中國(guó)式婚外性調(diào)查

中國(guó)人的婚外性，實(shí)際上是婚外情——隨時(shí)準(zhǔn)備破壞婚姻的“小三”并不多見，因?yàn)榛橥庑缘膶?duì)象多半也是已婚；包養(yǎng)“二奶”的也不多，只有16%的男性會(huì)經(jīng)常給外遇對(duì)象錢財(cái)；婚外之性甚至連高潮頻率都不如婚內(nèi)之性。那為什么婚外性的比例還不斷走高呢？難道真是為了追逐愛情？

典型的中國(guó)式婚外性：不給錢，只談感情 社會(huì)上一部分人開始對(duì)“小三”報(bào)以理解、包容甚至羨慕。社會(huì)輿論或者說(shuō)價(jià)值觀在悄然變化，據(jù)學(xué)者潘綏銘的調(diào)查研究，對(duì)“做二奶”的女性持同情態(tài)度的被訪者已經(jīng)占到總?cè)藬?shù)的11%。

“二奶”是個(gè)比“小三”發(fā)端更早也更具中國(guó)特色的詞匯。但潘綏銘調(diào)查發(fā)現(xiàn)，固定的婚外性行為中，男方一直給女方錢財(cái)或經(jīng)常給的，只不過(guò)占7%和9%；完全不給的超過(guò)一半。

但現(xiàn)實(shí)中，一些城市的“二奶村”、“二奶街”早已蔚為壯觀。有人推算，如果以大陸實(shí)際居住著1000萬(wàn)至1500萬(wàn)富裕階層人士計(jì)算，“二奶”已經(jīng)成為一個(gè)擁有百萬(wàn)之眾的新興高消費(fèi)階層。大陸地區(qū)的奢侈品消費(fèi)很大程度上是由這個(gè)階層推動(dòng)的。

同時(shí)，“二奶”也與“反腐”組合在一起，成為一個(gè)新的政治詞匯。過(guò)去幾年，從雷政富、范悅到劉志軍、劉鐵男，因?yàn)榍閶D和二奶關(guān)系被曝光或被舉報(bào)而落馬的官員不計(jì)其數(shù)。

1/5的女性有過(guò)婚外性 或許因?yàn)榛橥庑灾谢祀s了太多的情感因素，中國(guó)男性和女性的出軌率在短短的十年內(nèi)都翻了一番。僅僅在接受調(diào)查之前的一年中，有過(guò)婚外性行為的也有1/7以上。成年女性中有過(guò)婚外性行為的比例從2000年的9%猛升到了2010年的21.5%。

什么樣的人更容易有婚外性行為？著名性學(xué)家方剛對(duì)這個(gè)群體進(jìn)行了素描：他們擁有廣泛的社交機(jī)會(huì)，工作單位或朋友圈的性觀念相對(duì)開明，對(duì)可能存在的冷眼不以為然，甚至樂(lè)于與之對(duì)抗，或者擁有更多隱藏技巧，而且是不會(huì)厭倦的逐愛者。

在潘綏銘看來(lái)，目前中國(guó)人的婚外性行為，仍以持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的“婚外性關(guān)系”為主，是一種“婚外戀情”，既不是“一夜風(fēng)流”，也不是“性交易”。方剛的觀察也印證了這一點(diǎn)。他和27位分別有過(guò)10位以上性伙伴的受訪者有過(guò)深度談話，即使這些經(jīng)常更換性伙伴的人，也并未把性和情徹底分開，而是“仍然渴望，并且能夠擁有愛情”。“受訪者雖然行為很自主，觀念卻很傳統(tǒng)。他們的思想并不革命。”方剛因此感嘆，無(wú)論保守派還是開放派，身心合一才是最好的狀態(tài)。

中國(guó)的“一夜情”也表現(xiàn)出與外國(guó)截然不同的生態(tài)。研究者張楠發(fā)現(xiàn)，有過(guò)一夜情的中國(guó)人里，2/5的男性和接近一半的女性其實(shí)原來(lái)就認(rèn)識(shí)對(duì)方。“他們中的很多人會(huì)從一夜情發(fā)展到后來(lái)的‘多伴侶’。”

問(wèn)及那些人發(fā)生一夜情的原因，張楠表示，很復(fù)雜，有的是心情不好，有的是想獲得不同人之間的性體驗(yàn)，或者想逃避婚姻中的責(zé)任以及通過(guò)這個(gè)過(guò)程中獲得對(duì)自身魅力的認(rèn)可。

有意思的是，調(diào)查結(jié)果顯示，有過(guò)婚外性行為的男女，其婚內(nèi)性生活反而更加豐富，質(zhì)量更高。有受訪者說(shuō)：“每一次的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)教我一些‘新鮮’事，讓我在家庭里運(yùn)用。”

那么婚外性對(duì)于當(dāng)事者有什么負(fù)面影響？方剛聽到這個(gè)問(wèn)題時(shí)愣了一下。“如果他/她不能很好地處理，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)心理方面的問(wèn)題。除此之外，對(duì)于社會(huì)——這跟社會(huì)半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，只不過(guò)影響了某些人的價(jià)值觀。”

一半的受訪者家庭、情人兩不誤 中國(guó)人看起來(lái)也越來(lái)越擅長(zhǎng)處理這種復(fù)雜的關(guān)系了。在潘綏銘最近的一次調(diào)查中，45.24%的受訪者表示會(huì)“家庭情人兩不誤”，有1/5的家庭已經(jīng)切切實(shí)實(shí)受到了婚外性的威脅，但這些夫妻卻仍然沒(méi)有離婚。

方剛訪談過(guò)的受訪者們都表示，背后的議論不會(huì)影響他們的個(gè)人生活，他們也不會(huì)因?yàn)閾?dān)心配偶發(fā)現(xiàn)而放棄與其他人的性關(guān)系，只是會(huì)采取更為小心的措施。同時(shí)，他們也并不想因?yàn)樽约鹤非蟮睦寺茐幕橐觥?/p>

也有夫妻雙方都有婚外性行為而“相安無(wú)事”的。一位男性受訪者對(duì)方剛說(shuō)：“直到現(xiàn)在我和幾個(gè)網(wǎng)友都保持著多重性關(guān)系，大家都是自愿的、秘密的，也不愿意讓人知道。我太太現(xiàn)在還有網(wǎng)上的性伙伴，我也不反對(duì)。”

對(duì)此，潘一方面感嘆中國(guó)人的“虛偽”，一方面對(duì)“一夫一妻制”這種強(qiáng)調(diào)終生專偶的制度提出了質(zhì)疑。為什么不離婚？不是法律手續(xù)的困難，而是實(shí)際生活中的顧慮實(shí)在太多。不僅有財(cái)產(chǎn)分割的問(wèn)題，還有精神創(chuàng)傷、姻親關(guān)系、再婚貶值以及對(duì)撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)奪。

潘點(diǎn)評(píng)說(shuō)，因此，離婚便利遠(yuǎn)比離婚自由更重要，其邏輯就是：離婚越難，“腳踩兩只船”的婚外戀就越多。“在發(fā)達(dá)國(guó)家中，越來(lái)越多的人早就想清楚這個(gè)問(wèn)題了，表現(xiàn)為離婚和再婚的比例越來(lái)越高，一生中多次結(jié)婚的人越來(lái)越多，但是在每一次婚姻中雙方都可以做到專一。這就是所謂的‘連續(xù)婚姻制’：雖然一生是多偶的，但是隨時(shí)都是專偶的。可是直到今天，在中國(guó)，白頭偕老都是一種強(qiáng)制的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。”

在潘綏銘和方剛看來(lái)，當(dāng)下的中國(guó)，性開放和性保守勢(shì)力已經(jīng)旗鼓相當(dāng)。那些反對(duì)婚外性乃至其他非主流性行為的人，并非政府和宗教團(tuán)體，而是一個(gè)個(gè)普通人，包括那些內(nèi)心很渴望性的人。“其中很多人不是真的性傳統(tǒng)，就是吃不著葡萄還說(shuō)葡萄酸。”

方剛說(shuō)，這樣的“保守勢(shì)力”也可能就是我們自己。也許一個(gè)人會(huì)接受婚外性這件事，但卻覺得性工作者很惡心。？笪（鄧郁）