我們的文化血脈之根

方寸間的文明，雙手中的傳承，在廣袤的大地上行走，在歲月的長河里采擷。能繞地球兩圈的探尋行程，30余種民族文字的起源演變，60余個非遺項目的現狀，300余幅國家圖書館珍藏圖片。

《我們的文字》一書，以“文字”為線，帶領我們穿越三千年歷史的時間隧道，重溫中國的記憶，感受震撼心靈的文字之美。讀這本書的過程中，我更深地理解了小學語文老師的那句話：“字就是人的第二張臉皮”。是的，對一個人來說，字如其人；對一個國家和一個民族來說，文字就是文化的血脈之根。

文字是什么？文字是如何產生的？在人類文明的長河中，一共產生過多少種文字？作為世界上唯一還在使用的古典文字，漢字為什么能流傳下來？為什么漢字是人類歷史上使用人數最多的文字？漢字有什么樣的獨特身世？五千年的歷史中，除了漢字以外，我們還有哪些文字？哪些民族在使用它們？這些文字從哪里來？哪些文字已經消失了？哪些文字還在流傳？文字的歷史，就是人類文明的歷史；文字的真相，就是歷史跌蕩命運的縮影；文字是有感情的，可有多少人去傾聽過她關于喜怒哀樂的訴說呢？

為什么說漢字是中華民族的核心屬性？為什么說中國文化就是漢字的文化？為什么說不同的文字包含著不同的世界觀？為什么人們要把寫過字的紙放到惜字塔里焚化？為什么造紙術會是中國人發明？為什么賈寶玉說林黛玉看的琴譜是天書？文字傳承的是什么？文為何要以字來點睛？文字與民俗、文字與藝術、文字避諱、文字崇拜、文字傳播等主題該怎樣解讀？文字絕不僅僅是一種表達意思的書寫符號，而是一個國家和民族的命脈、文化結晶、歷史所系；我們的文字，正是我們認同感、凝聚力、自信心和自豪感的核心來源。

這就是《我們的文字》，涵蓋了我們文字的方方面面，也幾乎涵蓋了我國歷史上政治、文化、生活等方方面面的記憶，是一本了解文字故事的閱讀指南，更是一本了解我國文化血脈之根的微型百科全書。漢字是有溫度的，更是有溫情的。雖然文字的書寫是以平面、直線的形式呈現，但認字、寫字的過程中蘊藏著不同空間層次的趣味，那便是聯想的思維空間和它背后豐富的漢文化。所以，讀書的時候，我不禁想起法國作家都德的《最后一課》，不禁眼含熱淚。

當下，我們的文字正在遭遇危機。科技讓我們的文字書寫進入了鍵盤時代、語音時代、意識時代，“提筆忘字” 正成為我們不得不面對的普遍尷尬。文化的交流、激蕩，文字越來越成為了一種“娛樂”游戲，珍惜我們語言的自發自覺意識正在不斷被銷噬。教育的異化，漢字的教學已淺薄得只剩下認識字體、記誦發音，把對一個很難寫得字的正確書寫作為了應試教育的勝利，而不是將其作為文字傳承的象征，忽略了漢字本身的構成與演變，我們又怎能領略到文化的深度與厚度。文字是我們的文化血脈之根，我們毫無疑問應該像保衛黃河一樣，來保衛我們的文字。

如果愛我們的民族，就要愛我們民族的語言。正是這一樸素的信念，才鑄就了“語言學的奇跡”—— 希伯來語被恢復了、發展了，才有了猶太文化復興、有了猶太復國主義、有了今天的以色列。今天的猶太人，沒有人會忘記本·耶胡達，正是他以喚醒古老的希伯來語為使命，第一個在日常生活中使用希伯來語， 禁止妻子講外語， 孩子一出生就教他講希伯來語，創辦希伯來文報紙，建立希伯來語協會，編輯希伯來語詞典……讓已經消亡了2000年的希伯來語復活了，連結了猶太民族過去、現在和未來，把他們凝聚為一體。

我們的文字，讓我們擁有了共同的記憶，共同的價值。56個民族，30種左右的文字，共同組成了中國的文字大家庭，更是見證中華民族形成和發展的“活化石”。文字，傳承著文明。非物質文化遺產，傳承著文字。《我們的文字》的第八章，專門列舉了“與文字相關的國家級非遺項目及部分省級非遺項目”。可是，現在國家級非遺項目才47項，代表性傳承人只有88位，其中9位已經仙逝；省級非遺項目只有15項，代表性傳承人只有39位，其中1位已經仙逝。他們是在為保護我們的文化血脈之根努力，我們每個人都有責任和義務加入他們的行列，讓他們不再孤單。

無論熟悉，還是陌生，我們的文字，都記載了我們的文化，蘊含著我們的根。文字是穿越時空的文化符號，只有對文字有感覺，才能對文化有感覺。文字是我們的，我們書寫著怎樣的文字，怎樣的文字也在塑造著怎樣的我們。編者說，《我們的文字》“不是一本文字學的專業書籍，僅僅是一些對自己國家的文字有著深深熱愛的、充滿活力的年輕人，給自己所摯愛的文字寫的一封情書。”是的，我們每個人都應該好好讀讀這封“情書”，并愛上她、珍惜她、呵護她。