教會學生學習托物言志類古詩的方法

全國特級教師王崧舟老師認為古詩教學歷來是閱讀教學的一大難點，古詩教學的模式還相對比較陳舊和保守，盡管時下有新課程理念的引領，但古詩教學卻是濤聲依舊，難有突破。

為了充分踐行“用教材教”的教學理念，體現以學生為主體，教師只起到穿針引線的作用，尊重學生對文本的獨特理解和體驗，達到課程標準中所要求的，使雙方都能在充滿詩意的課堂中共同獲得美的體驗和情感的熏陶。我經過多年的教學實踐和研究，總結出了用指導朗讀、情境創設和語言訓練等教學方法，設計出“字字落實學字詞-——朗朗上口得韻律——歷歷在目解詩意-——津津有味悟主旨”的古詩四部曲學法。這四步曲既是古詩教學中的教學主線，也是孩子們習得學習古詩的方法、步驟。

這四部曲學法的總結，為的不僅是“授之以魚”更重要的是“授之以漁”。

【案例】

以《石灰吟》教學為例

（一）回憶舊知，解題引學

先看詩題，“吟”是什么意思？我們在哪些詩歌的題目中也見到過這個“吟”？學生會紛紛說出《暮江吟》、《游子吟》等。“吟”是古代詩歌的一種形式，有贊揚、稱頌的意思，《石灰吟》就是贊頌石灰的詩。這一設計既解題又為全詩的學習定下情感基調——贊頌！

接著，我再以問題“平凡的石灰，詩人到底贊頌了它什么？”讓學生帶著問題，引入新課學習。

（二）四部曲中領悟古詩

1、字字落實 學字詞

（1）古詩學習首先要解決的就是字詞，因此，我設計了字字落實 學字詞環節，先讓學生以各種形式的讀來正字音，讀順詩句。（2）由于“焚”是本課生字，我利用此圖讓學生記住字形，并理解“焚”的本義是火燒林木的樣子，這里是指煅燒巖石。通過正字音、記字形、解字義這三個小環節真正實現了“字字落實 學字詞”。

2、朗朗上口 得韻律

（1）讀古詩，要讀出韻律感，使其讀起來朗朗上口。因此，我讓學生先自由練讀感悟詩的韻律感。再指名讀，請讀出韻律感的同學上小黑板畫出節奏，全班再練讀，感受古詩朗朗上口的韻律美。（PPT出示：節奏圖）

3、歷歷在目 解詩意

（1）好詩就像一首歌！其實，好詩還是一幅畫！所以，我們還要把詩讀得讓人仿佛詩中的情景都歷歷在目了。這里我請學生小組合作學習，根據注釋理解詩意，再說說你仿佛看到了什么畫面，感受到了怎樣的情境？

4、津津有味 悟主旨

唐代大詩人白居易說：“歌詠言，詩言志。”只有明白了詩人寫詩的用意，領悟了詩的主旨，才能把詩讀得津津有味！

（1）我先請學生結合課前收集的關于于謙的生平資料，進行小組討論，說說于謙身上具有哪些跟石灰一樣的品質？（2）12歲的于謙就立志要做一個清白的人，事實上，《石灰吟》真的成了他一生的寫照。請你看著大屏幕，讀出于謙的人生經歷，讓我們再次誦讀全詩，感受這位廉潔正直、潔身自好的詩人形象吧！立志報國，發奮苦讀，要成為國家棟梁。身在官場，從容不迫面對一切考驗。不畏強暴，視死如歸，不向惡勢力低頭。寧死不屈，玉潔冰清的高大形象永存。（3）為讓學生在情境創設中再次體會詩人于謙一生的無限情懷，并能熟讀成誦，我設計了古詩四誦環節。（PPT背景音樂）

①一誦——少年情懷：十二歲的于謙意氣風發，滿懷壯志地吟誦道：“女生背…… ——好一個志存高遠的少年。

②二誦――為官感悟：為官后的于謙回首自己十幾年的為官生涯時，感慨萬千，深沉地吟誦道：“男生背……” ——道出了于謙的心聲，真是于謙的知音。

③三誦――臨刑陳詞：一生為國卻慘遭陷害，刑場上的于謙，在人生的最后時刻，他無愧于天地，視死如歸，大義凜然地深情吶喊：“全班齊背……”——好一個錚錚鐵骨。

④四誦――后世評價：于謙人已遠去，精神長存，作為后世的我們，懷著無限的欽佩之情師生齊吟誦：“……”。

【分析】

通過多年古詩教學的實踐與研究，我發現學生到小學畢業時，課標要求至少能背誦古詩60首。而實際教材教學中遠遠沒有達到這個基本標準。那么，怎樣用教材教會學生學習古詩、鑒賞古詩、積累更多的古詩就成了我思考和研究的方向。

一、古詩四部曲學法是教材整合的必然趨勢

詩與文的整合，“詩”是“文”的濃縮，“文”是“詩”的詮釋，詩與文有著各自獨特的語言特點，在理解古詩語言中，使詩文有效結合，無論是從字音、韻律、釋義還是到情感，都能使學生獲得更大的語言信息量，同時有助于學生理解語言、積累語言。

二、古詩四部曲學法是方法與情感的有機結合

古詩四部曲學法的每一個步驟的方法都是為學生體會古詩情感服務的。使學生在學習古詩時，理解層層深入，情感步步升華。“字字落實學字詞”-疏通字的音、形、義，讀通順詩句，這是理解古詩的基礎。“朗朗上口得韻律”在讀的技巧中，體會詩歌的韻律美，從而打破古詩學習的枯燥感，使之愛讀詩。“歷歷在目解詩意”-將詩歌幻化成為學生腦海中一幅幅靈動的畫面，使學生仿佛身臨其境，感受詩人的此時此景，此情此感。“津津有味悟主旨”結合詩人的人生經歷，去體會詩人寫詩時的心境，詩人所要表達的心聲，學生早已感同身受。

三、古詩四部曲學法是誦讀與文化熏陶的相輔相成

誦讀的形式多種多樣，采用何種形式來讀，這取決于詩歌背后傳達出的文化韻味。初讀之時，僅僅能做到讀準字音、讀順詩句。再讀之時，可根據詩歌的體裁讀出其特有的韻律美。三讀之后，當平面的詩句通過學生看圖想象、斟字酌句，在腦海中生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生的朗讀就有了理解之情。四讀古詩，就不僅僅是讀文本了，而是讀詩人，感受詩人所處的時代背景，了解詩人的文化經歷。如此，學生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想、喜詩人所喜、愛詩人所愛，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在這“讀”的召喚和引領下，噴涌而起、一瀉千里。

法無定法，教無定教，今天的教是為了明天的不教。古詩四部曲學法的目的是為了讓學生在有法可依的基礎上，大膽地歸類感悟古詩的情境與魅力！