養生當“視其后者而鞭之”

《莊子》說：“善養生者，若牧羊然，視其后者而鞭之。”指出養生要時時警醒自己，找到養生之不足而后鞭之、改之。其“后者”含義甚深，于養生一途，凡對健康有負面影響，或養生該做而沒有做到，甚至沒有想到的，都可稱為“后者”。養生就像為健康蓄水的木桶，每個人的養生體系中，總存在著為健康“加分”的“長板”，以及損害健康、為健康“減分”的“短板”。“健康之水”的水位，主要取決于“短板”。古今養生家極為重視防微杜漸，諄諄教誨要時刻警惕傷生因素，不要讓養生木板出現一絲一毫的短縮與泄漏，所謂“一毫不加謹，百病所由茲”。所以明代虞摶說：“養生君子，切宜防微杜漸，戒之戒之！”

生活中，當善于發現“后者”、醒悟“后者”。發現“后者”，當先消除或避開致病因素。中醫認為，致病因素，不外乎外因，如六淫、疫癘;內因，如七情失調、飲食失宜、勞逸失度等;不內外因，如金刃刀傷、燒燙凍傷、蟲獸災傷等。但這些“后者”較易發覺，大多能夠從容預防。養生最當發現和警惕者，是那些看似無害或小害，于不知不覺中漏耗健康之水的“短板”，如煙酒、熬夜、久坐、長時間面對電腦等，尤當時時事事反躬自問，“勿以惡小而為之”。因此，養生要做好自己日常生活的管理，在生活細節中時時反省養生、鞭策自己，堅持不懈，才可防病健身，祛病延年，提高健康水平。

另外，“鞭之”也需講究方法與程度。養生須方法得當、程度適中，“有余則瀉之，不足則補之”。例如運動養生，若運動之后，心率變化輕微、呼吸變化不大，甚至沒有運動感，說明運動量不足，當予以增加;若運動之后，疲憊異常，困倦乏力，說明運動量過度，必須減量。又如對于不同年齡的人，年輕人最好用運動量較大、強度較高的方法，如長跑、跳繩、各類器械運動等，老年人最好用動作柔和的傳統體育運動，如養生功、六字訣、太極拳等。《黃帝內經》所謂“故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔”，“順、和、節”就是指此而言。

總之，養生要“扎緊籬笆”、補足“后者”短板，不妨效法《論語·學而》之“吾日三省吾身”：是否有傷生短板？是否在生活中堅持不懈？方法與程度是否得當？養生若常“視其后者而鞭之”，則健康豈不可得？！人生又何其美哉？！