淺談石濤淺絳山水的藝術特性

摘 要：本文通過對石濤極其藝術作品的研究，解讀了石濤淺絳山水的藝術特色，并對石濤的藝術理論“一畫論”和《松蔭研讀圖》進行深入解析，發現其藝術精神的特殊性，在其藝術風格上清雅空靈，禪意悠長，崇尚人于自然之意境，，師成于自然之特色，并對其構圖、墨色、墨法分別進行研究。通過研究石濤的淺將山水之法對其后事山水構思和畫風上都有了創新之意。這說明了淺將山水在其繪畫領域終占有一西之地，并影響深遠。

關鍵詞：石濤；淺絳山水；一畫論

石濤其理論成就為“一畫論”這一理論使后世眾多藝術家為之推崇，石濤作為四僧之首，他的藝術風格上始終帶有佛學禪意之精神。通過對石濤的藝術風格學習和其淺絳山水的研究，我們發現其淺絳山水的意義在于 《畫語錄》以“法于何立？立于一畫。一畫者。淺絳山水是其山水畫的一種，其源于宋元代，發于明清。由在石濤手中將其淺絳發揚光大，使其成為一種傳統的藝術流派。當代是水彩畫和水墨山水、寫意山水均有其淺絳山水的味道。淺絳山水的特點是素雅清淡，明快透澈。

一、石濤簡介

石濤 清代畫家，當代淺絳山水畫大師，本名朱若極，字石濤，號苦瓜和尚。幼年家道中落又逢變故后出家為僧，云游半生漂泊無依，以賣畫為生。早年的山水技法源于宋元古法，畫風屬于“南宗”一派，追求畫風儒雅清新而脫俗，隱逸山野與恬適生活的情趣爾！南北漂泊使其中年，筆跡墨法漸趨成熟，日漸剛強。晚年居于揚州，筆法縱橫飄逸，墨法于淺絳山水大成。晚年其著作《石濤和尚畫語錄》，此書包含了石濤一生的藝術成就和藝術理論。書中提出“一畫論”為其山水畫的美學思想。著名的有《山窗研讀圖軸》、《細雨虬松圖軸》、《松蔭研讀圖》、《古木垂陰圖軸》、《搜盡奇峰打草稿圖卷》、《黃山圖》》等等。其中《松蔭研讀圖》，是其淺絳山水畫的代表之一。

二、石濤淺絳山水畫畫的藝術風格

淺絳山水畫以其素雅清新而明快透徹為其主要風格，是以筆墨勾勒山水，設色以赭石為主的一種重筆墨情顏色的形式山水畫，其石濤的山水風構圖新穎多變，最大的藝術造詣在于創新能力上。其青年期游歷名山大川，集百家之長，將傳統宋元古法加以創新。并師與自然，以物為師，歷千劫之磨難，終然修成正果，形成自己蒼郁恣肆的獨特風格。筆法上 線條流暢而隨意，似輕似重靈活多變，方圓結合，用墨上 筆簡墨淡、淺絳為主。石濤在其創作手段上復雜多變，又能獨樹一幟、并將疾患濃墨快慢融為一體，并形成自己獨特的藝術風格。

三、淺絳山水的藝術特點

（一）淺絳山水的發展歷史

淺絳山水，山水畫的一種。在水墨勾勒皴染的基礎上，敷設以赭石為主的淡彩山水畫。《芥子園畫傳》說：“黃公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，淺淺施之，有時再以赭筆勾出大概。王蒙復以赭石和藤黃著山水，其山頭喜蓬蓬松松畫草，再以赭石勾出，時而竟不著色，只以赭石著山水中人面及松皮而已。”這種設色特點，始于五代董源，盛于元代黃公望，亦稱“吳裝”山水。單山水里尤其獨特的地位，更發展到陶瓷畫里，在其淺絳瓷畫中更有它特殊的歷史意識。清明時期的 石濤是取于自然，融于百家，合與一身，開于新法。石濤的淺絳畫風成與古人傳統又結合當代新思想，終使其創出淺絳山水的新畫風。

（二）一畫論

《畫語錄》以“法于何立？立于一畫。一畫者，眾有之本，萬象之根，見用于神，藏用與人。立一畫發者，蓋以無法生有法，以有法貫中法也”“一畫論”是石濤淺絳山水畫中的美學思想，一畫的意義在于畫與道、人與自然、心與意，境之合也，統為一畫。石濤的“一畫論” 是其 開創淺絳山水的創作基石，更是其山水創作的美學思想，“不舍一法”“無法之法”具都是其重要的哲學思想，這些思想里融入了佛學禪理。石濤淺絳山水里總是有意味深遠，佛理纏綿，滲人肺腑之感，觀其畫悟其理 “一畫”之意境如佛理搬使人神醉其中。其一畫亦是一法，借佛理之生死輪回 生生不息之氣，入之畫法里成其畫之意境，亦畫、亦法、亦佛讓人如觀畫、悟理、頓佛。一畫教人入理，更使人悟佛，此真乃書畫藝術之大成也。

四、石濤淺絳山水畫作品解讀

《松蔭研讀圖》 淺絳山水，1684作于宣城？，描繪松林間兩位高士研讀詩書之境。歷代描繪山澗隱士，攜琴訪友等題材的繪畫多為表達作者志高品潔超脫世俗的心境，此處亦然。作品中，山水從巨然的畫法而略有生變，構筑峻拔堅挺之險境。《群峰蒼潤》采用平遠法，整幅作品骨體清健，雄中有秀，筆墨雄渾，設色淡雅，其山水之生氣勃然，一副晚秋之素雅之景象。畫面表現自然的氤氳變幻，一派秋深樸素的氣象。近景臥樹從葉環宇屋舍，舍內獨居一長者，溪水野舍、曉煙秋聲，筆法藏進雄厚，叢葉秘而不宣，且多技法之應用。墨色上干濕混用焦墨為主輔以淡水，其意悠遠。中境 坐落的茅屋半引半現，隔水而居，山林與林舍互為應景，如煙如霧，。山石墨筆勾勒，樹木以焦墨為之區分。遠景群山層疊，云煙籠罩，霧氣彌漫，遠山以其慢染形成水墨交與山峰之間，而霧氣生于群峰之間。山腳下叢林密至，與遠山之墨法甚意。石濤所謂：“無法之法，乃為至法”說的就是那萬點惡墨皆情隨筆走，落墨不多而心魄抒意，濃墨深墨潛伏于山脈，行走于松間，讓水墨知天地，讓筆墨不孤行。遠中近三景色筆法雄渾為肆意灑脫，施以淡墨色，其淺絳山水之意境如山中之霧氣般隱現于此。這畫峰巒霧靄，生機流蕩，筆法行筆落筆間收放自若、復雜而多變，墨色上相得益彰，畫面霧氣曾生長與筆墨之下，其意境深遠。石濤淺絳山水大多多描繪江南水鄉之景，倚“山林為師，取自然之態”此乃石濤山水之根本也。《群峰蒼潤》表現出特有的淺絳山水的特色，及借靜愈情之意，將其內心寫照以其 詩文的形式抒發其中，詩畫同體的托于南宋之古法，以詩入情，并得以創新，將畫之意境，以淺絳山水的表形式，更托于意境。石濤 淺絳山水重其意，表于形，達其神。其意境的表現正是其淺絳山水的意之根本。石濤以其“新”“奇”為創作之本。平遠、深遠、高遠是其“三遠”之境也。其筆法隨情隨性而走，落于山水之間，潛伏于山脈松林，以筆墨之天地，至萬法。《群峰蒼潤》正是其淺絳山水的巔峰代表之一。

五、石濤淺絳山水的形式表現

（一）構圖—“截取”

石濤淺絳山水構圖上立于“奇”于“特”上，善用“截斷”之法。以截取之景傳達其深淵之意也，因此在其淺絳山水里，布局力求新穎使人尤其特意之感。揚州八怪鄭板道其：“石濤畫法，千變萬化，離奇蒼古而又能細秀妥貼，比之八大山人亦有過之而無不及。”

（二）墨法

石濤淺絳山水墨法上，其筆法靈活多變，時細膩勾勒、時皴擦并用，線條粗線描繪。在畫里，筆法之快慢、深淺、濃重、方圓、拙荊等等，凡筆墨之自然形態俱都表現其中。筆墨加之赭色為淺絳山水的常用之法，行筆間 不提不板 大膽肆意，其潑墨留白隨性而用。筆墨的勾、皴、染、點、擦之法更隨其性情而表現自然之靈性。

（三）墨色

石濤淺絳山水墨法上濃淡兼用，濕筆其多，通過水墨之變化來表現山川氤氳之氣象。墨色的特點多以清雅空靈，明快為儒雅，佛理濃厚，至簡至理，設色上以淡彩為之統一，形式上以筆墨的豪情。設色方法有其 填色法、嵌色法、平涂法、赭墨融合法幾種技法之用爾。

六、當代淺絳山水的發展

石濤的淺將山水師承于古法，且創于生活，可以說其藝術成就源于自然又高于自然。其藝術思想流傳至今并影響深遠，藝術。當代水墨丹青，水墨淡菜，水墨寫意。石濤寫意之精神需踏遍萬里山河，既寫其實，而觀其意，意出于胸，發于自然。如果國外畫風得影響都在進行著改變于發現。對我的啟示在石濤之身。我學到去以情入畫，尚需取于自然，雖不能踏遍死群山峻嶺，也應師于古法，成于自然，多去領悟山野之靈，不能固步自封，照貓畫虎終是落得下乘。其淺將山水之筆墨精神暗合于當代美學思想，更取其師于自然之精神也。我輩青年藝術家于石濤之藝術精神相差甚遠，又何以有乘古開今之說呢？

七、結語

本文通過研究石濤的淺將山水的藝術形式，對其淺將山水的表達方式深入探討，發現淺將山水的獨特魅力，石濤作為清出四僧之一，以一畫論作為其藝術理論，我們對當代的淺將山水有新的藝術特征，觀其作品我們發現石濤的繪畫形式復雜多樣，且獨樹一幟。可以說其繪畫藝術的成就要要遠高于當代藝術思潮，他博取百家之長，師于自然，悟其佛理，多少受宋期南宗之影響，以佛意入理，話佛法于其山水里，其傳世之精品多為后人所推崇。

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作者簡介：

李英妮，遼寧師范大學美術學院研究生，研究方向：國畫。