馬克思主義中國化話語體系研究綜述

摘 要：近五年以來，馬克思主義中國化話語體系成了學術界研究的一個新的領域和新的視角。國內學者主要圍繞馬克思主義中國化話語體系的概念、研究的必要性、構建的途徑等方面進行了研究，并在相關方面取得了一定的研究成果。但在研究中也存在沒有完整的理論體系；對話語建構面臨的困難，很少有學者系統研究等一些問題和不足，需要以后進一步完善。

關鍵詞：馬克思主義中國化；話語體系；綜述

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）23-0015-02

2014年1月2日，習近平在中共中央政治局第十二次集體學習時強調指出，提高國家文化軟實力，要努力提高國際話語權。要加強國際傳播能力建設，精心構建對外話語體系，發揮好新興媒體作用，增強對外話語的創造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。因此，學術界也掀起了對馬克思主義中國化話語體系研究的熱潮，學者們主要從馬克思主義中國化話語體系的概念、研究的必要性、建構的途徑和轉化的方法等方面進行了探討，并取得了一些成果。本文就近五年的研究內容和研究方法進行綜述。

一、馬克思主義中國化話語體系的概念

近五年來，學術界主要就以下幾個方面對馬克思主義中國化話語體系的概念進行了探討。

（一）話語的概念

話語的概念是學者們普遍關注的問題。學者們對話語概念的界定主要有以下幾個視角。第一，從語言學角度進行界定。有學者認為，話語是指一種表達形式，主要是用來表達一定的思想、觀念、情感、理論、知識、文化等，它包括口頭表達的話語和文字表達的話語[1]14。第二，從傳播學角度進行界定。有學者認為，話語是指，執政黨、媒體與公眾這三者之間的一種傳播，并且屬于政治傳播學范疇[2]30。第三，從政治學角度進行界定。這種視角比較普遍，大多數學者認為，話語的概念源自福柯的話語觀，在福柯看來，話語是與社會權力關系相互纏繞的具體言語方式，是一個社會團體確立其社會地位并為其他團體所認識的過程，是一種權力的表達[3]33。甚至有學者認為這是屬于一種語義政治學[4]124。

（二）話語體系的概念

學者們對話語體系的概念基本達成了共識。代表學者認為，話語體系是指一個國家或民族思想理論體系和文化知識體系的外在表達形式，并受思想理論體系和文化知識體系制約[5]17。因此，有學者認為，話語體系可以分為革命話語體系和建設話語體系，革命話語體系以階級斗爭、無產階級革命和專政理論構成革命話語體系的主要內容；建設話語體系以關注生態發展、實現科學發展道路構成建設話語體系的主要內容[2]30。不過也有學者認為，話語體系就是系統化、理論化了的話語群[1]14。

（三）馬克思主義中國化話語體系的概念

關于馬克思主義中國化話語體系的概念在學術界得到學者們的普遍認同。學者們認為，馬克思主義中國化話語體系是指用具有中國特色和風格、反映中國國情實際、并能為社會公眾所熟悉和喜聞樂見的言辭和話語來表述馬克思主義中國化進程中所形成的理論成果，即：毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大理論成果在內的中國特色社會主義理論體系[5]17。這樣的界定比較能為大眾所理解。不過也有學者認為，在馬克思主義中國化話語體系的形成過程中，根據建構方法的不同，馬克思主義中國化話語體系可包括，以勞動哲學、生產哲學、生存哲學為特征的馬克思主義中國化話語體系[6]27。

二、馬克思主義中國化話語體系研究的必要性

研究馬克思主義中國化話語體系，是提高國家文化軟實力，要努力提高國際話語權的保證。學者們從不同的角度對馬克思主義中國化話語體系研究的必要性進行了探索，主要有以下兩個方面：一是從實踐的視角強調研究馬克思主義中國化話語體系能夠內聚民心、外樹形象。二是從理論的視角強調研究馬克思主義中國化話語體系能夠滿足馬克思主義“三化”的需要。

（一）實踐需要

在實踐的視角下，學者又分別從兩個方面進行闡述研究的必要性。其一是內聚民心。在這方面，一種觀點認為，深入研究馬克思主義中國化話語體系，能夠在鞏固國家政權時，增強執政黨治國理念的感染力，實現社會整合和政治合法性構建[2]31。一種觀點認為，在政府進行社會改革時，最需要民眾支持的時候，通過構建改革話語，能夠消除改革分歧，達成改革共識，凝聚改革民心，從而推動改革的順利進行，贏得改革的成功[7]11-12。一種觀點認為，在社會發展的平穩時期，只有研究好馬克思主義中國化話語體系，才有利中國特色社會主義理論所指導下的重大決策得到切實有效的執行，確立國內政治話語的地位，并且在國際政治話語博弈過程中更加主動[8]47。這三種觀點分別闡述了在國家建設的各個階段，研究馬克思主義中國化話語體系都起到了不同的內聚民心的作用。二是外樹形象。在這方面，有學者認為，隨著經濟的快速發展和綜合國力的不斷增強，世界把越來越多的目光投向中國，國際輿論中越來越多的話題圍繞中國展開，國際上都在關注中國的表現，中國正日益站在世界目光的“聚光燈”下[9]26。因此，在有的學者看來，在這樣一個新背景、新形勢下，需要學術界去研究與之相適應的馬克思主義中國化的話語體系，產生許多新的話語形式和話語形態[10]15。還有學者認為，中國的發展模式、發展道路應當得到越來越多人的理解和認同，只有這樣，才能在國際上贏得話語權，更好地塑造中國形象，對全世界展現[11]95。所以說，在全球化大背景下，隨著中國的發展，使得中國化的馬克思主義話語更具有了國際地位，也會隨之產生相應的效果，這就為樹立中國的形象做出了貢獻。

（二）理論需要

從已有的研究成果來看，學術界對馬克思主義中國化話語體系研究的必要性，主要有以下三種觀點：第一，馬克思主義中國化的理論需要。有學者認為，由于東西方在思維習慣和語言用法等方面存在巨大差異，它會對馬克思主義在中國的解釋力產生制約，從而影響其運用和傳播，因此，在內容上的中國化必然涉及其話語形式的中國化[12]60。有學者認為，馬克思主義中國化的內容最根本上說依賴于話語如何描述和表達以及能夠在什么程度上進行描述和建構[10]16。因此，研究馬克思主義中國化話語是為了豐富馬克思主義的內涵，從而推動了馬克思主義中國化的進程，這是一個理論要求。第二，馬克思主義大眾化的理論需要。學者們認為，首先，馬克思主義大眾化就是要把馬克思主義經典作家的抽象理論轉化為通俗易懂的理論，所以，在把厚厚的文本轉化成方便簡潔的傳單、雜志、宣傳品等廣為群眾接受的形式時[10]16，其實就是一個構建馬克思主義中國化話語體系的過程。有學者認為，只有大眾化的翻譯來介紹，馬克思主義才能被廣大人民群眾所接受和掌握，才能成為他們認識世界、改造世界的銳利武器。馬克思主義中國化話語是馬克思主義大眾化的中介，起到了馬克思主義的思想啟蒙作用[13]79，構建馬克思主義中國化話語體系直接關系到進行馬克思主義大眾化的效果。第三，馬克思主義時代化的理論需要。有學者認為，馬克思主義中國化話語體系的構建和轉化不僅是馬克思主義基本原理同中國實際國情相結合的寫照，也是精確理解馬克思主義時代化的深刻內涵的過程，還是馬克思主義與時俱進的時代品質的體現[5]19。

三、馬克思主義中國化話語體系構建的途徑

中國的發展崛起一直受到國際社會的廣泛關注，所以學術界需要構建一套馬克思主義中國化話語體系去回應國際社會的關注，把我們制度的優越性、發展的模式、未來的前景用我們自己的話語向國際社會呈現。因此，中國化話語體系的構建有利于我國國家形象的樹立，關系到國家軟實力的提升。學術界主要從以下三種途徑研究馬克思主義中國化話語體系的建構與轉化問題。

（一）向國外借鑒

在學術界看來，構建中國化話語體系需要向國外借鑒。因此，有部分學者提出，改革開放之后，中國應該從全球化發展中獲得益處，從全球化發展話語吸收市場精神內容，構建有中國自身的發展風格的話語體系[14]16。當然也有學者提出，為了全球化的時代大背景，馬克思主義中國化話語體系建設必須以全球化的現代性為邏輯[15]10。更有學者認為，必須以馬克思主義的科學世界觀、方法論為指導，自覺地將中國的發展與進步同世界發展的潮流緊密聯系在一起，同時也把世界形勢的變化同中國特色社會主義具體實踐緊密聯系在一起[16]32。因此，在國際背景下中國化話語體系的發展需要與世界同步，多向國外借鑒經驗。

（二）立足實踐

馬克思主義認為，實踐是認識的來源，是認識發展的根本動力，是檢驗認識正確與否的唯一標準。從實踐觀出發，構建中國化話語體系要立足于實踐。有學者強調，理論根植于實踐，從實踐中來，又接受實踐的檢驗。并進而指出，一要立足中國實際和基本國情，依據新的實踐來研究新情況，創造出具有中國特色并指導實踐的科學思想理論的創新性表述。二要做到準確把握我國社會變化發展的大勢，深入研究實際情況和實際問題，在不斷賦予中國特色社會主義鮮明的實踐特色和時代特色的過程中，豐富和完善中國特色話語體系[17]14。有學者認為，中國歷代哲人都圍繞知和行問題展開過長期爭論，毛澤東對中國化話語體系轉化時遵循著知行先后、知行難易、知行合一的規律，成功地轉化了[12]62。因此，構建中國化話語體系應該立足于當下中國的實踐，從而建立起自己的理論框架。

（三）理論創新、理論自覺、理論自信

恩格斯指出：天才的真正社會使命并不是用暴力去統治別人，而是喚醒別人，帶動別人，天才應當說服群眾[18]652-653。中國共產黨是一個由科學理論孕育、催生、武裝發展起來的馬克思主義政黨。有學者認為，話語體系的構建，最終要通過理論話語體系、學術話語體系、政策話語體系、制度話語體系和民間話語體系的理論建構來實現[19]27。在理論創新上，有學者指出，我們在馬克思主義中國化進程中，進行了鮮活的實踐創造，積累了豐富的創造資源，我們的理論創新相對滯后。用中國的話語體系解讀中國的實踐，必須進行理論創新[9]25。在理論自覺、理論自信上，有學者指出，保證話語體系建設的正確方向，就必須用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，對中國特色社會主義道路產生自覺、自信，就必須掌握運用馬克思主義基本原理，增強理論自覺、自信[17]14。并且有學者也指出，毛澤東在主導構建中國現代政治話語體系的過程中，始終堅持主體性原則，表現出中國人用自己的語言、自己的思維構建自己的政治話語體系的高度自信[8]46。由此看來，理論創新、理論自覺、理論自信在中國特色社會主義偉大實踐中是相統一的，他們共同構成了中國化話語體系的保障。

四、研究的不足與展望

近五年來學術界有關馬克思主義中國化話語體系的研究主要集中在上述幾個方面，但是由于篇幅有限無法一一列出其他所涉問題，不過學者們已經為馬克思主義中國化話語體系研究打下了一定的基礎，并有力地推動了其在理論上的發展，同時也存在某些方面的不足。首先，一些關鍵性的重大研究課題尚未充分展開，處于“自發式構建”階段，沒有形成完整的理論體系。關于馬克思主義中國化話語的概念、馬克思主義中國化話語體系研究的必要性等課題雖然已有學者進行了開拓性的研究，但與馬克思主義中國化話語體系建設的實踐發展要求相比還略顯不足。其次對話語建構面臨的困難，在這一方面極少有學者進行系統的研究，因此這一方面亟須更多的學者進行探索。

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