
【摘 " " "要】在生命的教育方面,學校與家庭教育都應該教導學生先從認識自己出發。對兒童“自我”的教育作為生命教育的主要內容之一,包括自我認識、自我肯定、自我實現等。本文從兒童心理健康發展的視角,以生命教育作為兒童“自我”教育的背景,論述在“自我”教育下,兒童在感受、感動、感恩中,體驗生命、關懷生命、服務生命這一由“感”生“情”的過程。
【關 鍵 詞】兒童;生命教育;“自我”教育
我們心的柔軟,可以比花瓣更美,比草原更綠,比海洋更廣,比天空更無邊,比云還要自在。柔軟是最有力量,也是最恒常的。
——林清玄
在信息化、技術化的時代背景下,兒童的大部分精力被外界的精彩所吸引。盡管這是兒童生命成長中不可缺少的一部分,但當我們看到很多兒童長時間被電視、移動手機、ipad等媒體所“綁架”時,足以引起我們的擔憂:兒童的生命在被“物化”!
兒童的心靈是柔軟的,生命亦是柔軟的。當兒童柔軟的生命被“物化”、被控制而無暇感受“自我”生命的真實存在時,其難免會變得冷漠無“情”,從而引發各種漠視生命的痛心場面。
因此,生命教育中對兒童的“自我”教育在當下顯得尤為緊迫和重要。自我認識、自我接納是人健康成長的前提。[1]心理學家馬斯洛在書中寫到:“除非一個人的本質核心基本上被別人也被自己接受、愛和尊重,否則心理健康是不可能達到的?!盵2]因此,為促進兒童生命的健康成長,我們要引導兒童回歸個體生命,傾聽當下的自我感受,關注此時此刻的生命體驗。
一、“自我”教育與生命教育
本文所說的“自我”教育屬于生命教育中人格教育部分的主要內容。[3]對兒童的“自我”教育主要包括引導兒童回歸個體生命,關注自我的內心感受;全面認識自我,接納并肯定自我;實現自我的價值等。對兒童的“自我”教育也是引導兒童感受、感悟、感動和感恩的成長過程,因此也是兒童體驗生命、關懷生命、服務生命的“朝圣之旅”。
在生活中,我們太多時候只是把兒童當作孩子一樣來教育和照顧,而很少從個體生命的角度把他們當作“人”的存在而尊重。而當兒童在成長過程中又被賦予“學生”、“子女”等這些社會角色時,他們該有的自由也因這些“關系”而被限制。當我們以成人的視角去定義、影響甚至限制兒童時,他們對“自我”存在的主體感知便日益微弱和缺失。這樣造成的后果是,很多兒童不了解自己以及自身的真實感受,他們的生活變得沒有“生命感”。兒童的生命能量是需要自己來激活并創造的,所以首先要引導他們回歸自我、關注自我、認識自我。
二、自我認識:在感受中體驗生命
在生命的教育方面,學校與家庭教育都應該教導學生先從認識自己出發。[4]
(一)由“感”而“知”——了解自己
對兒童的“自我”教育,首先要引導兒童回歸生命本身,感受個體生命的“主體性”存在。當兒童的注意力長時間放在外物上而忽略了關照自己內心的感受時,其自我的主體精神便會受到摧毀。例如,生活中很多兒童將自己沉浸在各種娛樂媒介中,甚至與之形成一種“依戀”關系,有時盡管身心疲倦也不愿與之分離。那么,一旦將這些外物拋離開,兒童便會覺得空虛甚至焦慮,而這種“空”正是主體存在感缺失的體現。
兒童不只是“兒童”,首先是作為個體“人”而存在的。那么,兒童自然也需要有存在感,通過傾聽個人內在的聲音,來感受主體的生命能量。當然,在兒童的“自我”教育中,引導兒童回歸“自我”,并不意味著使兒童形成以自我為中心的個人主義,而是希望兒童能夠了解自己的真實感受,更好地認識自己。在自我認識的過程中,兒童通過接受來自外部的反饋和內部的反思,通過與他人的相互作用,[5]在“物—我”、“人—我”以及“我—我”的關系中全面地了解自己。
(二)由“知”而“悟”——體驗生命
兒童對自己的了解大部分來自“重要他人”的反饋,這一“知我”的過程也是兒童認知能力提升的過程。相對而言,兒童的身心發展水平還比較低,并處于成長階段,但兒童在了解自己的過程中會漸漸學會懂得他人,并在行為上學會角色轉換。盡管有些思想和行為是在無意識中產生并施予的,但這就是由兒童潛在本能驅動的成長過程。對于兒童而言,這種成長過程中的“無意識自我”乃是“意識自我”形成的精神潛能。[6]這種精神潛能便是兒童在“自我”教育時,由“知”到“悟”的過程中慢慢積累、沉淀下來的。兒童這一微妙的成長變化過程便是對生命最美的體驗了吧!
兒童認識自己的過程就是一個感受生命真實存在的體驗過程。通過他人的反饋、通過自己的思考,傾聽個人內心的真實感受,從而了解自己,使兒童獲得真實的生命體驗和成長。
三、自我肯定:在感動中關懷生命
自我肯定是兒童在認識自己、悅納自己后,對自己所產生的價值上的認可。自我價值與人的情感密切相關,隨后又影響人的動機。正如心理學家哈特所說,喜歡他們自己的小學兒童是最快樂的,快樂的兒童也最可能感到有做事情的沖動,情感方面得分較高與很高的自我價值得分聯系在一起。[7]而對于兒童的教育,使其健康快樂地成長是我們實現各種教育目標的前提和第一要務。因此,在“自我”教育的過程中,引導兒童學會自我肯定,這是對個體生命的“愛”的表達。由“愛”生“情”而產生的積極的情感心理,則是對生命的尊重和關懷。
(一)由“愛”生“情”——肯定自我
兒童在自我肯定時會產生相應的情緒體驗,這種真實的體驗對兒童的生命成長有推動的作用。自我肯定是自我意識中對自我價值評價部分的內容。有心理學研究表明,在自我意識的基礎之上會產生一種有自我參與的高級情緒,即自我意識情緒。這種情緒在推動、規范人類的思想、感情和行為方面起著重要的作用,能夠向個體提供動力性的信號和資源來保護個體的社會自我,從而促進個體的成功和人類社會的生存和繁衍。[8]
對于兒童而言,這種自我肯定的生命體驗并不只是認知上的評價,同時也伴隨著情緒和行為上的變化。兒童對自我的肯定就像“催化劑”一樣,促進他朝向更加積極的方向生存和發展,并且這種催化作用還會形成一種“場”的能量,影響身邊的伙伴和環境。
(二)以“情”動“情”——關懷他人
兒童通過認識和肯定自己后,會更容易對他人的內心狀態產生認知覺察,同時喚醒共感的情緒體驗。這種認識并分享別人的情感即“移情”。對于兒童來說,具有對他人的移情能力和移情傾向會使他們更少受到傷害。心理學研究指出,高移情與各種各樣的侵犯,包括性侵犯呈負相關的關系。[9]就我們所知的一些校園、社會暴力事件或安全事件中,兒童的一些侵犯他人甚至傷害自己的行為,很大一部分原因是情感淡漠的表現。因此,從生命安全的角度來講,對兒童的“自我”教育也是減少生命侵害的方法之一。
同時,這種情感的“遷移”會促使兒童幫助、關懷他人。許多研究者認為,移情是親社會行為的重要中介因素之一,也是親社會行為的重要動機源。[10]對于兒童而言,不管其今后的命運如何,都要生活在社會中與人相處,成為一個“社會人”。在社會生活中,這些助人悅己的親社會行為不僅對兒童個人的健康成長有推動作用,同時對他人、對集體和社會都傳遞著一種“生命的正能量”。這無疑不是關懷生命的一種方式!在我們身邊,有很多“暖童”,他們懂事、友愛,原因之一是他們關注過自己內心的感受,并在情感體驗中學會了理解他人。
兒童自我肯定的教育過程也是引導其從“愛己”到“愛人”的過程。這一過程中兒童會產生相應的情緒體驗,并通過情感的“遷移”來關懷他人,這是生命與生命之間的關照。
四、自我實現:在感恩中服務生命
在兒童“自我”教育內容中,自我實現作為個體自我發展的高層次需要之一,可以幫助兒童體會到生命存在的價值感。兒童的自我實現有時盡管并不像成人那樣“聲勢浩大”、“驚天動地”,但也會讓其“刻骨銘心”。一次成功的演講、一場比賽的勝利、一種困境下的堅持、一份勇敢、一個超越,只需要兒童付出努力和突破,便會收獲成長和喜悅。因此,對兒童自我實現的教育不需要有太高的要求,在尊重其成長需要的情況下,尋找適合個人發展的獨特目標。
心理學家馬斯洛認為,自我實現意味著充分地、活躍地、無我地體驗生活,全神貫注,忘懷一切。在這一體驗時刻,個人完完全全成為一個人。[11]對于兒童來說,不管是在自我實現的過程中還是在自我實現的“高峰體驗”那一刻,都需要他們付出生命能量。而當兒童付出生命能量的朝向由“己”及“人”時,不管是有意識還是無意識,在這一過程里他們已經漸漸學會了感恩他人,服務生命了。
五、結語
兒童生命教育的“自我”教育包括自我認識、自我肯定、自我實現等自我發展的主要內容。對于兒童來說,在自我意識發展的過程中,對自我的認知越準確,生命意識越強;對自我的評價越深入,生命體驗越強;對自我的理解越高級,生命質量越優越。[12]兒童在這一個體成長過程中,以“感”動“情”。兒童在回歸和了解自己的過程中,體驗著生命的主體存在感;在悅納和肯定自己的過程中體驗感動,學會了關懷生命;在自我實現的過程中伴隨感恩,學會了服務生命(如圖1所示)。
圖1
在當下的生活中,我們看到一些兒童缺乏基本的道德認知,情感淡漠、不會表達和控制自己的情緒,耐挫能力較差,甚至做出手段兇殘、行為粗俗的事情。處于成長階段的兒童所具有的這些“知、情、意、行”的表現不僅另人心痛,更是對生命的不尊重。因此,為了促進兒童身心健康的成長,“自我”教育是必要而又迫切的!
參考文獻:
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