試論中職音樂(lè)教學(xué)與民族文化傳承

摘要：我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有濃厚的文化底蘊(yùn)以及民族風(fēng)采，我國(guó)的民族文化深深的影響著人們的思維和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。尤其是在教育領(lǐng)域中，民族文化的作用更為突出。在中職音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)的滲透民族文化教育，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到民族文化的重要性，以及民族文化對(duì)于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的作用。在素質(zhì)教育大力開展的形勢(shì)下，音樂(lè)教學(xué)成為了教育體系中不可或缺的重要組成部分，隨著教學(xué)改革的不斷深入，音樂(lè)教學(xué)在繼承民族文化的同時(shí)，也需要科學(xué)的注入流行文化，兩者要相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，共同為中職教學(xué)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：民族文化 中職音樂(lè) 發(fā)展

民族文化是一個(gè)民族的精神支柱，文化瑰寶。對(duì)于人們的思想、行為都有著潛移默化的作用。民族文化能夠?qū)θ藗兊乃枷胍约靶袨楫a(chǎn)生潛移默化的影響，并推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展。作為新時(shí)期的教育工作人員，有責(zé)任將它們發(fā)揚(yáng)光大，并繼續(xù)傳承下去，民族就是歷史繼承性的一種表現(xiàn)。民族文化在我國(guó)各個(gè)學(xué)科教學(xué)中都應(yīng)該合理的滲透和教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、民族自豪感必然要以民族文化教育為基礎(chǔ)，可以說(shuō)，有積極性的民族，能夠推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，而消極的則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。目前我國(guó)中職學(xué)校中，開展音樂(lè)教育的過(guò)程中，一部分教師往往對(duì)民族文化教育有所忽視，很多學(xué)校在上音樂(lè)課時(shí)設(shè)置較好，教師在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，很難開展民族文化教育，作為新時(shí)期的教育工作者，我們有責(zé)任，也有義務(wù)將民族文化發(fā)揚(yáng)和傳承下去。

一、讓學(xué)生聽民歌、唱民歌、充分了解民歌

民族歌謠是學(xué)生了解民族文化的一個(gè)有效途徑。教師在教學(xué)過(guò)程中，借助多媒體技術(shù)，播放大量的民族歌謠，這些歌謠各具特色，這些學(xué)生沒(méi)有聽過(guò)的歌謠，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生通過(guò)歌詞中所反映民族風(fēng)情與民族習(xí)俗，逐漸引導(dǎo)到我國(guó)的民族文化，進(jìn)而提升音樂(lè)審美享受，感受我國(guó)博大精深的文化底蘊(yùn)。

比如：我國(guó)的新疆民歌《青春舞曲》，這首歌曲節(jié)奏非常歡快，具有非常鮮明的新疆特色，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集各種不同的版本，自己配上舞蹈，在課堂上利用多媒體播放這些不同版本的音樂(lè)，自己加以舞蹈輔助，學(xué)生必然會(huì)深刻領(lǐng)會(huì)到民謠的優(yōu)美。這是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，教師堅(jiān)持不懈的利用這樣的教學(xué)方式，學(xué)生的思維由淺入深，對(duì)于民族文化的領(lǐng)悟能力也會(huì)不斷提高。在幫助學(xué)生積淀豐富音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)也有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立民族自信心。

二、培養(yǎng)學(xué)生戲曲藝術(shù)鑒賞能力

戲曲藝術(shù)是我國(guó)民族文化中不可缺少的重要組成部分，是我國(guó)的文化瑰寶。千百年來(lái)，戲曲在中華土地上傳播、發(fā)展，已經(jīng)成為了中華民族的一種符號(hào)。在中職院校中，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該將戲曲藝術(shù)納入其中，并積極開展戲曲鑒賞活動(dòng)。現(xiàn)代化的社會(huì)中，很多學(xué)生對(duì)于本國(guó)的文化瑰寶并不了解，作為音樂(lè)教育者，應(yīng)該肩負(fù)起弘揚(yáng)和傳承我國(guó)民族文化的重任，合理的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將戲曲知識(shí)傳遞給學(xué)生，讓他們了解民族文化的內(nèi)涵。

比如：京劇欣賞《蘇三起解》課中，教師主要從學(xué)生的“看、聽、學(xué)、做”等環(huán)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練。首先針對(duì)“看”這個(gè)部分，教師利用多媒體課件組織學(xué)生進(jìn)行京劇片段的欣賞；而“聽”的訓(xùn)練，則是引導(dǎo)學(xué)生主要從京劇的唱腔入手，仔細(xì)揣摩品味；“學(xué)”就是讓學(xué)生學(xué)唱自己喜歡的京劇選段；而“做”則是對(duì)京劇中的人物動(dòng)作，讓學(xué)生模仿。這些環(huán)節(jié)的引導(dǎo)和訓(xùn)練，會(huì)幫助學(xué)生更加了解戲曲藝術(shù)，很多學(xué)生對(duì)戲曲也顯示出了濃厚的興趣。在這樣的引導(dǎo)下，大部分的學(xué)生都學(xué)會(huì)了《蘇三起解》的唱法，甚至有的男同學(xué)還會(huì)反串青衣來(lái)唱，這樣的課堂氣氛十分融洽、愉悅，學(xué)生對(duì)于戲曲意識(shí)的鑒賞能力不斷提高。

三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族器樂(lè)的熱愛(ài)，提高學(xué)生民族器樂(lè)欣賞水平

在欣賞教學(xué)中，選擇古今的優(yōu)秀名曲，如《漁舟唱晚》、《春江花月夜》等。通過(guò)這些音樂(lè)的欣賞，啟發(fā)學(xué)生想象祖國(guó)大好河山的美麗景象，在這樣的音樂(lè)體會(huì)中，感受祖國(guó)的魅力與音樂(lè)的內(nèi)涵。教師在日常授課時(shí)，多使用民族樂(lè)器，比如：笛子、古箏、二胡等等，當(dāng)然這就需要中職音樂(lè)教師首先培養(yǎng)自己對(duì)于民族文化、民族音樂(lè)的興趣，這樣在教學(xué)中才能夠充分投入情感，去感染學(xué)生，熏陶學(xué)生。教師還應(yīng)該具備全方位的技能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自然傳遞，這樣學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)民族文化以及民間音樂(lè)有正確的認(rèn)識(shí)。在音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行民族文化教育，是民族音樂(lè)發(fā)展的有效手段，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生民族自豪感，民族自尊心。

比如：《賽馬》這首膾炙人口的二胡獨(dú)奏曲，教師可以自己聲情并茂的演奏，也可以播放多媒體課件，讓學(xué)生們欣賞，在欣賞之后講解二胡這種樂(lè)器的由來(lái)，分析它演奏的美妙之處等等，這樣學(xué)生自然會(huì)更加喜愛(ài)民族樂(lè)器。

四、結(jié)語(yǔ)

素質(zhì)教育全面進(jìn)行，音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，其作用和地位是不言而喻的。我國(guó)在音樂(lè)人才的培養(yǎng)方面，給予了明確的指示，要求在促進(jìn)素質(zhì)教育落實(shí)的同時(shí)，積極發(fā)揚(yáng)民族文化，要將中國(guó)文化核心思考有效貫穿于音樂(lè)教學(xué)中，這樣才能夠建立起具有中國(guó)特色的素質(zhì)教育模式與教學(xué)體系。在中職音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，采用不同的方法，從各個(gè)角度滲透民族文化教育，發(fā)揮民族文化的優(yōu)勢(shì)。音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生德育、智育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，音樂(lè)教育這一課程是其他專業(yè)課程無(wú)法比擬的，音樂(lè)教育就是美育的重要部分，是學(xué)校實(shí)行素質(zhì)教育的重要手段之一。文章首先對(duì)民族文化在音樂(lè)教學(xué)的重要性進(jìn)行了分析，然后又從三個(gè)方面對(duì)音樂(lè)教學(xué)中的民族文化滲透展開了研究，從這些分析研究，不難看出，在我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展過(guò)程中，大力弘揚(yáng)民族文化，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)與民族文化的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)，建立民族自信心與自豪感，是一名合格的中職音樂(lè)教育者應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。

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