園林景觀中置石設(shè)計研究

摘要：在我國古代，“以石喻人、以石寄情”是一種獨(dú)特的表達(dá)情感的方式。在當(dāng)今時代，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國園林設(shè)計呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，創(chuàng)造出了許多新型的園林實(shí)景作品。但是不可否認(rèn)的是，這些優(yōu)秀的作品中仍然存在著很多的缺陷，因此本文針對園林設(shè)計中的石景設(shè)計進(jìn)行了有效的分析與研究。

關(guān)鍵詞：園林景觀；石景設(shè)計；研究

石景設(shè)計作為園林景觀設(shè)計中的重要組成部分受到了社會的廣泛關(guān)注。石景設(shè)計在我國有著悠遠(yuǎn)的歷史，在當(dāng)今時代，隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國石景設(shè)計在傳承傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造出了許多的新型的園林石景作品。這些石景設(shè)計雖然符合時代發(fā)展需要，有著自身獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，但是仍然存在著很多的問題以及缺陷。

一、園林設(shè)計中石景設(shè)計的特點(diǎn)

石景，主要以觀賞為主，結(jié)合一些功能方面的作用，以山石為材料，做獨(dú)立性或者附屬性的造景布置。在當(dāng)今時代，人們的環(huán)境意識逐漸增強(qiáng)，“以人為本”的思想逐漸的深化，石林設(shè)計作為園林景觀設(shè)計的重要組成部分，其作用逐漸深化，受到了社會的廣泛關(guān)注。[1]

1、園林景觀中石景設(shè)計具有人文性的特點(diǎn)

石景在我國具備深厚的文化底蘊(yùn)，在現(xiàn)代園林設(shè)計中，很多園林設(shè)計師仍然會選擇用石頭來創(chuàng)造某種意境，用石頭來表達(dá)某種象征意義。園林景觀中石景設(shè)計具有積極的人文作用，在當(dāng)今時代，在園林設(shè)計中運(yùn)用石景設(shè)計來進(jìn)行某種哲理的闡述，往往會用石景設(shè)計與詩詞書畫等相結(jié)合，來創(chuàng)造濃厚的文化氛圍。

2、園林景觀中石景設(shè)計具有美學(xué)特點(diǎn)

在當(dāng)今時代，人們對于美的挖掘越來越深入，石景作為園林中的一個重要的山石要素，人們對于石材的運(yùn)用也越來越淋漓盡致。石材上獨(dú)特的紋理、輪廓、造型、色彩、意蘊(yùn)等都有著獨(dú)特的美學(xué)意義。我們在進(jìn)行石景設(shè)計的時候，將這些因素與現(xiàn)代美學(xué)中的點(diǎn)、線、面等結(jié)合，利用構(gòu)圖的原理來營造現(xiàn)代園林景觀。將石景設(shè)計與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，有助于充分的發(fā)揮出園林景觀中石景設(shè)計的美學(xué)特點(diǎn)。[2]

3、園林景觀中石景設(shè)計具有生態(tài)特點(diǎn)

環(huán)境友好型以及資源節(jié)約型已經(jīng)成為社會的共識，在當(dāng)今園林景觀設(shè)計中我們大力倡導(dǎo)生態(tài)為主的園林景觀設(shè)計。石景設(shè)計作為園林景觀中的重要組成部分，受到了社會的廣泛關(guān)注。因此在園林景觀設(shè)計中，大力倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)人們生活質(zhì)量的不斷提升。在園林景觀中注重空間的有效利用，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計的過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，運(yùn)用植物造景以及結(jié)合石景設(shè)計，從而不斷的與周圍環(huán)境相和諧。

二、園林設(shè)計中石景設(shè)計的發(fā)展趨勢

園林景觀中的石景設(shè)計并不是一成不變的，而是隨著時代的變遷，不斷的變化著的。在現(xiàn)代園林景觀的石景設(shè)計中，我們立足于傳統(tǒng)的石景設(shè)計理念，分析現(xiàn)代社會的現(xiàn)狀，依據(jù)發(fā)展的原理，創(chuàng)造性的進(jìn)行石景設(shè)計，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的石景作品。

首先，立足于傳統(tǒng)石景設(shè)計理念。園林景觀中的石景設(shè)計在我國有著悠久的歷史，古典的堆山疊石藝術(shù)，賞石置石的傳統(tǒng)鑒賞文化等是我國成熟的古典石景設(shè)計理念。在當(dāng)今時代，我國立足于傳統(tǒng)的理念中，有助于我們繼承與傳揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，也有助于促進(jìn)我國石景設(shè)計在當(dāng)今時代的不斷創(chuàng)新。時代在發(fā)展變化，園林景觀中的石景設(shè)計也是如此，因此在繼承傳統(tǒng)的同時，也要根據(jù)時代發(fā)展需要，不斷的進(jìn)行革新。[3]

其次，在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，構(gòu)建成熟、完善的現(xiàn)代園林石景藝術(shù)理論體系有其必要性。在我國古代，傳統(tǒng)的園林景觀中的石景設(shè)計理念并不完善，并且已經(jīng)不適于現(xiàn)代我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求了。在信息化的時代，世界之間的聯(lián)系更加的緊密，不同地區(qū)，不同國家之間的石景設(shè)計理念相互融合，因此在當(dāng)今時代，我們在進(jìn)行園林景觀石景設(shè)計的過程中借鑒其他國家的有益經(jīng)驗(yàn)，不斷的完善自身的缺陷，從而不斷的構(gòu)建完善、成熟的園林景觀石景設(shè)計的理論體系。

最后，“以人為本”的理念已經(jīng)深入人心，將石材天然的藝術(shù)魅力與現(xiàn)代的園林藝術(shù)相結(jié)合，形成現(xiàn)代裝置藝術(shù)以及現(xiàn)代雕塑藝術(shù)等，作為園林景觀中的主體或者裝飾，從而達(dá)到人工藝術(shù)與自然藝術(shù)相結(jié)合，從而促進(jìn)園林景觀中石景設(shè)計的渾然天成。

三、園林景觀中石景設(shè)計的缺陷

1、石景在外部空間中的體量不當(dāng)

目前，在我國很多園林景觀中，置石在園林景觀中的位置過于居中，會給人嚴(yán)整對稱、矯揉造作之感。并且在很多園林景觀中石景設(shè)計缺乏人性化，如，在設(shè)計的過程中不考慮環(huán)境的大小，所放置的石過大或者過小，在一定程度上擠占了原本的園林景觀的空間，給人一種不當(dāng)之感，或者置石的過程中沒有考慮到游人駐足觀賞的場所與空間，從而影響到了整個園林景觀的功用發(fā)揮。

2、盲目模仿

在當(dāng)今時代，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，使得世界各地之間的聯(lián)系更加緊密。在市場環(huán)境下，我國很多園林景觀為了突出特色，盲目的照搬國外某些園林景觀設(shè)計，這在一定程度上嚴(yán)重影響到了我國石景設(shè)計的和諧。園林景觀中的石景設(shè)計并不僅僅是石景設(shè)計，而是應(yīng)該與周圍環(huán)境相和諧，并且要與我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀相和諧，從而設(shè)計出真正適合我國社會現(xiàn)狀的石景。[4]

3、人工痕跡明顯

“渾然天成”是我國園林景觀設(shè)計中的重要美學(xué)理念。然而目前，我國園林景觀中石景設(shè)計在總體上水平較低，在設(shè)計的過程中置石的放置浮淺擱置，石組不夠均衡穩(wěn)定，人工痕跡十分明顯，這在一定程度上弱化了石景設(shè)計的美學(xué)特點(diǎn)。

結(jié)束語

園林景觀中石景的設(shè)計不僅要符合我國傳統(tǒng)的美學(xué)理念，并且要與時俱進(jìn)，不斷的革新。石景設(shè)計的過程中，通過對石頭的巧妙利用，營造出渾然天成的美景，不斷的為我國園林景觀設(shè)計添置色彩。本文通過對于園林景觀中的石景設(shè)計的特點(diǎn)、發(fā)展趨勢以及缺陷等進(jìn)行了有效分析，希望可以引起相關(guān)部門的關(guān)注，促進(jìn)我國園林景觀中石景設(shè)計的有效提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]張娜.城市開放空間石景設(shè)計應(yīng)用研究[D].西安理工大學(xué)，2009.

[2]蔣錦鋒.石雕在閩南現(xiàn)代園林設(shè)計的應(yīng)用研究[D].福建農(nóng)林大學(xué)，2012.

[3]楊柳.探究中國古典園林石景藝術(shù)的現(xiàn)代意義[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2010.

[4]楊柳.對園林景觀設(shè)計中石景設(shè)計的探討[J].大眾文藝，2012，02：69.