懂你，“教”“學(xué)”才能兩相和

【摘 要】教學(xué)中無論我們采取什么樣的教學(xué)方法，追尋怎樣的教育，其最終目的是要落實(shí)到學(xué)生的發(fā)展上。我們的“教”必須從學(xué)生的基礎(chǔ)與需求出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，走適合學(xué)生發(fā)展的道路，適合學(xué)生就是要讀懂學(xué)生，讀懂學(xué)生的心理、讀懂學(xué)生的錯(cuò)誤、讀懂學(xué)生的疑惑，因?qū)W而教，順學(xué)而導(dǎo)，在相知相容中互相悅納、共同成長，從而激活每一個(gè)個(gè)體的潛力，讓“教”與“學(xué)”和諧生長。

【關(guān)鍵詞】讀懂 因?qū)W而教 和諧生長

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”所以，無論我們采取什么樣的教學(xué)方法，追尋怎樣的教育，其最終目的是要落實(shí)到學(xué)生的發(fā)展上。那么針對(duì)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際，有思維敏捷的，有反應(yīng)比較慢的，最主要的是由于家庭或社會(huì)原因?qū)W生就不是主動(dòng)學(xué)習(xí)的，那么在語文教學(xué)中如何關(guān)注學(xué)情、落實(shí)以生為本這一目標(biāo)呢？事實(shí)上，許多時(shí)候，我們會(huì)不由自主地關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的掌握、教案的設(shè)計(jì)、習(xí)題的坡度等等，希望一堂課中呈現(xiàn)的知識(shí)，學(xué)生都掌握領(lǐng)會(huì)了。而現(xiàn)實(shí)存在的問題卻不盡然，一個(gè)班級(jí)幾十名學(xué)生，有著太多的差異，學(xué)生的遺傳基因、性格脾氣秉性、生活環(huán)境方面的，學(xué)習(xí)習(xí)慣上的、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等等諸多因素的影響勢必干擾著學(xué)生的學(xué)習(xí)，要想排除干擾因素，我們的“教”必須從學(xué)生的基礎(chǔ)與需求出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，走適合學(xué)生發(fā)展的道路，才能充分體現(xiàn)學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。

如何適合學(xué)生，教師應(yīng)該怎樣“教”呢？新基礎(chǔ)教育呼喚的是一種富有生命活力的、健康的個(gè)體出現(xiàn)。而煥發(fā)出這一個(gè)體的熱情，就需要教師去讀懂他們，在相知相容中互相悅納、共同成長，才能激活每一個(gè)個(gè)體的潛力。

一、讀懂學(xué)生的心理，讀懂學(xué)生錯(cuò)誤

無論哪一科的學(xué)習(xí)，學(xué)生總是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤，我們讓學(xué)生自己查找原因，學(xué)生總是認(rèn)為是自己馬虎造成的，都是因?yàn)椤榜R虎”、“不細(xì)心”犯的錯(cuò)嗎？其實(shí)不盡然。我們不僅要把握學(xué)科知識(shí)，更要了解學(xué)生的理解水平，知識(shí)視野，甚至要讀懂學(xué)生的所思所想，循著思想的蛛絲馬跡，才能揭開“錯(cuò)誤”的面紗。

由于學(xué)生的思維方式、認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)等都存在差異，課堂上往往會(huì)出現(xiàn)種種不曾預(yù)料的“意外”。因此，不能小視學(xué)生的錯(cuò)誤，教師必須學(xué)會(huì)傾聽孩子的聲音，順著兒童獨(dú)特的想象，站在兒童特別的視角，化差錯(cuò)為資源，化差錯(cuò)為精彩。

二、讀懂學(xué)困生

學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，是老師們心中的痛和愛，雖然我們一直在不間斷的努力提高其掌握學(xué)科知識(shí)的能力，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)、同伴互助、家校攜手等許多方式來改善，可是收效是微乎其微的，有時(shí)已是精疲力盡，我們?nèi)匀辉谶@個(gè)怪圈中掙扎。事實(shí)上只要我們跳出來走進(jìn)他們的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以前對(duì)他們學(xué)習(xí)期待的一意孤行是多么的無用，他們?yōu)槭裁丛趯W(xué)習(xí)上會(huì)出現(xiàn)困難？都有哪些原因？他們的言行背后隱藏著什么？只有找到癥結(jié)，對(duì)癥下藥，才能煥發(fā)每一個(gè)生命的精彩。

1、傾聽心聲，觀察情緒，靜待“發(fā)芽”

有的學(xué)生閱讀能力弱，我們可以對(duì)之要求降低，從讀正確每一個(gè)字詞、語句入手，逐漸到段篇;有的學(xué)生表達(dá)能力弱，我們可以慢慢等，給他以自信的平臺(tái)，因?yàn)榻逃旧砭褪且粋€(gè)“慢活”;有的學(xué)生基礎(chǔ)差，我們可以進(jìn)行補(bǔ)課讓他慢慢迎頭趕上;有的學(xué)生知識(shí)視野窄，我們可以適度的為其拓寬知識(shí)面，無論哪個(gè)環(huán)節(jié)都給予真切的關(guān)注，想必一定會(huì)提高其讀書的熱情;有的學(xué)生智力有障礙，我們可以放寬要求，找找他們的愛好，挖掘出他們的另一面潛力;有的本身懶散、生活習(xí)慣不好，我們可以想點(diǎn)小招數(shù)去轉(zhuǎn)變。只要我們走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心，懂了學(xué)困生之困，才能循著學(xué)生的個(gè)性施之方法，“生命在于成全”，教育也在于成全，只要我們摸準(zhǔn)心脈，就會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的。

2、尋找閃光點(diǎn)，靜待“成長”

從表面上看，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生似乎不關(guān)心什么，對(duì)什么都無所謂，其實(shí)他們很敏感，看似“外殼”很堅(jiān)硬，其實(shí)內(nèi)心很柔軟，只要你找到了彈撥他的那根琴弦，那美妙的旋律一定會(huì)響在你的耳邊。多元智能理論在剖析兒童的發(fā)展中說，每一個(gè)兒童都有著不同的潛質(zhì)，有的在表層，有的在“肌理”，有的很雜亂，我們不但要關(guān)注展現(xiàn)出的有學(xué)習(xí)優(yōu)勢的那部分學(xué)生，更要關(guān)注有其他優(yōu)勢的學(xué)生，發(fā)揮他們?cè)谀骋环矫娴呐d趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，長善救失，打開一條通向?qū)W生心靈的通路，使之成為內(nèi)部動(dòng)力。

3、耐心引導(dǎo)，靜待“開花”

轉(zhuǎn)化學(xué)困生不是一朝一夕的事，需要教師有足夠的耐心和持久的耐力。對(duì)學(xué)困生的引導(dǎo)是急不得的，不能圖快、不能淺嘗輒止，不能企圖通過幾次談話、補(bǔ)課、家訪就立竿見影。要給其時(shí)間，在時(shí)間的流里慢慢融化;要等一等，在等待中綻放思想的火花。

如：進(jìn)行一年級(jí)語文上冊(cè)漢語拼音d、t、n、l教學(xué)時(shí)，我出示“l(fā)”的主題圖（一個(gè)小男孩手拿小棍在趕豬）讓學(xué)生觀察圖上有什么，預(yù)設(shè)要引導(dǎo)學(xué)生說出圖中的小男孩手拿像木棍的“l(fā)”，一邊趕豬一邊嘴中發(fā)出le …le…的聲音，通過觀察，大部分學(xué)生都能說正確，可是有幾個(gè)學(xué)生一口咬定圖中的小男孩在打豬，稍一爭論，這幾個(gè)學(xué)生卻不語了。這是真正的心理認(rèn)同嗎？我不能糾纏在是“打”還是“趕”之中，我沒有直接告訴正確圖意進(jìn)行思想植入，而是給了學(xué)生一點(diǎn)思考時(shí)間，并隨機(jī)編了一個(gè)小故事“這是小明家的豬。小明下午放學(xué)后，媽媽讓他放放豬。夕陽落山了，小明趕緊往家趕豬，可是小豬很調(diào)皮，東跑跑西看看，小明隨手撿起一根木棍，一邊嚇唬小豬，一邊呼喚著小豬，小豬終于乖乖的回家了。你們猜猜小明是怎樣呼喚小豬的，想想媽媽在家是怎樣喊小豬吃食物的？”那幾個(gè)學(xué)生恍然大悟，如果打豬，小豬怎么會(huì)乖乖的呢，于是孩子們模仿呼喚豬的聲音，有的學(xué)生回答“l(fā)e”、有的回答“l(fā)u”、有的回答“l(fā)ao”，這樣一來不但解決了“l(fā)”的發(fā)音，還回答出了關(guān)于l的好幾個(gè)音節(jié)。

讀懂學(xué)生，就是要關(guān)注學(xué)生的一切，只有把握住學(xué)生的心脈，教學(xué)過程適和學(xué)生的心理需求，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，燃燒起學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情，教師和學(xué)生才會(huì)有思想與思想的碰撞，心靈與心靈的交織，“教” 和“學(xué)”自然兩相和。