千年涼山 彝器古韻

彝族自稱“諾蘇”。“諾”是“主”，“蘇”是“人”。彝族歷史上一個重要特征是長期保持著奴隸占有制度。直至1956年民主改革，才廢除了奴隸制度。從此，涼山彝族人民邁入了社會主義社會，實現了一步跨千年的飛躍。

涼山地區有悠久的歷史，早在秦漢時期，中央王朝即在這里設置郡縣。聚居在大小涼山的彝族人民，勤勞、勇敢、智慧，在漫長的歷史過程中，他們不斷發展創造了豐富多彩的彝族文化。這些文化具有鮮明的民族特色，其中漆器和銀器最具有代表性。

彝族先民曾經歷了漫長的游牧生活，凡屬易碎、不宜搬遷、攜帶不便的陶器之類器皿都不適用于他們，因此，漆器在彝族先民生活中顯得尤為重要。彝族漆器始于什么年代，今人已無法得出準確時間。彝族民間歌謠《萬事萬物的開端》中相傳髹漆技術是由狄一伙甫創造的，距今五十七代左右，約有一千六百年的歷史。漆器的胎骨為就地取材，遼闊的森林，是木胎、竹胎的來源;獵獲的動物的皮角，是皮胎、角胎的來源;以木、皮胎為多。傳統的彝族漆器制作包括四十多道工藝流程，木質漆器的原胚要先埋在土里至少100天“去性”，這樣才不易變形。漆為土漆，髹漆時使用的是用棕葉濾過的生漆。生漆分別加入朱砂、石黃、鍋煙調和成紅、黃、黑三色，一般黑漆為底色，加繪紅色和黃色的花紋圖案，形成具有彝族特色的“紅、黃、黑”三色文化。任何藝術都源自于生活，彝族漆器亦是如此，其紋飾是自然生活的寫實，通過藝術加工在漆器上的再現，以動物紋樣居多，植物紋樣次之。

在涼山，漆器的使用相當廣泛，最主要的有食具、酒器、兵器、馬具、宗教用具等五種。特別是酒器，以別具一格的特色和經久耐用的特性持續使用至今。飲酒是彝族的一種習俗，因此對酒器的制作也頗為考究。酒器主要有酒壺和酒杯，是彝族用具中最為精致的用品。它們的種類繁多、造型獨特、紋飾艷麗、用法別致，具有濃厚的民族風格。不同的場合，用不同的酒器，有些還有尊卑之分。

圖1為圓球形木酒壺，時代為明代，高32厘米、腹圍75厘米，為涼山彝族地區特有的漆器酒具。其為木胎質地，外髹紅、黑、黃三色漆，繪花紋以裝飾。其用法巧妙獨特，既是酒壺，卻又倒不出酒來，只能用吮吸的方法才能吸出酒。其構造為足底中心有一孔，插竹管入腹內，長度接近壺內頂部約1公分，為進酒管;在壺底與垂直的進酒管之間約成45度角的腹壁上，鉆孔安一根吸酒管，其斜伸高度略比壺高頂部稍低一點，壺蓋是取不下來只起裝飾作用的假蓋。使用時先將壺倒立起來從底部的進酒管裝酒，裝滿酒后，壺放置正，壺內所裝酒平面低于進酒管口，酒溢不出來;吸酒管斜插壺的腹腔底部，倒過來時管口亦高于酒之水平，所以吸管只能吮吸而不能倒酒。由于出酒管斜插腹腔，其底端靠腹腔底部，酒液能基本吸盡。扁圓形木酒壺和鴿形木酒壺的內部結構與其相同。這種構造使得酒壺腹腔成密封狀態，和外界接觸面小，酒味不易變，酒液亦不易漏，很適用于長途跋涉和游牧生活。

彝族人民價值觀方面以榮譽為先。不同質地的酒杯表示不同的社會地位，其中尤以鷹爪杯最為高貴。待客時用此種酒杯敬酒，屬最高禮節，而牛角杯、木酒杯等屬一般。鷹爪酒杯的杯身一般為木胎或皮胎漆繪，杯底有一突椎捆上爪成一體，用土漆涂抹，使之牢固。彝族人民自古對鷹十分崇拜，把其視為神的化身（他們相信自己是神龍鷹血魂滴落在百褶裙上誕生的英雄“支呷阿龍”的后裔），認為鷹能鎮邪。用鷹爪做酒杯足，既可驅魔避邪、保護家人（族）平安，又可顯示自己身份等級高貴顯赫和勢力的強盛。

鷹爪酒杯亦為涼山彝族地區特有的漆器酒具，為彝族酒具中的珍品，一般為社會等級較高的貴族人員使用，是身份等級高貴的標志，傳世極少。圖2為四瓣紋鷹爪木酒杯，時代為清代，高16.5厘米、口徑12.8厘米。上部為木胎質地，旋制而成，內髹黃漆，外髹紅、黑、黃三色漆，繪四瓣花紋以裝飾;圖3為八角紋鷹爪皮酒杯，時代為明代，高15厘米、口徑13.8厘米。上部為皮胎質地，內髹紅漆，外髹紅、黑、黃三色漆，繪八角紋以裝飾。二者下部皆為鷹爪，以特制工藝定型，外髹清漆一道以固色。

另外，涼山彝族是個尚武的民族，家支成員以積極為家支利益而出征為榮，故對兵器的制作和使用也特別講究，兵器也是財富的一種象征。以其中的鎧甲為例，用大象、犀牛皮最好，其次是牛皮。且鎧甲必須漆繪，以示吉祥。漆皮鎧甲為涼山彝族地區特有的武器類漆器，其造型與中原地區歷史上的各種鎧甲及周邊其它少數民族的鎧甲均有不同，有其獨特的風格。鎧甲的制作工藝極其復雜，是彝族漆繪工藝中之精品。

圖4為彩繪漆皮鎧甲，時代為明代，高56厘米、腹圍86厘米。全甲共分為前胸甲和后背甲兩部分，各有10塊小型皮質鎧甲用特制模具壓制，皮甲間用皮條連綴，通施彩漆。下部為五層小甲片連綴而成的甲裙。此鎧甲為彝族鎧甲中的珍品，一般為社會等級較高的貴族家支傳承。

彝族銀器的使用也是非常廣泛的。凡漆器有的種類，幾乎都有同類銀器，如食具、酒器、馬具等。銀器還有大量的佩飾，如頭飾、領飾、胸飾、背飾、手飾等。銀酒器較多，除仿漆器的圓球形（或扁圓形）酒壺等外，多數是鳥型、魚型酒壺，其內部構造與漆器相同。

圖5為鳥形銀酒壺，時代為清代，高17.6厘米、底徑5.3厘米。鳥翅尾平展，嘴喙向下，雙足為管頸圈足所代替，足底一孔是入酒處，吸口在腹側一管，半掩于翅下。喙尖垂掛銀鏈，移動酒壺時搖曳作響，意趣妙生。

五曲流鑲金銀酒壺是銀酒器中精品之一，造型獨具風格。圖6即為五曲流鑲金銀酒壺，時代為清代，高10.5厘米、口徑8.8厘米，為涼山彝族地區特有的銀器酒具。其工藝較為復雜。上有銀質器蓋，器身有五條鑲金銀流，上部設有五個孔，內有五朵金花，金花下是銀質浮漂，當酒入壺中時，銀浮漂上升，金花露出壺面，便知有酒;當酒無時金花隨之下落。（見圖7）壺的三分之一處有一圈火鐮二方連續帶紋，壺面有彝人頭像和飛鳥圖。五個流中實際上只有一個流可吸酒，其它皆為裝飾。飲者必須準確地選擇吸嘴飲酒（鳥頭對著的流是通的），才表示其聰敏，如換嘴吸則被人恥笑為愚。眾人輪番換飲，測驗智力，妙趣無窮。此壺一般為彝族上流社會等級較高的貴族人員使用，傳世極少。

彝族器物是彝族人民在漫長的歷史過程中，祖祖輩輩在生產實踐中不斷創造出來的。隨著彝族社會的發展，器物的種類由少變多，色彩、紋飾由簡單到復雜，制作工藝也由粗糙到精致，并逐漸形成自己民族的風格和特色。彝族器物可謂絢麗多彩、造型獨特、種類繁多，并且始終保留著鮮明的民族特色。由于在涼山彝族奴隸社會，彝族漆器的生產是由極少數藝人手工加工的，而且彝族漆器藝人世代相傳，傳男不傳女，未受到其他民族和文化的影響，因而始終保持著自己民族的古老特色。如涼山彝族漆器中紅、黃、黑三種顏色，從歷史上延續到今天，形成獨具特色的“三色文化”。涼山彝族是實行火葬的民族，幾乎無地下出土文物，文物皆由家中世代相傳，能代代傳下來具有彝族古老風格的器物，十分珍貴。彝族器物的產生與形成既是該民族群體智慧的結晶，又是該民族傳統民間工藝的縮影，是涼山彝族傳統文化、工藝中的瑰寶，亦是研究彝族社會經濟、文化、藝術的珍貴實物資料。