拆掉“柏林墻”從小處做起

近日讀到習近平有關兩岸關系的談話：“不能把政治分歧一代一代傳下去。”言辭懇切，反映了人心所向。然而，“政治分歧”并不是一個空洞的概念，也不僅僅是主義、制度之爭。兩岸的政治對立年深日久，不但承載著不同群體的利益訴求，更浸透了國共內戰帶來的敵視與仇恨。一家骨肉，勢同水火；壁壘森嚴，阻隔人心。

我在這里講一件事，這件事表面上只涉及一個家庭，實際上也是兩岸關系的縮影。我有一位朋友，他的父親是為對岸政權工作的，1950年夏潛來上海執行任務，不料行蹤泄露，在一家飯店被捕，幾個月后便被處決了。朋友一家前三十年的生活，我不想多敘述。兩個政權的對抗史，就是無數同胞的血淚史。后來兩岸關系漸漸緩和了。大約十多年前，聽說其父的牌位進了臺北的“忠烈祠”，臺灣有關部門還發了撫恤金。雖然錢并不多，但朋友一家覺得可以趁此機會去祭拜，因為父親在大陸沒有任何遺物，也沒有可以祭拜的場所。根據臺方的規定，領取撫恤金需要大陸公證處出具證明，證明朋友一家與死者確為親屬關系，并且證明其父已經死亡。就這樣，朋友去了一家區公證處。辦事員起初沒有異議，當即收取了費用，讓他回去等通知。不料一周以后，公證處來電話說，請示了上級，出于政治原因，這類公證不能辦。這件事就被擱置下來了。

又過了幾年，國民黨主席前來大陸訪問，與共產黨總書記握手會晤。《參考消息》上又透露，臺北市舉辦了“白色恐怖受難者”展覽，當年被處決的大陸諜報人員也在受難者之列，國民黨領導人親臨致哀。我這位朋友的心中又燃起了希望，加上母親已經年邁，迫切希望了卻心愿，于是托人去詢問，現在能不能辦這個公證？答復是：“政策沒有變。”直到去年，這位朋友利用去臺灣自由行的機會，中途找了個借口，悄悄去了臺北“忠烈祠”，祭拜了父親的靈位。可是，母親已經于三年前去世，帶著遺憾走了。而那筆撫恤金至今無法領取。

我的父母親都是在新中國成立前秘密加入共產黨的，按理說，我們家庭同國民黨政權是處在對立面的；然而，我聽了這位朋友講述的家史以及近年來的遭遇后，仍然感到非常難過，久久無法釋懷。我認為，大陸有關部門在處理這類事上，思維是落后的，做法是不人道的。這說明敵對意識仍籠罩著涉臺工作。

既然是為對岸政權工作并殉職的，指望大陸這邊發給撫恤什么的，當然是不現實的。原則上，你的人你撫恤，我的人我撫恤，但雙方都要為對方提供方便。對岸已經發放了撫恤金，這是負責任的表現，大陸有關部門應該態度積極，鼓勵并協助其家屬去領回來。生命無價，人性相通。這不僅僅是經濟補償問題，而是讓死者獲得尊嚴，讓生者得到安慰。已經造成的悲劇是無法挽回了，然而，在處理善后事宜時如果能夠多一點理解，多一份溫馨，同樣可以收到暖和人心、減輕傷痛的效果。至于死者家屬想去對岸祭拜，更應該綠燈放行。兩岸關系改善的過程，就是不斷將紅燈轉換為綠燈的過程。“慎終追遠”是中華民族的傳統信條。歷朝歷代，哪怕是在昏君的統治下，也沒聽說過有不許祭祀先人的規定。在同一片國土上，每到清明時節，仍有一部分同胞因為內戰造成的禁忌，無法正常地祭奠先人，凄凄惶惶，情何以堪？

“忠烈祠”不是靖國神社，里面還祭祀著眾多抗日英靈。誠然，“忠烈祠”至今還染有黨派色彩，就像大陸的許多紀念物帶有黨派色彩一樣。這是內戰的歷史遺存，本可坦然面對，無須回避。我聽說，大陸方面在組織“臺灣行”時，再三叮囑游客不要去“忠烈祠”。你不喜歡“忠烈祠”，那是你的自由；但死者家屬要去祭拜，這是天經地義。國共內戰是一段不幸的歷史，無論正義在哪一方，殺掉的都是自己的同胞，這是誰也無法否認的事實。將來有一天，兩岸會共同修建內戰死難者的祭祀場所，兩岸領導人將并肩站在一起，共同為所有內戰死難者致哀——我深信這一歷史性時刻終將到來。但這要有一個過程，不可能一蹴而就。眼下應當著手的，就是在處理兩岸關系時進一步“脫敏化”，多做一些讓人心暖而不是心寒的事情。政治談判需要寬松祥和的氛圍。很難想象，在“忠烈祠”都成為禁忌的氛圍下，談判桌上還有多少實質性的話題可談！

“不能把政治分歧一代一代傳下去”，這話說得在理。同樣道理，不能讓內戰的仇恨一代一代延續下去。想要解決政治分歧，愿望固然很好，但我們不要忘了一個基本事實：兩岸的政治分歧，不是由互相吵嘴造成的，而是由殺人競賽造成的。尸山血海，刻骨銘心。第一代死了，第二代老了，第三代已經長大，第四代也已出生，難道還要將內戰筑成的壁壘繼續維持下去嗎？中國有句俗話：“冤仇宜解不宜結”。中國還有句成語：“解鈴還需系鈴人”。請給年輕人一個沒有歷史仇恨的世界吧。一百五十年前，美國同樣發生過一場大內戰——南北戰爭，歷時四年，死傷無數。然而，為什么那場內戰并沒有在人們心上刻下永久的傷痕，并沒有阻礙美國后來的政治文明建設？只要看一看林肯政府是怎樣對待戰敗的南方政權的，看一看美國人民是如何安葬與祭奠雙方戰死者的，我不能不遺憾地說，我們這個民族在這個問題上終究是輸人一籌。

盡管兩岸的交流越來越密切，然而時至今日，臺灣海峽依然橫亙著一道“柏林墻”。這道墻既是有形的，又是無形的。敵對意識就是無形的墻。這道“柏林墻”比德國的更難拆除，因為它是用無數白骨壘筑起來的。但是，中華民族若要走向永無內戰的燦爛明天，這道墻是無論如何一定要拆除的。政治談判的第一步，就是革新思維，去除敵對意識。兩岸不再是“敵對政權”，而是由歷史原因形成的“區域性間隔”。思維應該變一變了，不是敵對，而是間隔。不管你是否愿意正視，國共內戰已經走入歷史了。即使對岸目前仍由國民黨執政，你也不能再把它叫作“國民黨政權”，因為對岸的政治體制發生了根本性變化。對岸不是“敵占區”。那些陳舊的觀念，譬如“誰勝誰負”“你死我活”等等，應當堅決擯棄。前往對岸領取撫恤金，屬于跨區域操作，自當辦理一定的手續，但決不能視作“敵性行為”。想去對岸祭拜先人，也可堂堂正正地提出申請，不必再借助什么旅游了。兩岸交流，“三通”還遠遠不夠，還應繼續邁向“四通”“五通”，最后是“心通”。“要想一條心，就得心換心。”連一筆小小的撫恤金都不讓死者家屬去領，那還怎么去“撫平歷史創傷”，還空談什么“兩岸一家親”！

在兩岸逐步邁向政治談判的進程中，如何人性化地處理內戰遺留問題，將是一個無法回避的課題。拆除因內戰造成的“柏林墻”，兩岸應當共同努力，大陸方面尤其應該展現包容天下的氣度。事實上，大陸有關部門在這方面是明顯落后了。共產黨員朱楓的遺骨都能隆重地迎回大陸，對方死者的家屬為何不能體面地前去祭靈？死者未瞑目，生者不自在，兩岸即使勉強啟動政治談判，也將是別別扭扭，十有八九會流產的。我建議，根據兩岸正在變化的形勢，全國人大應舉行特別會議，調查、審議內戰遺留問題，制定善后條例及實施辦法，讓有關部門在執行中有章可循。凡是已經過時的政策和法規，都應該重新修訂或廢除。如果需要的話，還可成立專門的工作委員會。

化解政治對立，須從小處做起。每一件感動人心的小事，都將成為一塊石子，鋪砌在通向政治談判的道路上。我們不能苛求具體部門的工作人員，他們只能照章辦事，凡是章程上沒有的，斷不敢擅作主張。但對政治家的要求則不同。政治家應當具備戰略眼光，能從細微處發現契機，推動歷史進步。“事之難易，不在小大，務在知時。”大事可以化小，小事可以做大，一切取決于眼光和胸襟。一個乒乓球該算很小了吧，然而它在旋轉中照樣叩開了兩個大國的政治對話之門。何況海峽兩岸同屬中華民族，骨肉相依，血脈相連，沒有不能打破的禁忌，沒有不可拆除的藩籬。