試論自主學(xué)習(xí)中心理學(xué)理論的重要性

摘 要 學(xué)習(xí)有廣義與狹義之分，廣義的學(xué)習(xí)，既包括人類學(xué)習(xí)，也包括動物學(xué)習(xí)。廣義學(xué)習(xí)是指個體在活動中通過經(jīng)驗引起的行為或心理的相對持久變化的過程。狹義的學(xué)習(xí)僅指學(xué)生的學(xué)習(xí)。教育學(xué)的“學(xué)習(xí)”是指人和動物在生活過程中通過獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的適應(yīng)性變化。心理學(xué)的“學(xué)習(xí)”是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。

關(guān)鍵詞 自主學(xué)習(xí) 心理學(xué)理論

“自主學(xué)習(xí)”在中國的提出，一方面，反映了中國學(xué)習(xí)論領(lǐng)域研究的新成果；另一方面，對當(dāng)前中國整個教育教學(xué)改革提出了一系列新的帶有根本性的問題。

一、操作注意理論

20世紀80年代以后研究者針對這些子過程開發(fā)出了比較成熟的教學(xué)干預(yù)技術(shù)。操作主義強調(diào)外部環(huán)境對自主學(xué)習(xí)的制約作用，關(guān)注學(xué)習(xí)行為與環(huán)境之間的功能關(guān)系。

二、人本主義理論

人本主義自主學(xué)習(xí)理論可以追溯到羅杰斯“以學(xué)生為中心”的教學(xué)和學(xué)習(xí)思想。20世紀80年代以后，一些人本主義心理學(xué)家對自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在心理機制做了系統(tǒng)深入的分析。他們認為，自主學(xué)習(xí)是個體自我系統(tǒng)發(fā)展的必然結(jié)果，自主學(xué)習(xí)受自我系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和過程的制約。自我系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)包含自我概念、自我價值、自我意向等成分。其中，自我概念是影響自主學(xué)習(xí)的最為重要的因素、所謂自我概念是指個體對自己的信念，實現(xiàn)或改善自我概念是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要動機。影響學(xué)習(xí)者自我概念包括知識、能力、技能的認識以及控制動機、認知情感的能力。影響自主學(xué)習(xí)的資助過程包括計劃、設(shè)置目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)策略、自我監(jiān)控和自我評價等，這些自我過程的發(fā)展水平直接影響自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量。自主學(xué)習(xí)一般遵循三個步驟：設(shè)置目標(biāo)，制定計劃和選擇學(xué)習(xí)策略，行為執(zhí)行和評價。

人本本主義自主學(xué)習(xí)理論強調(diào)教學(xué)以教會學(xué)習(xí)為主，他們既把自主學(xué)習(xí)能力的獲得作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又把自主學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)的手段。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)措施中，強調(diào)分組教學(xué)，建立自由度很大的學(xué)習(xí)小組，學(xué)生自由結(jié)合，共同學(xué)習(xí)，互幫互學(xué)。

三、言語指導(dǎo)理論

言語的自我指導(dǎo)論是著名心理學(xué)家、維列魯學(xué)派主要人物維果茨基和魯利亞提出和發(fā)展起來的。這一理論認為，自主學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種言語的自我指導(dǎo)過程，是個體利用內(nèi)部言語主動調(diào)節(jié)自己學(xué)習(xí)的過程。他們把兒童的言語發(fā)展分為外部語言、自我中心言語、內(nèi)部言語三個由低到高的階段。并指出，就兒童的學(xué)習(xí)活動來說，在外部言語階段主要是由外界的社會成員的言語來指導(dǎo)和控制，在自我中心語言階段主要靠他們對自己的出聲言語即自我中心的言語來調(diào)節(jié)，而在內(nèi)部言語階段，學(xué)習(xí)主要由他們的不出聲的內(nèi)部言語來指導(dǎo)和控制，因此自主學(xué)習(xí)實際上是兒童言語內(nèi)化的結(jié)果。

四、元認知理論

元認知概念是弗拉維爾最早在1976年提出來的。簡單地說，元認知就是對認知的認知，也就是我們對自己的認知過程和結(jié)果的意識與控制。弗萊維爾認為，元認知包括三方面內(nèi)容：元認知知識、元認知體驗和元認知控制。

自主學(xué)習(xí)實際上是元認知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。自主學(xué)習(xí)要求個體對為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反應(yīng)。該理論還認為，自主學(xué)習(xí)能力的形成，在很大程度上受課堂教學(xué)方法的制約。他們主張采用三種教學(xué)方法促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。一是，直接的教學(xué)；二是，采用同伴輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)問題討論等方法，幫助兒童建構(gòu)自主學(xué)習(xí)理論；三是，開展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的合作中交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，豐富自己的學(xué)習(xí)理論。

五、信息加工理論

自主學(xué)習(xí)的信息加工理論是以加拿大心理學(xué)家溫內(nèi)為代表的一些研究者提出的，該理論用信息加工的控制論來解釋自主學(xué)習(xí)。他們認為自主學(xué)習(xí)是一種循環(huán)反復(fù)的檢驗，如此反復(fù)，直到達到對信息的理解和接受。信息加工心理學(xué)家普遍認為自主學(xué)習(xí)的動機主要來源于自我信念，即結(jié)果預(yù)期、效能評判、歸因、誘因和價值觀等方面。這些動機因素與外界的信息一樣，在個體的學(xué)習(xí)。在自主學(xué)習(xí)過程中，如自我監(jiān)控的準(zhǔn)確性、自我評判的有效性、學(xué)習(xí)策略的運用等，存在發(fā)展上的差異。

自主學(xué)習(xí)觀是在對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論進行反思和批判的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、完善的，具有科學(xué)性、主體性、創(chuàng)新性等特點。研究自主學(xué)習(xí)，在理論上有助于使我們從新的、動態(tài)的角度去認識學(xué)生學(xué)習(xí)能力的實質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律。

參考文獻：

[1]龐維國.自主學(xué)習(xí)：學(xué)與教的原理和策略[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003.

（作者單位：山東信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）