一位老教授,年屆六旬,近40年的從教生涯中,他從未坐著講過課,按規定,他早有資格坐著授課了,但他已經養成了站立的習慣,他說:“站著身體累,但坐著心累。”樸實語言的后面,卻蘊含著深刻的為師之道,為人之本。“德高為師,身正是范”,老教授用實際行動詮釋了這句箴言。一個人,就應該堂堂正正,挺起脊梁。老教授因歲月蹉跎而不再有挺拔身軀,而這更突顯出他偉岸的人格。
挺起脊梁是一種自信。備課本身就是學習的過程,沒有止境,教案始終在不斷改進完善,直到走上講臺,備課才算完成。如何豐富內容,如何雅俗共賞,如何因材施教,如何凝練語言,如何把握節奏,都要通盤考慮,才能精益求精,于是,授課成了一門藝術,而講臺變成了舞臺。當老師昂首走上講臺,將教案置之案頭,不需要再看一眼的時候,這堂課就已經成功了,這就是蘇軾所說“故畫竹,必先得成竹于心中”。做人就應當有這種自信,這樣的人才值得信任,做事讓人放心,也必將能夠擔當重任。
挺起脊梁是一種尊重。老教授尊重了別人,尊重了自己,也尊重了知識。師者率先垂范,學生慨然相隨,尊師重教正是在彼此的尊重中形成了良性互動。師者之神圣在于讓人從無知變得博學,以聰慧取代愚鈍,師者以蠶之吐絲、燭之自燃澤被后世,雖空乏其身,卻贏得天下桃李。每個人都有獨立人格和超于我之處,三人行必有我師,尊重每一個人,才可短長互補。與人交往時,如果他蜷臥而坐,這是一種軟弱,如果他仰臥而坐,這是一種傲慢,如果他能夠挺身而立,這是一種尊重。我們應該挺起腰板,守護我們的真誠,表示對他人起碼的尊重,這不僅不會失去所謂的官威,降低身份,恰恰是在挺胸的同時,也挺立起自己的人格!
挺起脊梁是一種感召。曾經有個故事,一個偏僻的鄉村小學,那里的學生都有過目不忘的本領,究其原因,是因為那里太窮,買不起粉筆,老師只好用手指蘸著水在黑板上寫字,可字很快就會蒸發,于是學生都養成了速記和心算的本領。我們不必探討故事的真偽或鄉村的貧困,我們且看老師的言行對于學生影響如何之大,一個好老師,一節好課就能改變一個人。轟轟烈烈固然光芒四射,平平淡淡亦有閃光之處,老教授一個簡單的舉動,卻起到了標桿的作用,令學生受益匪淺,因所感有所思,有所行。我們應當甘于平凡,把握點滴,用不經意的腳步踩出動聽的音符。
挺起脊梁是一種博見?!秳駥W》篇說:“吾嘗跂足而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠。”這句話可以從兩方面來理解。一方面,站得高,看得遠,井底之蛙之所以只能看見巴掌大的天,因為它的視線被局限在尺寸之地。當老師高高站立講臺的時候,整個教室盡收眼底,蛛絲馬跡都逃不開老師的眼睛。所以,要想統籌全局,必須有高瞻才能遠矚,如果只盯著一角,必將收之東隅失之桑榆。另一方面,登高的同時也更能讓別人看清自己。授課之藝術性不僅僅在于嘴說,表情神態和肢體語言也至關重要,老師有膽量走到大家的面前,經受品評、接受考驗,在別人“挑剔”中完善自我,不斷進步,這是責任,更是勇氣。
人有瑣碎工作之壓力,有養家糊口之壓力,有為人處世之壓力,有名韁利鎖之壓力,有生老病死之壓力,壓得人駝了背,彎了腰,其實是少了孟子說的“浩然之氣”,若能挺起脊梁,泰然處之,則事無大小之分,難易之別,都能從容對待,于人、于己、于事都有好處,關鍵是能否收拾精神,自作主宰。