談?wù)剬﹃愂咸珮O拳“意”的體悟

“意”是太極拳有別于其它拳種的標(biāo)志之一，失去了“意”，太極拳就失去了其固有本質(zhì)。拳論有“用意不用力”之說，可見，“意”在太極拳中處于核心地位。那么，在行拳走架中如何“意”？如何培養(yǎng)“意”？是眾多拳友一直追求的目標(biāo)。根據(jù)筆者在多年太極拳教學(xué)中的感悟，認(rèn)為“意”是培養(yǎng)出來的，是一定條件刺激下形成的反射，最終達到無“意”狀態(tài)。

一、太極拳的“意”是什么

“意”是基于人體生命的、物質(zhì)基礎(chǔ)上的思維活動，但它不同于一般的邏輯思維方式，它是一種特殊的精神境界，精神狀態(tài)，它可以是專注于某一個目標(biāo)，也可以專注一系列目標(biāo)，也可以是發(fā)散性的，也可以是一種空虛的狀態(tài)。“意”既依附于人體生命而存在，又能有效調(diào)動機體產(chǎn)生能量，激發(fā)人體內(nèi)外的潛能。太極拳中練“意”，就是對人體的凈化，身心和諧、內(nèi)外協(xié)調(diào)的高度統(tǒng)一。

二、太極拳練“意”的重要性

1、“意”是太極拳練習(xí)的核心。在傳統(tǒng)的太極拳練習(xí)當(dāng)中，特別重視“意”，且把“意”擺在了很到高的位置，“意氣君來骨肉臣”的比喻，就是把“意”比作君主，主宰，尤其是太極拳“用意不用力”理念，就要求所有動作、外形，都要服從“意”念的調(diào)度，用“意”來引導(dǎo)。沒有“意”的參與，太極拳就是肢體的時間、空間、速度三維運動的太極操練。所以說“意”是衡量太極拳質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

2、“意”是看不見摸不著的東西，歷來，人們對“意”的理解不一，在練“意”當(dāng)中，產(chǎn)生許多奇解，甚至誤入歧途。所以，準(zhǔn)確、客觀的、科學(xué)的把握太極拳的“意”，是科學(xué)、系統(tǒng)練習(xí)太極拳的重要途徑。

3、太極拳論說，先有“意”動，再有行動，太極拳的所有動作，都是“意”支配下的運動，人體的四肢，呼吸，行氣等，內(nèi)外各種因素協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，形成的意、氣、行合一的動態(tài)平衡。

4、太極拳各家流派都講究“意”。拳家認(rèn)為，有了“意”又不要“意”，要空，要去掉任何意識的因素，太極拳才能進入一種靜的境界，只有放松入靜，洗心滌慮，內(nèi)在的、本源的能量才能在拳勢的運行中被激發(fā)出來，從而達到身體、形神的高度合一。

三、“意”的層次

“意”是一個深而廣的問題，對“意”的理解，反映了對“意”不同層面的理解。空是無意，而太極，是以一意代萬念。故“意”乃拳之靈魂。

1、有心有意

有心有意層次重要以后天識神的活動為主體，是對有形有象的直觀，以默識揣摩拳論去模仿名人的拳式，掃除雜念。是有形之法不斷催化出能量，聚集于訣竅，不斷有所感覺，在后天的意識中有所反映，從而得到一些淺悟。

2、無心有意

無心有意層次是減少識神活動，使元神活動更加活躍的過渡層次。在行功走架過程中，想而非想，集中于反觀內(nèi)照，形象若有若無。對一些現(xiàn)象只可意會不可言傳，可以在行拳中偶爾發(fā)現(xiàn)一些奇異，或者突然若有若無，但要通過識神大量的演繹、排列，方可逐漸明通，既能夠訓(xùn)練好“接連先天，貫通后天”的功夫，也能夠產(chǎn)生無窮的智慧。

3、無心無意

無心無意層是對自然界的事物能明于口，透于心，洞悉一切。先天結(jié)合后天，在悟中直接得出結(jié)論，完全一體，無內(nèi)無外，一切皆空，只有靈光照耀，慧眼遙觀，明徹天地萬物的生化規(guī)律。由于此時行拳練功能使元神停居于空的境地，而達到定，由定能生慧。

四、“意”的形成規(guī)律

在臨摹拳式的層面上看，“意”的過程就是“運動規(guī)律形成”的過程，即分為泛化，分化，動力定型三個階段。

1、泛化階段

“泛化”是粗略掌握技術(shù)階段，建立的條件反射不牢固，“意”得很淺，若有若無，時有時無，大腦皮層運動中樞興奮與抑制過程呈現(xiàn)擴散狀態(tài)，往往伴隨著動作僵硬，不能放松，顧上不顧下，容易疲勞。

2、分化階段

“分化”是改進與提高階段，大腦皮層運動中樞興奮與抑制過程逐漸集中，動作較為熟練，但“意”有所感悟，不能內(nèi)外結(jié)合，行功走架沒有神韻，形散而神散，空架子而已。

3、動力定型階段

“動力定型”是動作穩(wěn)定階段，大腦皮層運動中樞興奮與抑制高度集中，動作協(xié)調(diào)完善，高度準(zhǔn)確，松沉輕靈，運用自如，能形神兼?zhèn)洌髲卮笪颍庩柶胶猓S心所欲，天地人融合一體，玄而又玄而自己不知所以然。

五、“意”的培養(yǎng)

在太極拳行功走架中，“意”的成分非常多，眾多的“意”是慢慢形成的，一旦“意”的思維穩(wěn)固，“意”就可以被隨時調(diào)動出來。初學(xué)者往往感覺“意”的成分不夠，甚者顧此失彼，就是因為“意”的淺，“意”的刺激量不夠。因此，大家?guī)е鴨栴}去打拳，在某段時期有重點和側(cè)重點集中在體悟某個目標(biāo)，或者某些目標(biāo)，并對目標(biāo)采取各個擊破的方法，方可起到事半功倍的效果。

六、如何練“意”？

1、以氣沉丹田為要訣

太極拳是以丹田為核心的運動體系，所有動作都是在丹田指揮下的和諧運動。丹田與肢體的關(guān)系如齒輪組中小齒輪與大齒輪的關(guān)系，所以說丹田動四肢無有不動，拳論講“一動無有不動”就是這個意思。

2、以節(jié)節(jié)貫穿為手段

理解拳的架構(gòu)與運行方式，清晰的做到力量傳遞的節(jié)節(jié)貫穿方式以及發(fā)力點與著力點。

3、以技擊含義作真諦

理解各個動作的技擊含義，每個招式都有其內(nèi)涵，理解了招式的用法，就能“意”無人似有人，打拳有神韻，而且可以觸類旁通，一式多用。

4、以意向訣竅為途徑

通過動作過程中的穴位意向，達到疏通經(jīng)絡(luò)，氣血旺盛，陰陽平衡，從而達到強身健體，益壽延年的目的。

總之，“意”從無到有，再從有到無，是一個漫長的思維過程，練拳的捷徑就是多練，多意，多悟，多揣摩。所謂拳打千遍，其義自現(xiàn)，熟能生巧，沒有千萬次的錘煉，仍然是花拳繡腿，拳就是個空殼，不僅技擊不行，而且，養(yǎng)生效率大打折扣。然而，一旦悟出真諦，傾力躬行，久之，便可海闊天空，信步于方寸之間，徜徉于太極世界。