傳統印章的“互聯網+”

印章作為一種具有民族歷史文化特色的藝術門類，猶如一朵奇葩，在博大精深的中華藝苑里綿延不斷的散發出獨特的芬芳，吸引著人們進入這方寸世界。

印章，是我國特有的歷史文化產物，古代主要用作身份憑證和行駛職權的工具。它的起源，是由于社會生活的實際需要。早在商周時代，印章就已經產生。如今的印章，已成為一種獨特的、融實用性和藝術性為一體的藝術瑰寶。

印章演變史

印章是古人用以征信用的，用作辨別持印人的身份地位，一如現在的身份證或信用卡。三代至秦，上至帝王公卿、下至平民百姓皆有自己的印章，印章不大，多以繩帶系于腰間。印章有金、玉、銅、鐵、陶等多種質料。

印章在各個歷史時期，有過眾多的別稱，有些是因為用途上的差異，有些只是名稱上的不同。“印”在甲骨文中，表示以手按壓人，使之跽跪。“印”字在周末已變為以爪執節之形，說明“印”字是由“抑”演變而來。如今我們仍把“印”作為動詞使用，如“印刷”、“印制”等，可見“印”作為憑信的名詞是從使用中轉換而來的。

在周代，印統稱為璽或璽節。秦代用印制度規定，唯天子才可稱璽。至此，璽印又成為地位高低、權利大小的象征。漢承秦制，皇帝稱璽，一般臣下稱印、印章或章。隋唐以后的官印，尺寸逐漸變大，多為九鼎文。武則天執政后，因惡“璽”音同死，下令改璽為寶，唐玄宗以后，“寶”作為皇帝之璽的專用名稱，一直沿襲到清代。

此外，印章還有一些別稱，如宋代的“記”、“朱記”、“合同”，元代盛行的“押”，明代的“關防”、“符”、“契”、“信”等等，清代以后逐漸淘汰，唯有“印”、“章”延續至今，仍然保持著強盛的生命力。

印章作為信物的特性，古今基本未變，但唐宋以后不斷出現的閑章，可以說明印章有逐步向藝術欣賞轉化的趨勢。

印章碰撞“互聯網+”

但進入計算機數字化時代，在促進傳統印章業發展的同時，也在致命地挑戰著傳統印章的本質要素—唯一性。印章是中國傳統文化的一個縮影，在互聯網時代，如何在傳承中國文化的同時又與時俱進、擁抱互聯網，是傳統文化行業值得探討和深思的問題。

“傳統印章行業具有三個特點：手工刻制體現了印章的唯一性，也是一枚印章的本質要素；印章內容體現了印章的權威性；印章的物理形式體現了印章的文化性”，樂清咔咔網絡科技有限公司（下稱咔咔公司）總經理管小弟說。

管小弟認為，為什么印章防偽變成一個不可能完成的任務？因為印章形成的印文只是一張圖片，而計算機圖像處理能力非常強大，計算機雕刻技術的精度可以輕易達到印章圖片的要求。

正基于此，在互聯網技術下，咔咔公司將傳統印章業改造成為“印文服務”。這套系統制定了便于計算機識別的“G串碼”信息印章，用戶通過手機安裝的APP，掃描某枚“G串碼”印章，即可在咔咔公司的云數據庫中查詢到這枚印章的權益人信息，甚至允許蓋章的權益人將文件原文上傳至云平臺，供查詢人核對真偽。

據了解，項目研發過程中，需要解決多項印章圖像識別性能難題，比如蓋章時圖文模糊、殘缺、變形，光照陰影干擾，信息位丟失等。在沒有噪音的情況下，識別印章信息碼的平均速度在3—4秒。

“這是一項公安部技術研究計劃項目，目前也是國內第一個商業化的該類型科研項目。互聯網+背景下“印文服務”，或將改變傳統印章業的盈利模式。”管小弟介紹，“咔咔公司的客戶可以選擇包年服務，亦可以選擇項目付費這頗類似于互聯網業務中的增值服務，而傳統服務業則是“以量取勝”的生產行業，公開信息顯示，一家國際龍頭印章企業的中國分公司，年產能力達700萬枚。”

中國印章行業協會秘書長李瀟君表示，我們國家過去的整個信用體系是以印章作為基礎支撐的，現在互聯網在發展，電子合同、電子發票、電子印章出現了，實質上的法律原理是沒有變的，只是改變了形式，傳統的印章與電子印章是相互補充的，印章已成為現代通訊手段的一部分。