充分預(yù)設(shè)，期待生成的美麗

摘 要：教學(xué)是一項有計劃的活動，每個學(xué)期每個單元章節(jié)要對學(xué)生完成什么樣的培養(yǎng)任務(wù)，有什么樣的發(fā)展目標，在各類教育綱領(lǐng)性文件和新課程標準中都有系統(tǒng)的表述，而且貫穿教學(xué)這項復(fù)雜活動的靈魂便是教學(xué)目標。一個優(yōu)秀的教師為完成這一目標要構(gòu)思一個教學(xué)方案，這個教學(xué)方案就是“預(yù)設(shè)”。“生成”是在師生之間、生生之間合作對話、碰撞中產(chǎn)生的新問題、新情況，同一個教學(xué)方案會隨教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而做相應(yīng)的調(diào)整。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；充分預(yù)設(shè)；期待生成

新課程標準指出：我們的教學(xué)應(yīng)當是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。隨著新課標的實施，對新課程理念的研究也日漸深入，教師們越來越意識到，在師生之間、生生之間互動碰撞產(chǎn)生的資源應(yīng)該得到開發(fā)和利用，注重課堂生成的人越來越多，有人甚至生吞活剝地解讀“生成”，并且將“預(yù)設(shè)”與“生成”當成魚和熊掌，似乎兩者只能取其一，而且偏愛“生成”的人為多。這正應(yīng)了一句古語“過猶不及”，或矯枉過正。其實“預(yù)設(shè)”和“生成”不是水火不容的，重“預(yù)設(shè)”輕“生成”固然不可，如果為追求“生成”而將“預(yù)設(shè)”完全摒棄更是得不償失。

一、教學(xué)需要預(yù)設(shè)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”教學(xué)是一項有計劃的活動，每個學(xué)期每個單元章節(jié)要對學(xué)生完成什么樣的培養(yǎng)任務(wù)，有什么樣的發(fā)展目標，在各類教育綱領(lǐng)性文件和新課程標準中都有系統(tǒng)的表述，而且貫穿教學(xué)這項復(fù)雜活動的靈魂便是教學(xué)目標。不管教學(xué)方法如何變，媒體如何選擇，最終的效果一定要體現(xiàn)在目標的達成上。

二、教學(xué)也需要“生成”

教師是塑造人類靈魂的工程師，他面對的是每一刻都在創(chuàng)造的鮮活的生命，而不是批量生產(chǎn)、規(guī)格、標號一致的建筑材料。即使沒有生命的建筑材料，由不同的人設(shè)計就會呈現(xiàn)出不同的美，更何況是活生生的人呢？“生成”是在師生之間、生生之間合作對話、碰撞中產(chǎn)生的新問題、新情況，同一個教學(xué)方案會隨教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而做相應(yīng)的調(diào)整，這包括環(huán)節(jié)的調(diào)整和內(nèi)容的增刪。生成性思維打破了注重接受、傳承而輕視質(zhì)疑、創(chuàng)造的實體性思維方式。生成性思維方式顛覆了課程文化代碼角色，解構(gòu)了求同存異的課堂模式，著眼于過程、生成、個性和創(chuàng)造，教師文化代言人的地位不再牢不可破，課堂成為學(xué)生勇于質(zhì)疑的場所。由此可以知道，生成是動態(tài)的，有其不確定性，有時會出乎意料。

三、做好預(yù)設(shè)，期待生成的美麗

“生成”是動態(tài)的，是不可預(yù)約的，但我們在生成面前也并不是無能為力的。如果沒有必要的預(yù)設(shè)，不明白何處是生成點，不僅錯過美麗，有時還可能驚慌失措，這就是“不預(yù)則廢”。如何才能擁有這份美麗呢？這就要求老師要有一定的文化積淀、教學(xué)智慧，還應(yīng)在課前做好充分的準備。

1.學(xué)高為師

豐子愷先生在《送考》一文中說：自己被小學(xué)生諸如“穿山甲吃什么”“耶穌生時是中國的什么朝代”“無煙火藥是什么東西制成的”等問題難倒時，惱羞并不成怒。因為他只是一個送考家長，一題答不出無可厚非，如果是專任老師，又涉及本專業(yè)知識，如果一一被問倒，不僅面子上掛不住，而且需要深刻反省。

2.運用教學(xué)智慧，盡享生成的美麗

課堂是有序的，也是千變?nèi)f化的，有時還會出現(xiàn)意料之外的情況，有許多老師為了追求這種有序性和完成課前的預(yù)設(shè)，對這種超越目標的意外置之不理或者說“你說的問題不是本節(jié)課要研究的重點，課后再商榷”搪塞一下。

四、預(yù)知生成點，期待美麗生成

我們所上的每堂課幾乎都是有文本的，一切忽視文本的教學(xué)活動都是漂浮的。課堂的生成也基于文本，離開了文本的生成就會成為于漪老師所說的旁逸斜出，雜草叢生。那么生成點在哪里呢？

1.于爭議處生成

我們都知道“詩無達詁”，其他文體的理解也不例外，有的文段的理解還有可能是多元的。

2.于文本留白處生成

有空白，就可以填補，用什么去填補？利用文中提供的信息馳騁想象，補足對話、補足情節(jié)、補足心理描寫。

3.于學(xué)生敏感處生成

愛是人類永恒的話題，青少年時期又是愛情幻想最多姿多彩的階段，“早戀”是一個敏感的話題。講《致橡樹》不能不涉及愛情觀，講《林黛玉進賈府》不能不提“寶黛初會”。這時回避解決不了問題。

4.于學(xué)生疑問處生成

教師的職能就是傳道授業(yè)解惑，大多數(shù)學(xué)生都有疑問的地方，就是課文的難點所在，也往往是核心所在。只有突破這一難點，才能完成預(yù)設(shè)目標。

綜上所述，我覺得教學(xué)需要預(yù)設(shè)，也需要生成，應(yīng)以充分的預(yù)設(shè)期待生成的美麗。

參考文獻

[1]楊樹果.生成，不可預(yù)約的美麗[J].中學(xué)語文教與學(xué)，2006（10）.

[2]伍學(xué)明.教學(xué)更需要預(yù)設(shè)[J].中學(xué)語文教學(xué)，2006（08）.

[3]梁萬兵.問題教學(xué)，教師的智慧在哪里閃光[J].中學(xué)語文，2007（10）.

作者簡介：藺光輝，男，1969年9月10日出生，大學(xué)本科，就職于江蘇省銅山中等專業(yè)學(xué)校，研究方向：中職語文教學(xué)與閱讀習(xí)慣研究。

編輯 魯翠紅