明代書(shū)法管窺

明朝一代書(shū)風(fēng)，承續(xù)宋元以來(lái)帖學(xué)的傳統(tǒng)。前期書(shū)法，直接師承元人，以草書(shū)、楷書(shū)成就較大。為適應(yīng)當(dāng)時(shí)盛行的科舉制度，由于沈度、沈粲擅長(zhǎng)楷書(shū)和行草，光潤(rùn)嫵媚，因得到永樂(lè)皇帝的溢美恩寵而聲名顯赫，朝野競(jìng)學(xué)，尤為中書(shū)舍人們所效法，形成被稱為“紗帽字”的“臺(tái)閣體”。他們的楷書(shū)遠(yuǎn)宗虞世南，風(fēng)格圓潤(rùn)平整，一直影響到明代中期。

天下書(shū)法歸吾吳

明成化到嘉靖間，是吳門(mén)繪畫(huà)活躍的時(shí)期，同時(shí)也是明代書(shū)法藝術(shù)的興盛期。當(dāng)時(shí)許多文人書(shū)畫(huà)家集中在江浙一帶，特別是蘇州地區(qū)，有“天下書(shū)法歸吾吳”之說(shuō)。文徵明、祝允明、王寵、陳淳，在書(shū)法上追晉唐，在臺(tái)閣體外卓然獨(dú)立，被譽(yù)為“吳中四家”。

在吳門(mén)四家中，以文徵明流傳于世的書(shū)畫(huà)最多。文徵明（1470—1559），初名璧，字徵明，號(hào)衡山，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，歷明代成化、弘治、正德、嘉靖四朝，前后近一個(gè)世紀(jì)。文徵明出生仕宦，鄉(xiāng)試屢屢失北，被薦為翰林院待詔三年，謝病而歸，再不做官，游藝于藝文書(shū)畫(huà)，終成一代文宗。其子文嘉撰《行略》云：“公少拙于書(shū)，刻意臨學(xué)，亦規(guī)模宋元，既悟筆意，遂悉棄去，專學(xué)晉唐，其小楷雖黃庭、樂(lè)毅中來(lái)，而溫純精絕，虞（世南）、褚（遂良）而下弗論也，隸書(shū)學(xué)鐘繇，獨(dú)步一世?！蔽尼缑餍愿裉耢o、內(nèi)斂，淡泊明志，主張書(shū)畫(huà)要有士氣，要有清高氣，所以他的創(chuàng)作十分謹(jǐn)嚴(yán)，九十歲時(shí)尚可作蠅頭小楷，一絲不茍，流麗秀勁，達(dá)到爐火純青的境界。

文徵明自稱以隸書(shū)最好，但流傳于世的隸書(shū)并不多，此《長(zhǎng)恨傳并歌》隸書(shū)軸（圖1、圖2），是文徵明六十歲晚年的作品，也是難得的精品。此軸紙本墨筆，縱156厘米、橫32厘米，現(xiàn)藏鎮(zhèn)江博物館。通篇書(shū)《長(zhǎng)恨傳并歌》，文后題款“嘉靖己丑七月三日 長(zhǎng)洲文徵明”。鈐“文徵明印”白文方印，“衡山”朱文方印，“歸來(lái)草堂”朱文長(zhǎng)方印，“唐作梅印”朱文方印，“燮士”朱文方印。軸右下鈐“伯羲”白文方印，“盛昱私印”白文方印，“秀水”朱文圓印，“綠谿山莊收藏之印”朱文長(zhǎng)方印，“吳錫麒印”白文方印。全文共十九行，計(jì)2115字，排列有序，風(fēng)格清新爽潔，溫純閑雅，神氣充足，極具法度。文徵明的隸書(shū)筆畫(huà)瘦勁光潤(rùn)，形成一時(shí)風(fēng)尚，書(shū)法家周天球、陸師道、陳淳等都是他的弟子。

古雅拙趣新法門(mén)

比文徵明稍晚一輩的王寵，不到四十歲便英年早逝，但他的書(shū)法藝術(shù)無(wú)論小楷或是行草，均淡靜古雅，意境甚高。王寵（1494—1533），字履吉，號(hào)雅宜山人，室名鐵硯齋、采芝堂等，江蘇吳縣人。王寵極富書(shū)法藝術(shù)才能，他的行楷，上追晉唐古法，行書(shū)主要學(xué)自閣帖，楷法得自智永、虞世南，風(fēng)格疏蕩遒逸，為時(shí)所稱。王世貞《藝苑卮言》說(shuō)：“寵正書(shū)始摹虞永興、智永，行書(shū)法大令。晚節(jié)稍稍出己意，以拙取巧，合而成雅，婉麗遒遠(yuǎn)，奕奕動(dòng)人，為時(shí)所趣，幾奪京兆價(jià)?！蓖鯇檶以嚥坏冢灾T生身份貢入南京國(guó)子監(jiān)，故后人稱“王貢生”、“王太學(xué)”。他是文徵明的晚輩，但天分極高，故文徵明折輩與交。他的書(shū)法獨(dú)辟蹊徑，直接進(jìn)入晉唐的書(shū)法藝術(shù)中，以古拙取勝，拙中藏巧，結(jié)構(gòu)空靈散逸，疏拓典雅。深得鐘、王精韻。

《行書(shū)自作雜詩(shī)卷》（圖3、圖4），紙本墨筆，縱24厘米、橫216.2厘米，是王寵病中所書(shū)，行書(shū)峭厲圓勁，別具一格。王寵留下的真跡較少，此手卷為了解其書(shū)法風(fēng)格的形成提供了珍貴的資料。卷尾題款：“病臥山莊，呻吟之余，時(shí)有俚語(yǔ)遣興，謝湖子索書(shū)，漫法一笑。王寵”。鈐“王寵履吉”白文方印，卷中另有“采芝堂”、“錫蕃審定”白文方印各一方。 “以拙取巧”是王寵書(shū)法的關(guān)鍵之處，這種“拙趣”“古雅”的書(shū)風(fēng)開(kāi)創(chuàng)了明代的先河，尤其對(duì)晚明書(shū)風(fēng)的轉(zhuǎn)變開(kāi)啟了新的法門(mén)。

自有門(mén)徑復(fù)父氏

陳淳（1483—1544）字道復(fù)，號(hào)白陽(yáng)、白陽(yáng)山人，蘇州人。自幼飽學(xué)，對(duì)于經(jīng)學(xué)、古文、詞章、書(shū)法、詩(shī)、畫(huà)，都有相當(dāng)造詣。陳淳出身官宦世家書(shū)香門(mén)第，父親陳鈅、祖父陳橘，都在蘇浙一帶官居要職。陳橘與當(dāng)時(shí)同鄉(xiāng)名人都有交往，尤與沈周交往密切，而陳淳的父親陳鈅又與文徵明私交甚厚，因此文徵明對(duì)陳淳的繪畫(huà)和書(shū)法產(chǎn)生了多方面的影響。中年以后，陳淳筆墨放縱，詩(shī)文書(shū)畫(huà)均有明顯個(gè)性，自立門(mén)戶。文徵明曾說(shuō)：“吾道復(fù)舉業(yè)師耳，渠書(shū)、畫(huà)自有門(mén)徑，非吾徒也?！?/p>

陳淳草書(shū)不拘古法，吸收各家所長(zhǎng)為我一用，積極向同代書(shū)法家祝允明學(xué)習(xí)，且大量臨習(xí)家藏碑帖，但并未拘束于筆畫(huà)中，而氣息、神韻俱在。陳淳的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)最為著名，這與他的書(shū)法有著緊密的關(guān)系。他的行草書(shū)中洋溢著真率浪漫的情調(diào)，草書(shū)中吸收繪畫(huà)的結(jié)構(gòu)美，畫(huà)中又浸染了書(shū)法的線條表達(dá)。陳淳草書(shū)扇頁(yè)（圖5），縱18.6厘米、橫53厘米，款題“道復(fù)書(shū)”，鈐“復(fù)父氏”、“白陽(yáng)山人”白文方印二方。筆法自由、用筆多變，浪漫恣意、豪放縱逸。

離俗趨雅入晚明

明代中期是傳統(tǒng)行草書(shū)的一個(gè)活躍期，激越奇崛的書(shū)風(fēng)代替了端重雅正，成為主流，名義上宗法古代，而實(shí)際上多出己意，極有創(chuàng)新。晚明之際，徐渭、邢侗、董其昌、張瑞圖、黃道周、倪元璐、許友、米萬(wàn)鐘等人繼起，開(kāi)始了真正的復(fù)古運(yùn)動(dòng)，書(shū)風(fēng)離俗而趨雅，漸歸正宗。董其昌、邢侗、張瑞圖、米萬(wàn)鐘，各有不同成就，被稱為“晚明四家”。其中以董其昌成就突出，他法唐而入晉，用筆有彈性，顯韻致，董其昌行草七言詩(shī)扇頁(yè)（圖6），紙本墨筆，縱18.8厘米、橫56.8厘米，款題“董其昌”。鈐“董其昌”朱文方?。埲保Ｓ^其章法，字與字、行與行之間，疏朗勻稱，力追古法，具生拙之感，氣勢(shì)渾厚雄健，以魄力勝。董其昌是書(shū)法史上集大成者，他平淡古樸的書(shū)風(fēng)，對(duì)明末一直到清代中期都有很大的影響，康熙、乾隆都以董書(shū)為宗法。

總的說(shuō)來(lái)，明代書(shū)家在自由競(jìng)爭(zhēng)和相互促進(jìn)中各樹(shù)一幟，書(shū)法藝術(shù)承元代余緒，兼取法宋四家，在藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作理論等方面都有新的發(fā)展和演變，形成了一個(gè)時(shí)代特有的風(fēng)貌。