生活教育對新課改高中教學的啟示

【摘 要】陶行知先生的生活教育與當今微課理念、生態教育有著某些的趨同性。體悟行知先生的思想精華，結合時代教育新理論，品味行知先生的時代新動力，更能深刻地將傳統與現代有機結合，實現一種歷史與現實的美妙融合。

【關鍵詞】陶行知思想 生活教育 生態課堂

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）09B-0004-02

陶行知先生倡導生活即教育，他說：“過什么生活，便是受什么教育。過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育；過有目的的生活，便是受有目的的教育。”他所倡導的生活教育源自對生活最原初的模仿教育。教育的內容、力量、方式均可在廣袤的生活中尋找到影子。源于生活的教育，易于被學生接納，善于被學生應用，便于學生理解。每個學生來自不同的生活，學習的基礎和背景均有所差異。生活教育要求貼合學生實際，從學生個性化的周邊生活著手，積極調動學生的認知能力，嫁接與新知之間的橋梁，實現生活教育中個性化學習的一面。

一、啟示一——生活化的教學語言

教學語言是教學的有機組成部分。隨著教學時間的不斷增長，越來越能感受到教學中某些細節的重要性。生活化意味著教學對生活的回歸。自然而熟悉的生活，最能為學生所接受的必然是他們分分鐘深刻感受到的生活。自然對學生的教育——生活教育，來得更為生動而自然，學生更能從本心去接受，并愿意為之而改變。

（一）生活化的教育需要生活化的教學語言。

生活化的教學語言需要更好地觀察學生的生活狀態，更貼心而敏感地感受學生的興奮脈搏。也許教育的意義就在于無盡地探索學生的一切，無限接近學生的學習環境，將心比心地體驗其學習的動態。生活化的教學語言，不僅強調教學用語的深入淺出，通俗易懂，更強調學生所學與學生環境的密切結合，強調學習生活與時代脈搏的同呼吸、共命運。

（二）用生活化的語言給學生傳授生活訊息的點點滴滴。

生活化的教學也成為情趣教學的一個有效探索的方向之一。新課改后，在實現預設目標的過程中，教學由于適時地納入了師生的直接經驗，增加了彈性靈活的成分，最終生成了始料未及的共同體驗，師生在互動中可以即興創造，超越了預設目標。

在這份教學生成的即興體驗中，學生面對的絕大部分學習內容是人類在漫長的生活實踐中總結的規律和理論，沒有現象支撐的理論是灰色的、蒼白的，舉例子的本質就是將理論的現象基礎展示給學生，還原現象被抽象的過程。例子來自生活的方方面面，設計學科領域也較廣，所有的生活素材均可拿來解釋某個教學問題。

越形象的課堂，越需要來自生活的各方面例子佐證或補充說明。如高中歷史課上在講董仲舒的“天人感應”思想時，為了讓學生深刻理解天人感應的含義，我們常常舉大量的例子，如某年發生水災，某皇帝就會反思自己的言行。通過這個簡單的例子，就很好地解讀了天和人的關系，天人感應后，對皇帝的約束力，從某種程度上體現了儒家一以貫之的“仁”，在一定程度上起到制約君主濫權的作用。

二、啟示二——生態教學與生活教學共鳴

生態化的課堂，即以學生為主體，兼顧學生的個性發展。今天的生態課堂，突破了傳統課堂的教學模式，凸顯學生的個性，促進學生的全面發展，提升學生的課堂參與性。教學發揚學生的主體性，張揚學生個性，盡可能符合學生學習的規律來教學。

（一）生態化課堂是生活化的課堂。學生感興趣的，想知道的，想做的，都可以在生態課堂里暢所欲言，在師生的共同努力下得到有效解決。在生態課堂中，學生顯然是學習的主體。生態課堂強調課堂的民主平等，即生生平等、師生平等，強調教學的自然和諧，自主與合作，學習的探究與生成，教學內容的開放與選擇，評價方式的多元與個性。

陶行知先生參觀“兒童自治學校”時就無比欣賞兒童在教師不在的學習氛圍中，能夠自主學習，充分發揮學生的自主性。陶行知先生還為此賦詩：“有個學校真奇怪，大孩自動教小孩。七十二行皆先生，先生不在學如在。”正是對生活教育的深刻理解，才會明白學生對于學習開導的渴望與迫切需求。學習方式不再是傳統的職業教師與學生的組合。生活即是最好的老師，生活中學高亦可為師，老師從未被界定年齡、職業、身份，只要愿意，可以學到知識的人身上皆有老師的可能。在各種形式的生生互動中，學生的主體性得到最大程度的彰顯。

（二）教學評價機制與生態教學、生活教學的關系。教學評價機制建立在生活的基礎上，建立在學生客觀發展的規律上，才能真正發揮教學的最大優勢。

以筆者所在的學校為例，我們的學生來自被重點中學分流下來的那部分。這部分學生，很多都是學習習慣不好，對學校學生的評價就不能按照所謂的普遍標準去評價。因為這部分學生來學校之前就一直被小學、初中各種（下轉第6頁）（上接第4頁）否定，太多對他們的批評，已經讓他們對批評麻木。高中又是他們性格定型的關鍵時期，此時的他們需要用新的評價標準去激勵他們，更多的時候，他們愿意聽到老師的表揚。故而我們需要根據學生的實際情況，只要有進步，有努力，我們就不該吝嗇我們的表揚，真正做到因材施教，才不會辜負良才。

三、啟示三——師生的和諧生活

和諧的師生關系必然是建立在對學生的理解、認可、尊重、關愛之上。只有寬容對待學生可能犯下的錯誤，才會贏得學生對老師的敬佩之心。一個善于營造和諧師生關系的老師，一定是在設計教學的同時，也設計了學生可能犯錯的環節。和諧的師生關系需要老師智慧的處理和無私的愛意。

（一）和諧的師生關系是和諧社會的必然要求。只有師生關系和諧了，課堂效果才能發揮到最大限度，甚至有意外的驚喜。筆者和四班學生的相處，在緊張的小高考備戰中拉開了帷幕。學生們視筆者為他們中的一員，我們還建立了全班的QQ群。課余時間里，我們一起分享著生活的快樂、困惑，分享節日的喜悅和苦惱。在這一片新天地里，筆者看到了學生更多精彩的一面。

（二）唯有視教育事業為快樂之源的人，方能長期地協調和諧的師生關系。行知先生曾賦詩：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去。”對教育的執著，能更好地敬業、樂業，能以正確的姿態與學生相處。新走上教師崗位的教師可能會暫時遇上師生關系的困境，但只要心中之愛永不熄滅，和諧的師生相處之道隨著教學歲月的沉淀，必能找到屬于自己的秘方。

和諧的師生關系需要用心經營。記得筆者剛當老師的那年，課上由于管不住學生，又不敢批評學生，使得教學成績很差。學生的成績差，自然不喜歡這門課的老師。隨著時間的延續，學生的不滿開始以各種方式在課堂上表現出來，有講話的，有晚到的。記憶中那屆學生一度折磨著自己，現在想起當時的自己對學生來說也是一種折磨。經過一年的調整，筆者重新接手了一個班，一開始筆者便立好班級規矩，同時靜心備課，上課盡量生動有趣，調動學生的胃口，課后真誠地與學生交心，時刻關心學生的難處。自然，班級學生的成績也是居年級前茅，學生跟筆者的感情也特別好，至今還保持著很好的友誼。

生活化的教育要求著生活化的教學語言。生活化的教育意味著以生活為師，學高即為師，與生態教學相得益彰。生活化的教育呼喚著和諧的師生關系為教學潤色。

【參考文獻】

[1]胡曉風.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2007

[2]陶行知.教育的真諦[M].武漢：長江文藝出版社，2013

[3]方明，張圣華.陶行知名篇精選[M].北京：教育科學出版社，2006

（責編 羅汝君）