曳尾于涂中

莊子在濮水上釣魚，楚王派兩位大夫前來請(qǐng)莊子去做官，莊子持著釣竿頭也不回：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？往二大夫曰，寧生而曳尾涂中。莊子曰，往矣，吾將曳尾于涂中。”莊子既回答也在講故事，聽說楚王有一只死了三千年的神龜，包在綢緞竹箱里供于神廟。你說這龜是愿死了留下龜殼受供奉，還是拖著尾巴活在泥淖中呢？大夫答道：當(dāng)然是活在泥淖里爬。莊子答：那就請(qǐng)回吧，我還是“曳尾于涂中”。這是對(duì)自由的解答，也是對(duì)生命意義的解答：各有各的活法！

享受生命而“吾將曳尾于涂中”。也許莊子只是講了自由的可貴，其實(shí)也是所有成才藝術(shù)家最好的生命狀態(tài)。莊子是最早善于講中國故事的人，當(dāng)然需要會(huì)聽這故事的耳朵。