




教師權(quán)威是教育領(lǐng)域中不可回避的問題之一。近年來,隨著教育理論和教育實(shí)踐的深入發(fā)展,有關(guān)教師權(quán)威的消解與重構(gòu)再次成為學(xué)界探討的熱門話題。本研究對(duì)農(nóng)村初中生的教師權(quán)威認(rèn)知狀況進(jìn)行了調(diào)查研究,探討了農(nóng)村初中生的年齡、性別、父母的職業(yè)與學(xué)歷在主客觀和六大因子上對(duì)教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展的影響,并總結(jié)了學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,以期為農(nóng)村初中教師合理構(gòu)建和發(fā)揮自己的教育權(quán)威提供理論支撐和實(shí)證依據(jù)。
農(nóng)村;初中生;教師權(quán)威;認(rèn)知
一、問題提出
教育權(quán)威是指教師在教育教學(xué)中使學(xué)生信從的力量或影響力。[1]隨著我國(guó)教育理論和教育實(shí)踐的發(fā)展,要求消解教師權(quán)威的呼聲越來越高。然而完全消解教師權(quán)威還是帶有浪漫的理想主義色彩,因?yàn)榻處煓?quán)威有其存在的必然性與合理性。蘇霍姆林斯基就曾經(jīng)指出:“教育領(lǐng)域中最細(xì)致,而又最缺乏研究的一個(gè)問題,是人對(duì)人的權(quán)威問題,是年長(zhǎng)者對(duì)年輕者的權(quán)威問題。[2]雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過,“教師權(quán)威的存在有助于促進(jìn)人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng),包括知識(shí)內(nèi)容的深度、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范,并通過文化的傳遞功能,將文化遺產(chǎn)教給年青一代,使他們自由地生長(zhǎng),并啟迪其自由的天性”。[3]我國(guó)的吳康寧教授也曾論述過教師權(quán)威存在的必要性,他說“從班級(jí)管理角度看,班級(jí)的組織成員—學(xué)生的非成人特征,使得作為班級(jí)管理者的教師的權(quán)威產(chǎn)生成為必然。[4]因此在當(dāng)前教育改革的背景之下,特別是在教育改革難度較大的農(nóng)村地區(qū),如何把握教師權(quán)威消解的質(zhì)與量張力,以及如何在消解的基礎(chǔ)上重新構(gòu)建適合當(dāng)代的教師權(quán)威就值得深入研究。本研究對(duì)農(nóng)村初中生的教師權(quán)威的認(rèn)知狀況進(jìn)行了調(diào)查,了解了農(nóng)村初中生對(duì)教師權(quán)威的認(rèn)知特點(diǎn),從而為農(nóng)村初中教師合理地構(gòu)建和發(fā)揮自己的教育權(quán)威提供理論支撐和實(shí)證依據(jù)。
二、研究設(shè)計(jì)
(一)研究工具
本研究采用《教師權(quán)威認(rèn)知問卷》收集資料。該量表是由北京師范大學(xué)張日昇等編制,共27個(gè)項(xiàng)目、6個(gè)維度,分別為師德與知識(shí)、情感、處理方式、規(guī)則、道德和個(gè)人生活。這6大維度又分為影響教師權(quán)威的主觀方面和客觀方面,主觀方面是由師德與知識(shí)、情感和處理方式組成,客觀方面是由規(guī)則、道德和個(gè)人生活組成。[5]該問卷在選項(xiàng)上采用5選1的等級(jí)排列,選項(xiàng)為完全服從、較服從、不一定服從、較不服從和完全不服從。計(jì)分采用利克特5點(diǎn)評(píng)分法,按照“完全服從=5、較服從=4、不一定服從=3、較不服從=2、完全不服從=1”來計(jì)分。經(jīng)檢測(cè)內(nèi)部一致性信度為0.828。
(二)研究對(duì)象
本研究采用隨機(jī)抽樣的方法,從江蘇省徐州市首羨初級(jí)中學(xué)、和集初級(jí)中學(xué)、柳新初級(jí)中學(xué)三所農(nóng)村初中隨機(jī)抽取513名學(xué)生進(jìn)行問卷測(cè)試,總?cè)藬?shù)分布為:初一175人,初二178人,初三160人,男生245人,女生268人。
(三)調(diào)查過程
調(diào)查由筆者親自承擔(dān),于2014年5~6月份進(jìn)行。以班級(jí)為單位,采用《教師權(quán)威認(rèn)知問卷》進(jìn)行測(cè)試,測(cè)試時(shí)間為20~25分鐘。在三所學(xué)校共發(fā)放問卷513份,回收486份問卷。
(四)數(shù)據(jù)處理
回收問卷后,對(duì)其中答案缺失的問卷、應(yīng)答趨同的問卷以及應(yīng)答極端的問卷進(jìn)行排除后,最終得到有效問卷453份。其中初一、初二和初三年級(jí)有效問卷數(shù)量分別為150、158和145,男生和女生的有效問卷數(shù)量分別為213和240。之后將有效問卷編碼,經(jīng)檢查無誤后,按照順序?qū)⒏骶砻娴脑挤州斎胗?jì)算機(jī),全部數(shù)據(jù)均采用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行相關(guān)的統(tǒng)計(jì)分析。
三、統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果
(一)農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知的一般特點(diǎn)
通過平均數(shù)分析(見表1),發(fā)現(xiàn)農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知水平總體較高(108.22±13.97),無論從年級(jí)上還是從性別上看,均值都超過100分(81分為問卷均值)。由于均值與教師權(quán)威服從趨勢(shì)呈正向關(guān)系,由此可見農(nóng)村初中生對(duì)教師權(quán)威總體上還是比較服從的。具體來看,在不同年級(jí)上,發(fā)現(xiàn)隨著年級(jí)的增長(zhǎng),農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平呈下降趨勢(shì);而從性別上來分析,發(fā)現(xiàn)無論男生或女生,農(nóng)村初中生各年級(jí)學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平都是呈下降趨勢(shì),并且初中男生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平低于初中女生;通過標(biāo)準(zhǔn)差分析,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村初二學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知得分的離散程度要大于初一和初三學(xué)生。農(nóng)村初中男生教師權(quán)威認(rèn)知得分的離散程度比初中女生高出兩個(gè)百分點(diǎn),即初中女生教師權(quán)威認(rèn)知得分分布比較集中。
(二)農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知在主客觀方面的遵從差異
影響教師權(quán)威主觀方面的因素主要指教師具有的道德品質(zhì)、知識(shí)水平、教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度以及處理學(xué)生問題的方式方法等對(duì)教師權(quán)威的影響;影響教師權(quán)威客觀方面的因素主要指在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常涉及的與教師權(quán)威相關(guān)的問題和情景中,學(xué)生對(duì)教師權(quán)威的服從狀況,[6]見表2。
表2分析結(jié)果顯示,農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平不僅在影響教師權(quán)威的主觀方面存在著顯著的性別差異(F(405.253)=8.581,p<0.05),而且在客觀方面也存在著極其顯著的性別差異(F(451)=0.255,p<0.05)。此外,農(nóng)村初中各年級(jí)學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知無論在影響權(quán)威的主觀方面(F(2)=11.004,p<0.05)還是在影響教師權(quán)威的客觀方面(F(2)=17.430,p<0.05)也都存在著顯著性差異。差異性的表現(xiàn)為(見表2):在性別上,無論主觀方面還是客觀方面,農(nóng)村初中女生教師權(quán)威認(rèn)知的得分均值都大于初中男生,且得分離散程度均小于初中男生;在年級(jí)上,無論是主觀方面還是客觀方面,隨著年級(jí)增長(zhǎng),農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平呈遞減的趨勢(shì),且各年級(jí)教師權(quán)威認(rèn)知在客觀方面均值都大于主觀方面。此外,無論在主觀方面還是客觀方面,農(nóng)村初二年級(jí)學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知得分離散程度最大。
(三)農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知在六大因子上的遵從差異
在《教師權(quán)威認(rèn)知問卷》的編制中,張日昇教授將該問卷所包含的27個(gè)問題歸為6因子,不僅對(duì)每一類進(jìn)行了命名而且對(duì)其歸類和命名的原因進(jìn)行了解釋和驗(yàn)證。其中“師德和知識(shí)”因子考察的是教師自身的知識(shí)水平、教學(xué)質(zhì)量及個(gè)性品質(zhì)和道德修養(yǎng)等對(duì)其在學(xué)生中的權(quán)威的影響;“規(guī)則”因子反映的是學(xué)生在有關(guān)日常行為規(guī)范的問題上對(duì)教師權(quán)威的認(rèn)知;“道德”因子考察的是學(xué)生在有關(guān)道德的問題上對(duì)教師權(quán)威的態(tài)度;“情感”因子反映的是教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度、情感等對(duì)其權(quán)威的影響;“個(gè)人生活”因子考察的是學(xué)生可發(fā)揮其自主性、獨(dú)立性的個(gè)人生活領(lǐng)域內(nèi),學(xué)生對(duì)教師權(quán)威的服從狀況;“處理方式”因子考察的是教師采用不當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄌ幚韱栴}時(shí),學(xué)生對(duì)教師權(quán)威的認(rèn)知狀況。關(guān)于農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知在這六大因子上的遵從差異見表3。
F檢驗(yàn)結(jié)果顯示(見表3),除情感因子外,農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平在其它五大因子上均存在顯著性年級(jí)差異,表現(xiàn)為,隨年級(jí)的增長(zhǎng),學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知得分均值呈下降趨勢(shì)。在師德和知識(shí)因子上,初一與初二(F(305.631)=0.855,p<0.05)相比和初一與初三(F(292.300)=0.317,p<0.05)相比都存在著顯著性差異,表現(xiàn)為初一學(xué)生比初二、初三學(xué)生在該因子上更趨向于服從教師權(quán)威,且初一學(xué)生得分均值離散程度最小;在處理方式因子上,初一與初二(F(306)=2.326,p<0.05)相比和初一與初三(F(292.185)=0.914,p<0.05)相比都存在著顯著性差異,表現(xiàn)為初一學(xué)生比初二、初三學(xué)生在該因子上更趨向于服從教師權(quán)威,但是初一學(xué)生得分均值離散程度最大;在規(guī)則因子上,初一與初二(F(305.998)=0.012,p<0.05)相比和初一與初三(F(293)=0.083,p<0.05)相比都存在著顯著性差異,表現(xiàn)為農(nóng)村初中各年級(jí)教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平在該因子上呈下降趨勢(shì),且初一學(xué)生得分分布相對(duì)比較集中;在道德因子上,初一與初二(F(305.446)=3.54,p<0.05)相比和初一與初三(F(292.830)=0.132,p<0.05)相比都存在著顯著性差異,表現(xiàn)為初一學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平最高;在個(gè)人生活因子上,初一與初二(F(305.995)=0.227,p<0.05)相比和初一與初三(F(292.003)=0.000,p<0.05)相比也都存在著顯著性差異,表現(xiàn)為初一學(xué)生在該因子上更趨向于服從教師權(quán)威,且初一學(xué)生得分均值的離散程度最小。
(四)父母學(xué)歷水平對(duì)農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展的影響
本研究顯示(見表4),父親與母親的受教育程度多集中在小學(xué)和初中階段,父母同時(shí)具有高中以上學(xué)歷的學(xué)生沒有。經(jīng)F檢驗(yàn)和T檢驗(yàn),總體上,父母受教育程度對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生教師權(quán)威的認(rèn)知發(fā)展存在著一定的影響(F(2)=4.662,p<0.05),父母具有高中學(xué)歷的學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平最高,父母具有初中學(xué)歷的學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平最低,但其均值離散程度最大。在“情感因子上”,父母具有小學(xué)學(xué)歷的學(xué)生與父母具有高中學(xué)歷的學(xué)生在教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平上具有顯著性差異(F(91)=0.739,p<0.05),后者更傾向于服從教師權(quán)威;在“規(guī)則因子”上,不僅父母具有小學(xué)學(xué)歷的學(xué)生與父母具有高中學(xué)歷的學(xué)生在教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平上具有顯著性差異(F(91)=0.392,p<0.05),而且父母具有初中學(xué)歷的學(xué)生與父母具有高中學(xué)歷的學(xué)生在教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平上也具有顯著性差異(F(48.781)=0.904,p<0.05),并且后者的差異性更顯著(P=0.000< P=0.07);在“道德因子”上,父母具有小學(xué)學(xué)歷的學(xué)生與父母具有初中學(xué)歷的學(xué)生在教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平上不存在顯著性差異,但是父母具有小學(xué)學(xué)歷的學(xué)生與父母具有高中學(xué)歷的學(xué)生相比(F(91)=0.148,p<0.05)和父母具有初中學(xué)歷的學(xué)生與父母具有高中學(xué)歷的學(xué)生相比(F(157)=0.319,p<0.05)在教師權(quán)威認(rèn)知上均具有顯著性差異性,并且后者的差異性比前者更大(P=0.004< P=0.032)。
(五)父母職業(yè)身份對(duì)農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展的影響
對(duì)農(nóng)村初中生父母職業(yè)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),28%的學(xué)生的父親都是農(nóng)民,45%學(xué)生的父親外出打工(指常年在外,學(xué)歷比較低,無技術(shù)職稱,社會(huì)保障不到位),15%學(xué)生的父親是工人(指有較高的文化素養(yǎng)和技術(shù)職稱、工作固定、按時(shí)上下班、社會(huì)保障全面),剩余的其他12%學(xué)生的父親包括在當(dāng)?shù)厝谓痰睦蠋煟诋?dāng)?shù)厣习嗟墓珓?wù)員、工商個(gè)體戶等等。而相應(yīng)的學(xué)生母親職業(yè)分別為:農(nóng)民30%,農(nóng)民工47%,工人15%,其他8%。因此在該項(xiàng)研究中,本文選取所占比例最大的四種職業(yè)作為研究的變量。調(diào)查分析具體情況見下表。
由統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)結(jié)果表明(見表5),父母不同職業(yè)身份對(duì)其子女教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展的影響比較顯著(F(3)=9.628,p<0.05)。主要表現(xiàn)為,父母職業(yè)身份地位越高(職業(yè)社會(huì)地位排序請(qǐng)見參考文獻(xiàn)7),其子女教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平就越高,且其子女教師權(quán)威認(rèn)知得分離散程度反而越小。具體來看,在六大因子上,父母職業(yè)身份地位的高低與其子女的教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平呈正相關(guān)。在“師德和知識(shí)因子”上,父母是農(nóng)民的學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知水平與父母是工人或農(nóng)民工的學(xué)生存在著顯著性差異,但后者的差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者的差異(前者P=0.009<后者P=0.023);在“情感因子”上,僅其父母是農(nóng)民的學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平與其父母是工人的學(xué)生存在著顯著性差異(F(39.119)=6.830,p<0.05),表現(xiàn)為父母是農(nóng)民的學(xué)生對(duì)教師權(quán)威更趨向于不服從;在“處理方式因子”上,具有四種職業(yè)身份的父母的學(xué)生在教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平上存在著顯著差異,其中父母是農(nóng)民的學(xué)生與父母是教師的學(xué)生在教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平上差異最大(F(5.920)=4.223,p<0.05);在“規(guī)則因子”和“道德因子”上,父母是農(nóng)民的學(xué)生與父母是農(nóng)民工、工人或教師的學(xué)生在教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平上均存在著差異,其中父母是農(nóng)民的學(xué)生在教師權(quán)威上趨向于不服從;在“個(gè)人生活因子”上,僅其父母是農(nóng)民的學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平與其父母是教師的學(xué)生存在著顯著性差異(F(5.556)=1.024,p<0.05),表現(xiàn)為父母是農(nóng)民的學(xué)生對(duì)教師權(quán)威更趨向于不服從。
四、分析與討論
總體來看,農(nóng)村初中生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平與年齡成正相關(guān),表現(xiàn)為從服從向不服從的方向發(fā)展,該結(jié)果是符合人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,中學(xué)學(xué)生正處于形式運(yùn)算階段。[8]該階段學(xué)生思維逐漸脫離具體的事物,具備了假設(shè)演繹推理能力,隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生的思維更具獨(dú)立性和批判性,學(xué)生自我意識(shí)展現(xiàn)的欲望更加強(qiáng)烈,他們更加重視從自我的角度來看待問題,并綜合多種因素去分析解決問題,對(duì)老師不再言聽計(jì)從。
從影響教師權(quán)威的主客觀因素上來看,農(nóng)村初中生對(duì)教師權(quán)威的認(rèn)知存在著顯著的年紀(jì)和性別差異。從性別上來分析,無論主觀方面還是客觀方面,農(nóng)村初中女生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平要大于初中男生,即農(nóng)村初中女生比初中男生更傾向于服從于教師權(quán)威,且農(nóng)村初中女生教師權(quán)威分?jǐn)?shù)的離散程度要小于初中男生。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下的農(nóng)村社會(huì)對(duì)男女角色的期待不無關(guān)系。孩子一出生便以其性別差異而被寄予不同的角色期待,男孩被教導(dǎo)為獨(dú)立自主、勇猛果敢、敢于擔(dān)當(dāng)、成就功名,女性被教導(dǎo)為賢良溫柔、矜持端莊、勤勞節(jié)儉、溫順善良。因此,這些要求表現(xiàn)出性質(zhì)完全不同的“女性化”和“男性化”的性別角色特征對(duì)男女教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。從年級(jí)上來分析,無論在主觀方面還是客觀方面,農(nóng)村初二年級(jí)學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知得分離散程度均大于初一和初三年級(jí)。經(jīng)過深入分析,我們認(rèn)為初二是思維發(fā)展和品德發(fā)展的質(zhì)變期,這一時(shí)期學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展迅猛,思維日益復(fù)雜化和抽象化,獨(dú)立性意識(shí)日益強(qiáng)化,情感波動(dòng)幅度較大,這種變化有可能是積極的也有可能是消極的。當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)這種變化適應(yīng)性較好,角色轉(zhuǎn)變較為順利的話,那么這些學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平就越高,反之亦然,結(jié)果初二學(xué)生教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展波動(dòng)幅度必然會(huì)大于初一和初三。因此教師應(yīng)該充分抓好這個(gè)質(zhì)變期,密切關(guān)注學(xué)生的變化,充分發(fā)揮利用好學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),積極引導(dǎo)學(xué)生朝好的方向發(fā)展,防止消極變化,只有這樣,既能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,同時(shí)教師權(quán)威也能較好地構(gòu)建。
從家庭因素來看,農(nóng)村初中生對(duì)教師權(quán)威的認(rèn)知在其父母學(xué)歷和職業(yè)維度上均存著顯著差異。從父母學(xué)歷上來分析,父母受教育程度對(duì)農(nóng)村初中生教師權(quán)威的認(rèn)知的發(fā)展存在著一定的影響。父母是高中學(xué)歷的學(xué)生其教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平要顯著高于父母是小學(xué)或初中學(xué)歷水平的學(xué)生,但是父母是初中學(xué)歷的學(xué)生與父母是小學(xué)學(xué)歷的學(xué)生在教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平上幾乎相當(dāng)。經(jīng)過進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn),這些學(xué)生父母45%為農(nóng)民工。由于父母常年在外打工,學(xué)生與父母相處的機(jī)會(huì)極少,無論父母什么學(xué)歷都很少影響到這些學(xué)生。此外經(jīng)過更深入地調(diào)查發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生獨(dú)立性與自我意識(shí)較強(qiáng),性格也比較叛逆,在角色上往往想扮演大人的角色,獨(dú)立思考解決自身遇到的各種問題,對(duì)于教師權(quán)威他們往往更多的是持一種無所謂的態(tài)度。因此對(duì)于這些學(xué)生,教師更要在學(xué)習(xí)上關(guān)心他們,生活上更加體貼他們,人格上更加尊重他們,情感上更加理解他們,道德上更加引導(dǎo)他們。從父母職業(yè)上來分析,父母職業(yè)身份的不同對(duì)其子女教師權(quán)威認(rèn)知的發(fā)展影響比較顯著。父母職業(yè)身份地位相對(duì)較高的學(xué)生,其教師權(quán)威認(rèn)知發(fā)展水平就越高。這是因?yàn)楦改嘎殬I(yè)地位越高,相應(yīng)的家庭收入就越高,能夠?yàn)槠渥优峁┴S富的教育資源。此外經(jīng)過深入分析發(fā)現(xiàn),職業(yè)身份的地位與父母接受的教育文化水平呈正相關(guān)的,父母有意識(shí)為其子女營(yíng)造一個(gè)相對(duì)較好的家庭教育環(huán)境,在這種相對(duì)較好的教育環(huán)境的熏陶下,其子女待人接物的態(tài)度更為積極,因此這些學(xué)生也更愿意以積極地態(tài)度接受教師權(quán)威的影響,對(duì)教師許多方面表現(xiàn)為服從的傾向。
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