社會主義的基本特征研究

摘 要：社會主義作為一種理論，一種社會理想，一種社會實踐，一種國際運動，它到底有什么樣的基本特征，這是我們認識其他與之相關問題的基礎。公有制是社會主義的本質特征，民主高度發展是社會主義理論的應有之意，社會主義的根本任務是解放和發展生產力，社會主義的歸宿是要實現人的全面發展。

關鍵詞：社會主義；基本特征；公有制；人的全面發展；生產力

中圖分類號：D61 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）14-0010-02

社會主義作為一種理論，一種社會理想，一種社會實踐，一種國際運動，長期以來為人類所向往，所追求。社會主義到底有哪些基本特征？正確認識這些基本特征，會使我們少犯“左”和右的錯誤。社會主義的基本特征包括以下幾個方面。

一、公有制是社會主義的本質特征

在社會主義五百年的發展史中，無論是空想社會主義者，經典作家，還是社會主義的實踐者都把建立公有制作為一個標志性的東西確定下來。

空想社會主義思想家認為，公有制是社會主義的最基本的特征。“摩爾認為，‘一面貧困不堪，而另一面又是奢侈無度’的社會貧富兩極分化的根源就在于私有制的存在’，因此，要消除這種不公正現象，就必須廢除私有制。烏托邦最大的特點便是全部財富由大家共同擁有和使用。”[1]31“巴貝夫把私有制看成是社會經濟政治不平等的根本原因，認為要實現真正的平等，就必須廢除私有制。”[1]33“歐文的理想社會是建立在生產資料公有制基礎上眾多共產主義勞動公社的聯合體，勞動公社則是未來理想社會的最基層組織。勞動公社是根據‘聯合勞動、聯合消費、聯合保有財產和特權均等的原則建立起來的’，是獨立的政治經濟組織和社會單位。”[1]35

馬克思經典作家認為要實現社會主義（在馬克思恩格斯時代共產主義和社會主義可以互用）必須廢除資產階級私有制，“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。”“但是，現代的資產階級私有制是建筑在階級對立上面、建筑在一些人對另一些人的剝削上面的生產和產品占有的最后而又最完備的表現。從這個意義上說，共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”[2]47

馬克思主義認為，無產階級掌握政權以后，要利用無產階級政權的力量變革全部的生產方式，變私有制為公有制，當然變革的條件是公有制在資本主義社會的發展體系里達到一定的程度。

在中國，鄧小平講，“總之，一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。”[3]110

從出現社會主義思想到科學社會主義理論建立，從社會主義實踐開始到現在，雖然認識不斷深化，但不同時期都把公有制當作社會主義最基本的特征。

二、民主的高度發展

為什么社會主義作為一種理論在當時的歷史條件下為工人所接受，就是在資本主義社會，工人沒有民主，政治又是經濟的集中體現，反過來工人的切身利益得不到保障。為了自己的利益，部分思想覺悟較高的工人學習科學社會主義理論，在革命家的指導下爭取自己的民主利益，通過民主這一手段來獲取自己其他方面的利益，特別是經濟利益。鄧小平也講過沒有民主就沒有社會主義，民主是社會主義的本質特征。

社會主義的基本民主制度符合社會發展的潮流，但在社會主義民主理論的實踐過程中，許多具體的制度和具體機制還不是很健全。以蘇聯為例，從十月革命后不久到20世紀80年代中期，蘇聯一直都實行等額選舉，候選人主要由黨組織領導人決定，選民實際并未完全享有提名權，最后導致選舉流于形式，廣大人民群眾民主參與的積極性受到挫傷，社會主義民主的優越性沒有充分發揮出來，導致干群關系緊張，一些人產生不滿情緒，對社會主義民主喪失興趣和信心，轉而崇拜西方民主模式。與社會主義民主相對應的民主權利在現實生活中難以實現，社會主義憲法所規定的公民的各項權利得不到切實保障，社會主義民主勢必落空，或者流于形式。戈爾巴喬夫的新思維之所以出現并產生較大影響，乃至導致社會動蕩，蘇聯解體，無疑正是由于蘇聯長期缺乏具體、操作性較強的民主制度和民主機制。

蘇聯在發展社會主義的過程中，還存在國家執政黨過權力于集中的問題，全黨權力過度的集中到中央，中央權力過度的集中在少數人手里，而少數人又實行領導職務的終身制和指定接班人制度。結果，黨內民主就很難發揚，歷史上遺留下來的問題，錯誤就難以糾正。在這種僵化的體制下，路線錯了，就會一錯到底，難以糾正。如果在民主的政治體制下，即使路線錯了，也會很快的得到糾正，因為民主就是集合若干人的智慧處理社會和國家事務，相對而言比集權要科學好多，精密好多。

三、物質財富的極大豐富

實現物質財富的極大豐富，這是每一個社會形態的共同使命，更是社會主義國家的使命。從哲學的角度講，人首先是一個肉體存在，其次才是一個精神實體。人對物質的追求是一個永恒的主題，滿足基本的物質欲望才能談精神追求。這也符合物質決定意識，意識對物質有反作用的基本原理。

在社會主義發展過程中，我們要注重人的物質利益，不要單純的談政治、談精神的東西。蘇聯在本國剛剛取得革命勝利后，偏向意識形態，側重于輸出革命，把本國作為世界革命的策源地，而不注重發展本國生產力，結果導致既沒有達到輸出革命的目的，反而和其他社會主義國家的管理越來越僵，大大影響了其他國家對社會主義的實踐，影響到各國對社會主義這一新生事物的積極探索。后來，列寧總結教訓做出結論。1920年，列寧在蘇維埃第八次代表大會上強調指出：“今后最好的政治就是少談政治。”“這是最幸福的時代的開始，到那個時代整治將愈來愈少，談論政治會比較少，而且也不會那樣長篇大論，講話更多的是工程師和農藝師。”他還把經濟建設綱領作為第二黨綱，認為“如果俄國布滿了電站和強大的技術組成的密網，那么，我們的共產主義經濟建設就會成為未來的社會主義的歐洲和亞洲的榜樣。”[1]362

在社會主義發展的過程中，我們要聚精會神搞建設，發展本國經濟，通過發展成果的示范作用來吸引其他國家選擇社會主義，走上社會主義。德國二戰后分裂為民主德國和聯邦德國，民主德國盡管在當時社會主義各國中發展最好，人均國民生產總值達到7 000美元，但和聯邦德國相比，還不到聯邦德國的一半，加上民主等方面的原因，民主德國失去了吸引力，民主德國大量國民逃往聯邦德國，最后發展到1989年11月9日“柏林墻”被推倒，一年后德國實現統一。

在發展生產力方面，我們國家有清醒的認識，鄧小平講，經濟發展不好，沿海的人民和港澳臺一對比就會出問題，社會主義就會失去吸引力。1978年中國實現了偉大的轉折，以經濟建設為中心，大力發展生產力。但是解放和發展生產力，發展經濟的過程也不是單純只注重經濟的增長，還有主義和民主，思想建設，社會和諧等因素的協調發展。

四、實現人的全面發展是社會主義的歸宿

共產主義是自由人的聯合體，自由人就是全面發展的人，實現人的全面發展是社會主義最基本的特征和努力方向。首先我們對實現人的全面發展進行嚴格界定，在這里主要是指在物質相對比較豐富的基礎上，人在精神層面的更大發展。為什么要這么理解人的全面發展？因為馬克思之所以要提出人的全面發展，有自己特殊的語境，在奴隸制社會和封建社會，人和人之間有強烈的人身依附關系，到了資本主義社會，人和物之間有依附關系，出現了人對物的崇拜。之所以要實現社會主義，就是為了打破對人的依附和對物的依附，要打破這兩種依附，筆者認為就是要提高人的精神境界，使人有能力正確認識人和人之間的關系，人和物之間的關系，并有能力正確處理它們之間的關系。人和動物的根本區別就在于動物只是本能的向自然索求自己需要的東西，而作為人來說，發展到一定階段，更側重精神方面的追求。物質是人類追求的基礎性的東西，精神追求是人類逐漸走向文明以后的出發點和歸宿。在當代中國物欲化的趨勢特別明顯，這不符合人的全面發展的基本精神。

為什么人類對精神層面的東西如此看重？這是因為，第一，精神的提升速度要比物質的發展速度要慢得多。用中國的文化發展和經濟進步做一個簡單的對比，我們的經濟發展到今天，物質文明的發展比2000年前不知要豐富多少倍，但人在道德和思想境界方面不見得就比2000年前高明多少，甚至在某些方面還有退步。第二，精神層面的提高對于人類社會的進步發揮的作用相對比較穩定。換句話說，物質數量的增加不一定帶來長久的穩定，但精神境界的提升必然帶來長期的穩定。

物質上存在差別是人類歷史的永恒主題，即使到了共產主義社會人和人還是有差別的，因為社會總有分工，人總要生活在不同的社會環境中，所以人和人的差別是必然的。到了未來社會，勞動成了人最基本的需求，人和人不是沒有差別，而是人們能正確的對待差別，人的道德境界和思想境界都很高。隨著人們道德境界的提高，人類社會在良性狀態下循環，由于人類本身矛盾而產生的內耗逐漸降低。

既然精神層面的東西對人類而言彌足珍貴，我們在發展社會主義的過程怎么提升人的精神境界？筆者認為，應該從這幾個方面著手：首先，要解決信仰問題，堅定人對共產主義的信仰。信仰是人道德的核心問題，信仰雖然具有非理性的因素，但它能為人專注于某件事提供難以想象的動力。哥倫布、麥哲倫之所以能發現新大陸，據說傳教士的功勞功不可沒，因為這些人一心想把上帝的福音傳遍世界的各個角落，而不惜獻身，才能克服長時間在海上航行的恐懼。社會主義作為一個漫長的歷史過程，必須給這一事業提供原動力，這個原動力就是共產主義信仰。其次，要在實踐中讓人們認識到精神境界的提高對人所產生的益處。精神境界提高給人類發展能帶來巨大的利益，能使人類社會更加和諧，但人的思想境界的提高具有反復性，只有在實踐中不斷地接受教訓，總結經驗，認識才能不斷深化，不斷提高。以戰爭為例，一部人類發展史也可以說是一部戰爭史，人類在長期戰爭中，特別是大規模殘酷的戰爭中，遭受慘痛的教訓，才慢慢的認識到和平的重要性，人們通過建立聯合國等一系列措施來鞏固來之不易的和平，從而使人們的行為變得逐漸文明。要實現社會主義必須是人類具備相當高的思想境界，到底什么樣的思想境界是比較高的思想境界，站在今天的角度來講，起碼沒有互相傷害的念頭，沒有發動戰爭的欲望。

正確認識社會主義的基本特征，對于我們加深對社會主義的認識具有積極作用，對于我們增強中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信具有重要的作用，對于我們堅定走中國特色社會主義意義重大。

參考文獻：

[1]高放，李景治，蒲國良.科學社會主義的理論和實踐[M].北京：中國人民大學出版社，2008.

[2]馬克思主義經典著作選讀[M].北京：人民出版社，1999.

[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1999.