音樂遭到了文藝界的指責和不認可，但對中國流行歌曲的發(fā)展依舊具有重要影響，他創(chuàng)作的音樂作品既滿足了大眾的審美情趣，又緊跟時代的審美要求，是中國內地文藝界的寶貴財富。

參考文獻

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[2]伍春明.民國上海流行歌曲的文化成因及美學特征[J].人民音樂，2011年03期.

[3]茅迪.黎錦暉“時代曲”研究[D].江西財經大學，2012年.

作者簡介：歐陽佟艷 （1981.8.—）性別：女，籍貫：湖南宜章，最高學歷：大學本科， 職稱： 講師，研究方向：音樂教育， 單位： 湖南省女子學院藝術表演系;徐杰，性別：男，籍貫：湖北，最高學歷：大學本科，職稱：講師，研究方向：音樂教育，單位：湖南省郴州市湘南學院音樂學院 。