羌族文化皇冠上一顆璀璨明珠

為搶救、保護、傳承、弘揚羌文化，茂縣積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，2005年至今，調(diào)查涵蓋17個門類100多個種類，劃定了5個保護區(qū)，建立了7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳習(xí)所和1個縣級傳習(xí)中心，全縣非遺工作取得了豐碩成果。目前，茂縣有國家級非遺項目4個、省級非遺項目16個、州級非遺項目69個、縣級非遺項目200個。其中，瓦爾俄足、羌年、羌笛演奏及制作技藝、羌碉營造技藝等非遺項目以其厚重的文化底蘊成為羌族文化皇冠上璀璨的明珠。

瓦爾俄足—— "羌族婦女節(jié)

地處茂縣北部的曲谷鄉(xiāng)西湖寨、河西村，千百年來，一直流傳著這樣一個習(xí)俗，為祭祀天上的歌舞女神薩朗姐，每年農(nóng)歷五月初五他們都要舉行“瓦爾俄足”（漢語俗稱“歌仙節(jié)”或“領(lǐng)歌節(jié)”）的活動。因是羌族女性唯一的習(xí)俗活動，當(dāng)?shù)厝擞址Q“婦女節(jié)”。節(jié)日中，凡本寨婦女不分老幼，皆著鮮艷的本地域民族服飾，佩銀飾前往參加，氣氛異常熱烈。主要進行祭祀歌舞女神的用品制作、女神梁子祭拜、領(lǐng)歌引舞、講述歌舞女神的故事、傳送歌舞等項目活動。

瓦爾俄足以歌舞活動為主，歌的旋律粗獷奔放，節(jié)奏自由，山歌風(fēng)味濃郁，交替反復(fù)的歌唱形式，體現(xiàn)出這一節(jié)日中傳歌、習(xí)歌的藝術(shù)特色。奇特的胯部往復(fù)轉(zhuǎn)動的舞蹈動律，令人嘆服。整個歌舞顯示了含蓄、柔美的羌族婦女性格。

瓦爾俄足是羌民族古老的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，主要由婦女主持和舉辦，舅舅自始至終地參與，體現(xiàn)了遠古時期羌族女性群體活動與母舅權(quán)大的特征，帶有濃郁的原始母系崇拜的遺跡。瓦爾俄足應(yīng)起源于古羌民族多神崇拜的宗教文化，秦末漢初，羌民族遷徙定居于岷江上游高半山，在長期游牧、農(nóng)耕文化的發(fā)展中，逐步形成了今天以祈禱歌舞女神薩朗姐“引歌”為主線的有獨特民俗內(nèi)涵的節(jié)日。

羌年—— "羌族的傳統(tǒng)節(jié)日

羌年，羌語稱“日麥節(jié)”，也叫“羌歷新年”“過小年”“豐收節(jié)”等，因羌族平陽歷而得名，是羌族一年中慶豐收、送祝福、祈平安為主要內(nèi)容的最為隆重的節(jié)日。因地區(qū)不同而略呈差異，一般以農(nóng)歷十月初一日為節(jié)慶日，為期3至5天。主要分布于茂縣、汶川、理縣、松潘、北川及其它羌族聚居區(qū)。

羌年是集宗教、歷史、歌舞、飲食于一體的綜合性民間節(jié)慶活動，節(jié)日期間，身著節(jié)日盛裝的羌人在釋比 "（又稱為“許”、“端公”，是羌族中最權(quán)威的文化人和知識集成者。）引領(lǐng)下祭拜天神以祈禱繁榮。期間，釋比會吟唱羌族的傳統(tǒng)史詩，羌人則圍著篝火喝咂酒、跳羊皮鼓舞和薩朗舞。

羌年充分體現(xiàn)了羌族自然崇拜、先祖崇拜的宗教情懷，并把人們的勞動結(jié)果自覺地歸咎于天地的恩賜和先祖的恩德，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。其所以在農(nóng)歷十月舉辦，這和羌族所居住的環(huán)境息息相關(guān)，和羌人的生產(chǎn)、生活、文化等有著緊密聯(lián)系，反映了羌族已經(jīng)由游牧民族步入了農(nóng)耕社會。

1986年以后，“羌年”作為羌族文化品牌的亮點，開始倍受國內(nèi)外媒體和學(xué)者的關(guān)注。“羌年”于2006年被四川省人民政府列入“第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄” ，2008年6月“羌年”被列入“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄”，2009年入選聯(lián)合國教科文組織的“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

羌年，究其起源已不可考。從內(nèi)容上看，該活動主要反映的是早期的農(nóng)耕文化活動情況，但是從表現(xiàn)方式上，仍然可以看到許多游牧、狩獵時期和萬物有靈的時代影子。羌年活動，無論從形式和內(nèi)容上看，無疑都是研究羌族歷史、文化、藝術(shù)和習(xí)俗等的活材料。

羌笛—— "來自遠古的訴說

羌笛在羌語中稱為“其篥”“士布里”或是“幫”，是一種古老的民間豎吹樂器。由于羌族沒有文字，歷史文化除了靠羌族釋比口傳心授外，羌笛也是交流、傳承的一種重要渠道。羌笛由兩根長約15厘米至20厘米，直徑1厘米左右，筒孔大小一致的竹管并在一起，用絲線纏繞，管頭插著竹簧。管身竹制或骨制，由發(fā)音簧哨和方筒形管體組成。兩管長短、 孔距和音高相同。管上設(shè)5個或6個按孔。演奏時，雙手持笛，將簧哨含入口內(nèi)，用特殊的“鼓腮換氣法”吹奏，一口氣可吹奏幾分鐘，甚至整首曲調(diào)其技巧性要求很高，指法與笛相同。另外，羌笛的吹奏中還有喉頭顫音，手指的上下滑音等技巧，加之雙管制作的律差，雙簧共振的音響，其音質(zhì)和旋律獨具特色。

羌笛音色明亮，清脆婉轉(zhuǎn)，主要用于獨奏，羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動人心魄的感覺，羌族人民常用它來抒發(fā)喜怒哀樂、悲歡離合的情感。它有10多首古老曲牌，表達的內(nèi)容廣泛，主要傳遞著人們的思念、向往之情。常演奏的曲目有《折柳詞》《思鄉(xiāng)曲》《薩朗曲》等。

羌笛至今已有2000多年歷史。茂縣赤布蘇、沙壩地區(qū)的羌笛是秦漢戰(zhàn)亂年間，由南遷的羌族人民從西部地區(qū)攜帶而來的。據(jù)史載，西漢前，羌笛面上有四孔，公元一世紀由京房加一高音按孔，為五孔。東漢馬融在《長笛賦》就曾有“近世雙笛從羌起”的記述，唐代亦有“羌笛何須怨楊柳”的名句。發(fā)展到近代羌笛已成六孔。由于羌族沒有文字，其歷史文化除了世代口傳心授外，羌笛也成為交流、傳承民族文化的一種重要渠道。2006年5月，羌笛演奏及制作技藝被列入“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄”。

音樂是羌族人日常生活中不可替代的組成部分。羌族民間音樂原始古樸，格調(diào)清新，猶如遠古先民的吶喊之聲。這個古老熱情的民族依靠祖祖輩輩的口傳心授，用堅韌和執(zhí)著繼承和發(fā)展了中國民族民間音樂歷史最為悠久的華章。

羌碉—— "羌人智慧的結(jié)晶

羌碉（碉樓、碉房）主要分布在四川的茂縣、汶川、理縣等羌族地區(qū)，是羌族人居住的地方，和羌繡、羌笛并稱為羌族三絕，是羌人智慧的結(jié)晶。羌族碉樓營造技藝是羌族在建筑技藝上的偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了羌民族的聰明才智和高超的建筑技能，是中華文化的突出表現(xiàn)和人類文明進步的優(yōu)秀作品。

羌碉大多為石頭雕砌，屋頂上有像貓耳朵一樣的房角，立白石。羌碉的建造在選址、取水、結(jié)構(gòu)等方面極具安全性和實用性。羌碉一般建造在背靠高山，門前有河流經(jīng)過的地方，方便上山取材，下河取水。泉水自雪山而來，從地下暗道通向各家各戶，所有的地下水道相連，走在很多地方都能聽見腳下汩汩的流水聲。

碉樓，又名邛籠、雞籠、碉、碉房、石巢等有四角、五角、六角、八角、十角、十二角等不同形制，有片石、粘土、石粘混合等不同建造方式，高者達十余丈，建筑體呈上窄下寬的規(guī)則幾何圖案，可有效分解建筑體內(nèi)外之力;每層分布外窄內(nèi)寬的“日”“+”等形狀射孔若干，兼具采光、通風(fēng)、觀察、攻擊、防御等功能。

羌人建碉樓的歷史悠久，《后漢書》即有“依山居止、壘石為屋，高數(shù)十丈，為邛籠”的記載。碉樓分為戰(zhàn)碉、烽火碉、界碉、風(fēng)水碉等，碉身一般高達數(shù)十米，多矗立于河谷兩邊的高山險要之地。大量考古證明，茂縣現(xiàn)存碉樓多建于明清時期。

羌族少數(shù)人居住在碉樓里，而多數(shù)住在碉房里。羌族人自古以來就以砌石修房技藝精湛而聞名于世，村寨建筑無一例外都是用當(dāng)?shù)氐钠驼惩列奁龆伞５锓拷ㄔ鞎r就地取材，以土石為原料，不用繪圖、吊線，全憑高超的技藝和經(jīng)驗。碉房形式多樣，層次不一，結(jié)構(gòu)嚴密，棱角整齊，不僅堅固、耐久、實用，而且冬暖夏涼，充分體現(xiàn)了羌族人獨特精湛的建筑藝術(shù)。碉房一般高達三四層。底層圈養(yǎng)生畜，中層住人，上層儲藏糧食，屋頂為平臺，既可以攤曬糧食，又可以作為老人歇息、婦女針織、孩子游戲的場所。

建碉是一件不容易的事情，在過去，勞動力缺乏，生產(chǎn)力落后，動工修建碉樓前三年就要著手準(zhǔn)備，如請幫工用的三背簍蘭花煙，修筑房頂用的松枝和黃刺椏，幾十扇豬膘，無數(shù)片石等。在釋比選定的良辰吉日開工時，往往全寨的男女都會幫忙，要誦經(jīng)告知神靈，殺白羊、大紅公雞祭祀，埋生鐵一塊。修建中，則不能趕工，每年只能修一層，十幾層的碉樓要十幾年才能完成，難怪它們歷經(jīng)千年而不倒了。

羌碉建筑集住房、防御、儲藏、傳遞信息等功能于一體，因用途不同，有家庭自用型、家族共用型和村寨公用型等區(qū)分。它不僅能孤立建造，自成一體，又能群建叢立，碉與碉相互呼應(yīng)，還能與民房結(jié)合建造。其造型端莊，技藝精湛，結(jié)構(gòu)考究，抵御風(fēng)災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的能力強，具有超強的穩(wěn)定性，被譽為“東方古堡”、“建筑活化石”的碉群，已被列入了國家級文物保護單位、世界文化遺產(chǎn)申報名錄。

羌人用他們的智慧與高超的技藝硬是用最原始的材料，壘砌了凝固時光的偉大建筑音符。

︱作者單位：茂縣文化體育廣電新聞出版局