高校思想政治理論課信仰教育實效性研究

摘 要：“中國夢”教育本質上是一種信仰教育，當代大學生的信仰教育存在一些問題，高校思想政治理論課應該以“中國夢”教育為切入點和契機，反思信仰教育存在的問題，推進信仰教育的實效性。

關鍵詞：中國夢；信仰教育；實效性

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）14-0241-02

大學生信仰教育是一個理論和實踐難題。目前，學界對這一問題的研究主要集中在大學生信仰狀況和存在的問題，加強大學生信仰教育的意義、基本方針及對策上，也提出了很多措施來提升信仰教育的實效性，如豐富和提高馬克思主義信仰教育內容，加快思想政治理論課教學改革，加強教師隊伍和學校相關組織部門的建設、加強網絡管理等。但以上研究多是泛泛而談，沒有結合具體上課內容，以教學案例的方式來形象深入地進行分析研究，因此成效不是很明顯。

實現“中華民族的偉大復興”，實現“國家富強、民族振興、人民幸福”的中國夢是新一屆領導人習近平主席提出的最富有特色和影響力的重要思想，它“概括了當代中國人的價值追求，凝聚了海內外各階層、各方面民眾的最大共識”[1]6。一經提出，就引起了全國人民的廣泛熱議。青年最富有朝氣和夢想，實現中國夢、青春應勇擔。當代大學生，作為最富青春氣息的優秀青年，更應該是實現中國夢的源源不斷的中堅力量。中宣部明確要求要把“中國夢”的宣傳教育融入學生思想政治教育之中，融入校園文化建設之中，做到進教材、進課堂、進學生頭腦。“中國夢”教育本質上講是一種信仰教育，就是要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，在此基礎上凝聚中國力量，實現中國的民族復興夢、國家富強夢、人民幸福夢。高校思想政治理論課可以以“中國夢”教育為切入點和契機，反思信仰教育存在的問題，在此基礎上推進信仰教育的實效性。

高校思想政治理論課信仰教育的現狀及存在的問題，一直是學界關注的熱點，近年來，有不少學者進行了比較深入的調查和研究，縱觀他們形成的成果，問題主要表現在以下方向。

第一，大學信仰教育不能滿足學生的精神需求，學生政治信仰呈現出多元化態勢。根據中南林業科技大學教師殷丹關于大學生信仰的調查顯示，一方面，當代絕大多數大學生都認為“信仰對于一個個體、一個國家和一個民族的重要”，內心有對信仰的精神追求和渴望，但是，“‘有信仰’只占全體被調查人數的38.1%”[2]189-190。而且，政治信仰呈現出多元化態勢，有信仰馬克思主義的，有信仰中國傳統文化思想的，還有信仰西方的自由、民主思想和宗教信仰等其他思想的，但是絕大部分學生都認為“人生最重要的價值”是服務社會。這顯示，當前大學信仰教育實效性不強，遠遠不能滿足學生的主觀精神需求，正是因為這樣，有的學生才對宗教信仰感興趣，但是他們對宗教文化的認識是十分表面性和非本質性的，只是把它當成“一種虛無的精神寄托，尚未達到由形式到精神信仰的層次”[2]190。其實，絕大部分大學生對建立自己信仰有很大的主觀精神需求，而且受社會主義和傳統文化的影響較大，在價值取上認為應該服務社會，這為促進和推動大學生科學、健康的信仰教育創造了巨大的提升空間和堅實的基礎。因此，“加強對大學生的信仰指導，加強科學信仰的宣傳、教育和理論層面的建設顯得非常迫切。”[2]190

第二，高校政治信仰教育比較抽象化，政治信仰理念只是概念化地存在于學生頭腦中，沒有外化于學生的行為在對大學生進行的思想政治理論課調查中，楊洪澤在其完成博士論文《當代大學生思想政治教育實效性研究》過程中所作的調查，就其涉及的學生人數和調查時間而言，比較具有代表性。其調查在遼寧省進行，涉及10所高校，包括實地問卷調查（3 000份）和網絡調查（8 966人），時間一直持續到2013年5月30日。楊洪澤的調查結果顯示，當代大學生顯示出政治信仰矛盾性、人生理想低端性、理想和信念不穩定性等特點。就政治信念而言調查顯示，當代大學生的政治信念主體上是堅定的：“86.3%的大學生認為‘走社會主義道理是符合中國國情的必然選擇’，91.8%的大學生認為‘建設繁榮富強的中國必須堅持中國共產黨的領導’”[3]42但在表現和考驗政治信仰的入黨行為中，卻出現了不一致的結果，其調查顯示，87.9%的大學生遞交了入黨申請，其中選擇“為了政治信念”的占27.8%，而選擇“為個人發展奠定政治基礎”的高達58.6%，其余的要么因為老師、家長要求，要么因為跟風。這在一定程度上反映了部分大學生政治信仰的弱化和搖擺不定。這一調查反映的基本問題就是當前高校政治信仰教育比較抽象化，信仰理念只是概念化地存在于學生頭腦中，而沒有外化于學生的行為。正是因為這樣，大學生在信仰選擇中很可能導致功利化傾向。

第三，影響大學生信仰的因素日趨多元化，包括家庭、學校、社會、思潮和傳媒等各方面。根據中南林業科技大學教師殷丹的調查顯示，影響大學生信仰選擇的因素從高到低分別是家庭因素（34%）、學校教育（25%）、現實社會環境（20%）、大眾傳媒和網絡媒體（11%）、中西方文化思潮（8%）、其他因素（2%）。從中可以看出家庭教育對于信仰選擇的重要影響，而中國農業科學院教師高雷的調查同樣佐證了這一問題，其調查顯示“多數擁有信仰的大學生形成信仰的時間較早”“很可能是受家庭的影響”[4]82，其中30.2%的大學生在10-15歲之間形成，36.2%的大學生在16-18歲之間形成，18.8%的大學生在19-22歲之間形成。盡管如此，學校教育對大學生信仰選擇的影響仍然十分重要，因為大學生正處于理性地形成世界觀人生觀的關鍵時期，通過加強信仰教育引導，從而改變大學生信仰的可能性很高，在中國農業科學院教師高雷的調查中顯示，其中43.7%的大學生認為信仰發生過改變。

當前高校思想政治理論課信仰教育的現狀，為以“中國夢”為切入點推進信仰教育留下了巨大的施展空間。中國夢的基本內涵是國家富強，民族振興和人民幸福，它把歷史、現實和未來三大歷史時空串聯起來，把國家、社會和個人三個夢想層面統籌起來，表現了中國夢的歷時性和共時性的統一。中國夢承載著歷史，昭示著未來，既直面現實，也激勵當下，它具有未來性、目標性、豐富性、主題性、民族性、開放性、人民性和激勵性等特征。從“中國夢”的視角來加強社會主義信仰教育，能夠給我們目前信仰教育的困境提供很多啟示，增強信仰的實效性。

中國夢承載著歷史，從“中國夢”視角切入信仰教育可以讓信仰教育充分凸顯歷史性、民族性，易于滿足學生主觀的精神需求，增強大學生的歷史使命感和社會責任感。“中國夢”是中華民族復興之夢，她的承載既高遠也實在，既厚重也輕盈，既深邃也樸實，民族衰落復興的鮮活歷史過程可以給學生提供理想信仰的強大精神動力，也有利于引導大學生堅定中國特色社會主義的理想信念。因為大部分學生建立的信仰受傳統文化的影響較大，中國夢的信仰教育可以融入中國傳統文化的精髓中，滿足學生對中國傳統文化的精神需求，讓傳統文化之根深深扎入他們的內心，提升學生的信仰境界。傳統文化中對個人夢想最經典的概括是：修身、齊家、治國、平天下，這恰恰也體現了國家夢與個人夢的統一，如果我們將傳統文化中這樣高境界的信仰演繹為適合現代社會的價值理念，那么更能引導、培養學生對傳統文化信仰的價值認同。

從“中國夢”視角切入信仰教育可以讓信仰教育充分凸顯學生的主體性和現實性。“中國夢”是民族復興之夢，她既是海內外全體中華兒女的整體目標，也是每一個中國人的具體愿望。不同人在不同人生階段，有著各自的心愿和期盼。實現民族復興中國夢的力量，蘊藏在我們每個人對美好生活的向往里。目前大學生信仰教育的很多內容只是遠離生活的空洞理論，對解決現實問題沒有直接幫助，因此遭到學生反感。大學生信仰教育可以以“中國夢”教育為契機，走進學生的個人夢想，貼近學生生活和實際。這樣的信仰教育不僅易于內化于學生的頭腦，也易于外化于學生的行為。

大學生信仰現狀深受來自家庭、學校、社會、思潮和傳媒等各方面的影響，以“中國夢視角下的信仰教育”模式，完全可以打通家庭、學校、社會、思潮和傳媒等因素之間的壁壘，可以滲透到以上層面對學生進行有效的信仰教育，引導學生在反思中建立自己的理性的堅定信仰。因為“中國夢”歸根結底是人民的夢，每個中國人都是“夢之隊”的一員，都是中國夢的參與者、書寫者，大家心往一塊想、勁往一處使，就能夠匯聚起實現中國夢的強大力量，這把個體與國家、細微與宏大、瑣碎與壯美，有機地聯系在一起。

總之，中國夢的信仰教育可以實現理性與非理性、現實性與超越性的統一，可以使大學生走出價值觀功利化的困境，使大學生在理解社會發展的理想維度與現實維度時，克服其斷裂狀態，整合理想維度與現實維度，讓大學生在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

參考文獻：

[1]習近平總書記系列講話精神學習讀本[M].北京：中共中央黨校出版社，2013.

[2]殷丹.大學生信仰現狀的調查與信仰教育的思考[J].湖南社會科學，2012（2）.

[3]張洪澤.當代大學生思想政治教育實效性研究[D].長春：東北師范大學，2013.

[4]高雷，劉宇航，劉營軍.當代大學生信仰現狀及其影響因素分析[J].高等農業教育，2012（4）.