藏文化與熱貢唐卡的傳播使者

唐卡藝術(shù)的傳承并非易事，大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的變遷和唐卡繪制對(duì)工藝水準(zhǔn)精煉化的要求之高，要求唐卡傳承者必須不斷提高自身的宗教素養(yǎng)與造神技藝。“熱貢唐卡”是藏族唐卡藝術(shù)著名畫(huà)派之一，其深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的美學(xué)追求和高超的工藝水準(zhǔn)，使它成為全球唯一一個(gè)以唐卡文化為核心的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

德卡，1987年11月12日出生于唐卡之鄉(xiāng)“熱貢桑雄”，尖木措家族傳承人，知名藏文化推廣人，新一代熱貢唐卡文化傳播群體中的佼佼者，熱貢唐卡時(shí)代性飛躍的探路者，常年在北京致力于熱貢唐卡藝術(shù)的推廣工作。

德卡幼年在熱貢隆務(wù)大寺接受了系統(tǒng)的大小五明教育，此后又在吾屯下寺高僧大德尊前學(xué)習(xí)了熱貢唐卡技藝的精髓。他早年曾游學(xué)于各藏區(qū)，對(duì)各地佛像、壁畫(huà)風(fēng)格和唐卡畫(huà)派都有一定的研究，尤其對(duì)貫穿于唐卡繪制全過(guò)程的宗教儀式及造像次第學(xué)極為精通。

為順應(yīng)優(yōu)秀文化全球擴(kuò)散的時(shí)代趨勢(shì)和“文化走出去”的需求，將藏族傳統(tǒng)工藝和中華文化魅力在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，對(duì)西藏文化和熱貢唐卡飽含熱情的德卡從傳統(tǒng)寺院的教育門(mén)第踏上了赴京進(jìn)修的道路。他先后在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、中央民族大學(xué)等知名高校完成了外語(yǔ)、文化傳媒和其他相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，并在廣泛的閱讀和與文化人士的交流探討中深化了對(duì)唐卡及文化推廣的認(rèn)識(shí)，也形成了對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代式推廣獨(dú)特的見(jiàn)解，這對(duì)其唐卡藝術(shù)的推廣工作大有裨益。

目前，德卡已經(jīng)通過(guò)與國(guó)家文化機(jī)構(gòu)、私營(yíng)文化團(tuán)體和文藝愛(ài)好者的合作，先后在北京、上海、太原、深圳、香港以及法國(guó)等著名城市和國(guó)家開(kāi)辦多次熱貢唐卡藝術(shù)展，在當(dāng)?shù)匚乃嚱绾褪詹亟绲雀叨祟I(lǐng)域引起了強(qiáng)烈的反響，也掀起了追捧唐卡藝術(shù)的高潮。

德卡相信，隨著認(rèn)知和喜愛(ài)唐卡藝術(shù)的越來(lái)越多，學(xué)習(xí)唐卡制作技術(shù)的人也會(huì)逐漸增多，這種古老深邃的藝術(shù)形式也會(huì)通過(guò)他們的手走向更寬廣的舞臺(tái)，唐卡作品也一定會(huì)成為國(guó)際收藏市場(chǎng)中的一支新生力量，唐卡的保護(hù)、傳承和推廣也將擁有更為廣闊的前景。而德卡也將會(huì)結(jié)合新媒體的力量，用現(xiàn)代化的方式推廣唐卡藝術(shù)，拓展唐卡推廣渠道。

尖木措家族背景資料：尖木措，熱貢桑雄人。國(guó)家工藝美術(shù)大師，十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊御用畫(huà)師。其家族傳承熱貢唐卡藝術(shù)已有七百多年的歷史。

尖木措大師幼年在吾屯村拜著名畫(huà)家本巴太為師，隨其學(xué)習(xí)泥塑、彩繪等技藝。十五歲隨本巴太在青海各大寺院繪塑佛像，其所塑佛像至今仍供奉于藏區(qū)諸多寺院中。隨后，尖木措大師輾轉(zhuǎn)甘青藏各地，研究各大唐卡畫(huà)派的風(fēng)格與技藝，在秉承熱貢唐卡傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，去糟取精，精益求精，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，現(xiàn)已成為當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)三大名師之一。

他的多幅作品曾被十世班禪喇嘛贈(zèng)予習(xí)仲勛先生。除此之外，其繪制的唐卡深得國(guó)際知名收藏人士及博物館青睞，現(xiàn)已有為數(shù)眾多的作品在美國(guó)、日本、歐洲等地收藏，較具代表性的有《南方增長(zhǎng)天王》《六臂救怙主》《宗喀巴王形象》等。