別把差異當(dāng)差距

在來來往往的微信和電子郵件中，時(shí)?？吹浇榻B外國(guó)家庭教育孩子如何“得法”，如何“先進(jìn)”的范例。我讀后，對(duì)其中有些“典范”往往心存疑竇，不敢輕易恭維、喝彩。

譬如有說到美國(guó)家庭凡孩子到了18歲，就得離開家庭去自己謀生，不論孩子是否找到了穩(wěn)定的“飯碗”，父母是不再負(fù)擔(dān)任何生活費(fèi)用了的。還有說以色列的家庭，鼓勵(lì)上學(xué)的孩子在課余和假日去打工掙錢，以償還父母給自己的一部分生活費(fèi)用；讀中學(xué)、大學(xué)的哥哥姐姐如果掙錢較多，還得資助讀小學(xué)的弟弟妹妹，但弟妹長(zhǎng)大自立后，還是要?dú)w還這筆資助錢款的。之所以這樣做，說是為了從小培養(yǎng)孩子的“經(jīng)濟(jì)頭腦”，樹立自食其力的觀念。

對(duì)比之下，微信朋友圈的“親們”感嘆西方國(guó)家的教育理念之前衛(wèi)，而我們實(shí)在太陳舊落后了。但我覺得這里并不存在彼先進(jìn)、我落后的差距問題，只不過存在東西方的文化差異和價(jià)值觀差別罷了。

情義無價(jià)，情義高于利益，這歷來是我們中國(guó)人的人生哲學(xué)和價(jià)值觀。逐利是人的天性，利益高于一切，這是西方人的人生哲學(xué)和價(jià)值觀。細(xì)思之，這兩種截然相反的人生觀、價(jià)值觀，其實(shí)都不是十全十美、完整無缺的，而是各有短長(zhǎng)利弊，是可以取長(zhǎng)補(bǔ)短、相通相融的。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家宣稱人是自利的，追求合法利益乃是天經(jīng)地義、光明正大、理直氣壯的事情。通過自己的智慧和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得財(cái)富，是受人尊敬的，財(cái)富越多就越受人尊敬。這樣的價(jià)值觀，刺激著人與人的競(jìng)爭(zhēng)，催生著人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)造發(fā)明，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但問題是，人與人之間除了赤裸裸的利益關(guān)系，見不到情義的影子了，人的情感世界就顯得蒼白荒漠了。

這種以金錢、利益作為維系和處理人際關(guān)系標(biāo)尺的教育理念，也會(huì)讓青少年一代誤入歧途。君若不信，也有微信上曾經(jīng)風(fēng)傳的一則故事為證：一個(gè)美國(guó)小男孩悄悄地給她媽媽留下一張紙條，里面寫著他當(dāng)天幫媽媽做了擦地板、洗杯子、疊衣服等種種家務(wù)活兒，還“明碼標(biāo)價(jià)”一一列出各項(xiàng)勞務(wù)費(fèi)要媽媽支付給他。他媽媽下班回家后發(fā)現(xiàn)這賬單，為之愕然，心頭很不平靜，然后也給兒子寫了一張回條，列出媽媽為他自幼喂奶、洗衣、做飯、接送上幼兒園等等日日夜夜的辛苦付出。“媽媽的勞務(wù)費(fèi)應(yīng)該怎么算？媽媽為什么沒有向你算呢？”孩子看到回條后，心中羞愧，不再吱聲。

這則原本是宣揚(yáng)美國(guó)媽媽“教子有方”的故事，恰也印證了所謂從小培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)頭腦”那種教育理念的挫敗。在我們中國(guó)人看來，這個(gè)“孩子做點(diǎn)家務(wù)就要父母付錢”的笑話，實(shí)在荒誕不經(jīng)。孩子自幼學(xué)做家務(wù)，不僅是為了培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，鍛煉自理能力，也是為了分擔(dān)父母的辛勞，培養(yǎng)子女對(duì)父母的愛。而這種親情之愛是無價(jià)的，一旦“明碼標(biāo)價(jià)”用錢來計(jì)算這種愛，那就根本不值錢了，留下的只能是“只認(rèn)錢、不認(rèn)情”的冷漠！

在中國(guó)，人們?nèi)绻钤凇叭饲楸∪缂垺钡娜耸篱g，即使擁有金山銀山，也會(huì)覺得人生沒有多大意思。幾千年來的“重義輕利”價(jià)值觀，對(duì)于增進(jìn)家庭的溫馨，促進(jìn)人心的凝聚，維系社會(huì)的穩(wěn)定，是功不可沒的?？上Ы陙恚爸亓x輕利”向“重利輕義”轉(zhuǎn)變了，家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)青少年一代的教育出現(xiàn)了不少消極現(xiàn)象，其背后都是一個(gè)“利”字在作崇、在誘發(fā)。

東西方文明有差異，當(dāng)然也有差距。不愿老老實(shí)實(shí)承（下轉(zhuǎn)第36頁(yè)）（上接第34頁(yè)）認(rèn)有差距，不承認(rèn)自己確有許多落后的一面，以為承認(rèn)落后就會(huì)長(zhǎng)了他人志氣，滅了自己威風(fēng)；或者自慚形穢，看不到自己的長(zhǎng)處優(yōu)勢(shì)，覺得一切都不如西方先進(jìn)、優(yōu)越，把許多差異也認(rèn)作差距，這兩種偏向、兩種極端，其實(shí)是殊途同歸，都是患了“自信缺乏癥”的毛病。我們還是要堅(jiān)持實(shí)事求是，既敢于承認(rèn)某些方面的落后和不足，并且奮起直追，縮短差距，又要看到自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，并加以繼承延續(xù)，弘揚(yáng)光大。這樣的態(tài)度才是自信和自覺的表現(xiàn)。