安思遠(yuǎn)珍藏紐約拍賣記

美國著名古董商、收藏家安思遠(yuǎn)（ Robert Hatfield Ellsworth） -生鐘情于中國及亞洲藝術(shù)，收藏門類極為豐富，涵蓋佛像、碑帖、瓷器、古玉、家具、書畫、青銅、雜件等，曾有幸拜訪他家的人無不贊嘆那里簡直是“一座博物館”。

雖然安思遠(yuǎn)一直以古董商、收藏家的身份示人，但他對(duì)中國古董藝術(shù)品以及中國傳統(tǒng)文化的研究，使許多現(xiàn)當(dāng)代國內(nèi)藏家和學(xué)者難望其項(xiàng)背。早在上世紀(jì)五六十年代，安思遠(yuǎn)即開始有意識(shí)地收藏研究中國明清古典家具，并于1971年出版了《申國家具一一明代與清早期的硬木實(shí)例》一書。盡管在此之前曾有西方學(xué)者出版過關(guān)于中國古典家具的專著，但是安思遠(yuǎn)的這本著作才真正具有里程碑的意義，大大推動(dòng)了國內(nèi)外對(duì)于明清家具的認(rèn)知，讓古董家具在中國從實(shí)用器升級(jí)為藝術(shù)品，甚至直接引發(fā)了一股收藏?zé)岢薄?/p>

此后，他還相繼出版了《夏威夷收藏的中國硬木家具》（1982年）、《風(fēng)格的實(shí)質(zhì)：晚明與清早期中國家具》（1998年）、《洪氏收藏中國家具》（2005年）等。而在國內(nèi)，直到“文革”后，一代鑒賞大家王世襄先生才歷盡波折，相繼出版了《明式家具珍賞》、《明式家具研究》、《錦灰堆》等著作。兩個(gè)人，一中一西，一內(nèi)一外，將明清家具的鑒賞與收藏推向高峰，以至于帶動(dòng)了中國仿古家具產(chǎn)業(yè)的興起。同時(shí)，中國貴重木材的需求和進(jìn)口大增，導(dǎo)致越南、緬甸、印度等國木材出口法規(guī)的修訂。因?yàn)樵诿魇郊揖呤詹匮芯可蠘O具建樹，安思遠(yuǎn)還被稱為“明朝之王”。就此次紐約佳士得安思遠(yuǎn)私人珍藏專場的成交情況來看，明清家具板塊是整體超出市場預(yù)期最高的品類。

安思遠(yuǎn)收藏的中國古董所涉及門類之多、時(shí)間跨度之大、藏品的珍貴及稀有，即使在全世界能與其比肩的收藏家也著實(shí)不多。安思遠(yuǎn)所藏的明清家具、中國書畫、碑帖、文房等藝術(shù)品均屬館藏級(jí)文物。他對(duì)中國近現(xiàn)代書畫也情有獨(dú)鐘，1993年，紐約蘇富比就曾為他收藏的近現(xiàn)代書畫舉辦專場拍賣，其中不乏齊白石、傅抱石、徐悲鴻、張大干、潘天壽、石魯?shù)人囆g(shù)大師的精品之作。而在所有近現(xiàn)代大師中，安思遠(yuǎn)最為推崇的當(dāng)屬石魯。在安思遠(yuǎn)看來，石魯是一位天才型的藝術(shù)大師，在上世紀(jì)八十年代的時(shí)候，安思遠(yuǎn)就來中國大量收購石魯畫作。他所收藏的石魯畫作，其中有很多都是直接從石魯家屬手里購得。雖然兩人并未有太多交集，但對(duì)于藝術(shù)的領(lǐng)悟讓彼此感覺仿佛找到了知音。

在安思遠(yuǎn)的碑帖藏品中則有《宋拓晉唐小楷》十一種（傳“越州石氏本”）、《淳化閣帖》最善本四卷、宋拓《懷仁（圣教序）》、宋拓《懷素草書（千字文）》、水拓本《瘞鶴銘》、明拓《天發(fā)神讖碑》、明拓《禮器碑》、未斷本《曹全碑》、舊拓《石鼓文》等。文物出版社1996年曾出版過《安思遠(yuǎn)藏善本碑帖選》，他一生收藏的碑帖精品多收入其中。

一位有天分的古董商

因其對(duì)中國古董收藏的成就，加之“安思遠(yuǎn)”這個(gè)地地道道的中文名，常常有人誤以為他是一位華僑。其實(shí)，安思遠(yuǎn)出生在一個(gè)紐約猶太家庭，是美國憲法的首席執(zhí)筆奧利弗·埃爾斯沃斯的嫡傳后裔，他的父親是一名牙醫(yī)，母親是一名歌劇演員。安思遠(yuǎn)在年幼時(shí)就表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的強(qiáng)烈興趣和猶太人天生的經(jīng)營頭腦。未及高中畢業(yè)，安思遠(yuǎn)便輾轉(zhuǎn)于紐約的舊貨店，憑借自己與生俱來的天分，選購各種中國及亞洲古代藝術(shù)品，然后轉(zhuǎn)手賣給古玩商，以此獲利。之后，他進(jìn)入紐約富蘭克林藝術(shù)專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)建筑，因研習(xí)畫畫，常常缺課，曾嘗試以賣畫為生。

1948年，年僅19歲的安思遠(yuǎn)進(jìn)入紐約重量級(jí)古董商愛麗絲·龐耐（Alice Boney）開辦的古董店工作。這讓他迎來了自己人生中重要的轉(zhuǎn)折，也從此與中國藝術(shù)結(jié)下不解之緣。上世紀(jì)初，紐約藝術(shù)界對(duì)中國藝術(shù)知之甚少，而龐耐與其丈夫在紐約開設(shè)了第一家經(jīng)營中國藝術(shù)品的畫廊——Jan Kleykamp，為美國打開了中國藝術(shù)品市場的大門，曾有人評(píng)價(jià)，“因?yàn)辇嬆偷某霈F(xiàn)，美國才能以不到50年的時(shí)間，了解到中國藝術(shù)品的價(jià)值。”在古董店打工期間，安思遠(yuǎn)得到了龐耐的賞識(shí)，掌握了鑒別中國古陶瓷、古玉、書畫、家具等最實(shí)用的方法。龐耐還將安思遠(yuǎn)引薦給了紐約大都會(huì)博物館遠(yuǎn)東藝術(shù)部的館長艾倫·普里斯特（Alan Priest），他是西方研究亞洲藝術(shù)的領(lǐng)軍人物之一。同年，安思遠(yuǎn)還參加了王方宇在耶魯大學(xué)開設(shè)的漢語學(xué)習(xí)班。他從王方宇教授那里學(xué)習(xí)了漢語和中國古代繪畫的理論知識(shí)，同時(shí)也得到了后來廣為人知的中文名字一一安思遠(yuǎn)。

跟隨龐耐和王方宇，使安思遠(yuǎn)不僅了解了更多有關(guān)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的知識(shí)和為人為商之道，也開拓了他的收藏思路。1950年，安思遠(yuǎn)應(yīng)征入伍，在夏威夷服役，同時(shí)他依然不斷深入地癡迷于中國藝術(shù)品之中，四處造訪、學(xué)習(xí)。退伍以后，安思遠(yuǎn)利用多年來磨煉出來的眼力，投身藝術(shù)品經(jīng)營。1960年，安思遠(yuǎn)終于在曼哈頓擁有了一間自己的畫廊。憑著過人的判斷力和膽識(shí)，安思遠(yuǎn)的生意越做越好，他的客戶中，不僅有紐約大都會(huì)博物館、克利夫蘭美術(shù)館等重量級(jí)的文物收藏單位，也有如克利斯蒂安·修曼（Christian Humann）和約翰·D·洛克菲勒三世這樣的大銀行家和實(shí)業(yè)家。

“中國藝術(shù)品給了我一切”

1981年修曼辭世，安思遠(yuǎn)大膽地以1200萬美元購入修曼的1600件以印度和東南亞藝術(shù)品為主的“泛亞”古代藝術(shù)品，其中的半數(shù)很快售出。1982年和1990年，安思遠(yuǎn)又委托佳士得和蘇富比舉辦專場拍賣會(huì)售出了一部分，而他僅保留了少量最為鐘愛的中國及東亞藝術(shù)品。此時(shí)，安思遠(yuǎn)已經(jīng)完全確立了他國際權(quán)威的亞洲藝術(shù)品鑒賞家和經(jīng)銷商的地位。

安思遠(yuǎn)曾說：“中國藝術(shù)品給了我一切，我愿為中國做一些事?！鄙鲜兰o(jì)九十年代，安思遠(yuǎn)在香港成立了搶救安徽古民居的基金會(huì)，并帶頭捐款，使得之后的幾年里，多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺；2000年，他發(fā)現(xiàn)自己在港澳地區(qū)購買的五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板是被盜文物后，主動(dòng)與中國政府取得聯(lián)系，并無償捐贈(zèng)，這尊石雕現(xiàn)藏于中國國家博物館；2002年，安思遠(yuǎn)又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國，亦藏于中國國家博物館。

最為轟動(dòng)的當(dāng)屬2003年，安思遠(yuǎn)將所藏的宋拓《淳化閣帖》四卷以450萬美元的價(jià)格轉(zhuǎn)讓給上海博物館。早在1996年，啟功先生聽說有三卷宋拓《淳化閣帖》被一位美國人收藏了’便委托時(shí)任國家文物局外事處處長王立梅，去美國參加“中華文明五千年文化藝術(shù)展”談判時(shí)順便拜訪。同年，安思遠(yuǎn)攜四卷北宋拓《淳化閣帖》到北京，在故宮博物院進(jìn)行展覽。啟功先生盛贊這四卷《淳化閣帖》是“彩陶般的魏晉至唐法書的原始留影”，而促成“閣帖”回歸祖國，也成了啟功先生晚年最大的心愿。

《淳化閣帖》是中國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖。收錄了中國先秦至隋唐一千多年的書法墨跡，包括帝王、臣子和著名書法家等103人的420篇作品，被后世譽(yù)為“中國法帖之冠”和“叢帖始祖”。其中，第一卷收錄漢章帝至唐19位帝王的書法，包括東晉明帝司馬紹《墓次帖》、康帝司馬岳《陸女郎帖》、哀帝司馬丕《中書帖》等。上世紀(jì)八十年代，安思遠(yuǎn)通過著名收藏家吳爾鹿購藏的一本《舊拓晉唐小楷》了解到舊拓碑帖的珍貴，開始這一門類收藏。至上世紀(jì)九十年代中期，他已經(jīng)收集到很多重要拓本，如宋拓《黃庭經(jīng)》、《懷仁集王圣教序>、《懷素千字文>、明拓《天發(fā)神讖碑》、《禮器碑》等，而其中最為珍稀的，則是北宋拓最善本《淳化閣帖》第四、六、七、八卷。

為了滿足啟功先生的心愿，安思遠(yuǎn)同意割愛，提出用北京故宮所藏的一些僅有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、無甚文物價(jià)值的物品來交換。但因多重原因，沒能達(dá)成交易，之后多方希望購買，也都未能成交。七年的時(shí)間，王立梅與安思遠(yuǎn)建立了良好的關(guān)系。直至2003年，上海博物館委托王立梅以450萬美元買下這四卷宋拓本《淳化閣帖》。對(duì)于最終選擇上海博物館，安思遠(yuǎn)曾表示：“我只希望《淳化閣帖》回到中國，所以我對(duì)日本人的開價(jià)是1100萬美元，對(duì)其他中國人的開價(jià)是600萬美元?！?/p>

安思遠(yuǎn)熱衷于公益事業(yè)，紐約大都會(huì)博物館的大多數(shù)中國藏品皆由他捐贈(zèng)。1985年，他捐贈(zèng)給弗利爾美術(shù)館260件中國近現(xiàn)代書法。他還曾捐贈(zèng)部分珍藏給耶魯大學(xué)博物館，以答謝恩師愛麗絲·龐耐。因此，他榮任美國國家稅務(wù)局藝術(shù)品捐贈(zèng)審核委員會(huì)的五名顧問之一（其他四位皆為各大博物館的專家或館長）。去年8月6日凌晨，有著“中國古董教父”之稱的美國著名收藏家安思遠(yuǎn)在其寓所去世，走完了他傳奇的一生，享年85歲。消息一經(jīng)傳出，舉世震驚，國內(nèi)外文博界和收藏界的人士紛紛表示哀悼和惋惜。隨著安思遠(yuǎn)的離世，西方收藏中國古代藝術(shù)的時(shí)代也宣告行將結(jié)束。因?yàn)?，年輕一代西方藏家對(duì)于中國乃至亞洲古代藝術(shù)已不再有濃厚興趣，而是轉(zhuǎn)而關(guān)注亞洲當(dāng)代藝術(shù)。

安思遠(yuǎn)沒有妻子和兒女，在最后的日子里，陪伴他的是半個(gè)多世紀(jì)以來自己構(gòu)筑的中國珍寶世界。他的去世不但讓我們感到懷念和惋惜，而且應(yīng)該借此反思，在如今國內(nèi)火熱的收藏界，有多少如安思遠(yuǎn)一樣對(duì)中國古代藝術(shù)如此癡迷且研究深入的藏家。安思遠(yuǎn)之所以能夠成為全世界泰斗級(jí)的中國古代藝術(shù)品收藏家，不僅因?yàn)樗哂忻翡J的商業(yè)頭腦和獨(dú)特的眼力，更因?yàn)樗麑⒅袊囆g(shù)推向世界，為其贏得了應(yīng)有的地位和尊重。

西藏十一至十二實(shí)際銅瑜伽士坐像

這件“西藏十一至十二世紀(jì)銅瑜伽士坐像”曾置于安思遠(yuǎn)起臥室床頭之上，為其“泛亞洲”珍藏中的一件精品，堪稱早期西藏藝術(shù)的杰作。在安思遠(yuǎn)之前，此器曾為修曼舊藏。根據(jù)佛像專家的考證，這尊坐像應(yīng)該就是11世紀(jì)的佛教息結(jié)派尊者、印度高僧帕當(dāng)巴桑吉尊者（一直以來還有觀點(diǎn)認(rèn)為帕當(dāng)巴桑吉便是在中原地區(qū)家喻戶曉的達(dá)摩祖師），這件尊者像品相完好，堪稱早期藏傳佛教藝術(shù)的杰作，其令人心生敬畏的怒相中又帶有一絲需要悉心察覺的慈悲，令人印象深刻。

在寓所中，安思遠(yuǎn)特意將這尊佛坐像與一件西藏十七世紀(jì)金剛杵一起供放。這尊佛像在安思遠(yuǎn)居所中的珍貴之處，還因?yàn)槠湓谏鲜兰o(jì)八十年代曾被送往洛杉磯博物館做檢查，家中管家心愛此物至極，當(dāng)發(fā)現(xiàn)其不見時(shí)，曾要求對(duì)方立即歸還，否則離職。此等宏偉且具標(biāo)志性作品此前很少現(xiàn)身市場，因此這件作品在預(yù)展時(shí)就備受關(guān)注，人氣極旺，并最終以486.9萬美元的價(jià)格被收藏家劉益謙拍得，創(chuàng)下西藏雕塑最高成交價(jià)世界紀(jì)錄。

宋-金 木雕彩繪菩薩坐像

這件高約90厘米的宋一金時(shí)期木雕彩繪菩薩坐像是“安思遠(yuǎn)夜場”中最后一件拍品，也是安思遠(yuǎn)于年少時(shí)首次購入的藝術(shù)品中一件非常重要的器物。經(jīng)過歷史的洗禮，此類大體量的宋代木雕佛像存世已寥若晨星，在拍賣市場也極其罕見。與之類似的，在紐約大都會(huì)博物館有一尊。這尊佛像早在上世紀(jì)四十年代就已收入安思遠(yuǎn)出版的收藏圖錄中，并被安思遠(yuǎn)供奉于其起居室顯著處，一直陪伴安思遠(yuǎn)度過了半個(gè)多世紀(jì)，是安思遠(yuǎn)最為喜愛的藏品之一?！禣rientations》雜志曾在1991年發(fā)表的《恕不出售：安思遠(yuǎn)鐘愛收藏集粹》-文中特別提到，若家中發(fā)生火災(zāi)，安思遠(yuǎn)第一件欲搶救的物品就是此尊菩薩坐像。這尊菩薩最終以168.5萬美元成交，掀起當(dāng)晚拍賣的最后一個(gè)高潮。

在拍賣這尊佛像的過程中，還發(fā)生了一幕意外，正在拍賣此件拍品時(shí)，佛像的手突然—下斷了，現(xiàn)場有人笑稱，這是安思遠(yuǎn)靈魂出現(xiàn)了，風(fēng)趣幽默的拍賣師隨即說了一聲，“有人（指佛像）出價(jià)！”

明十七世紀(jì)黃花梨圈椅（一套四張）

安思遠(yuǎn)堪稱“明式家具之王”，早在上世紀(jì)五六十年代即開始有意識(shí)地收藏研究中國明清古典家具，并于1971年出版具有里程碑意義的《中國家具一一明代與清早期的硬木實(shí)例》一書，大大推動(dòng)了國內(nèi)外對(duì)于明清家具的認(rèn)知，為中國古典家具研究設(shè)立新的標(biāo)桿。這套明晚期的黃花梨圈椅曾擺放于安思遠(yuǎn)寓所客廳內(nèi)，其每一處曲線和用料粗細(xì)都極盡飄逸之美感，文人氣息濃郁。當(dāng)時(shí)，與這套黃花梨圈椅一同擺放于客廳的還有一張非常罕見的明代黃花梨束腰活面棋桌，和一件明代黃花梨四出頭式官帽椅。這套“明十七世紀(jì)黃花梨圈椅”最終以968.5萬美元成交，創(chuàng)下黃花梨木家具最高成交價(jià)世界紀(jì)錄。據(jù)說，買家為中國江蘇某藏家。

酉漢 鎏金銅熊形擺件

熊的藝術(shù)形象在中國最早應(yīng)見于商代，而曾經(jīng)擺放在安思遠(yuǎn)書房案頭（喬治二世時(shí)期的一件紅木幾案）上的這件鎏金銅熊為西漢時(shí)期之物，工藝十分精湛，品相完好，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。其最特別之處在于大肚便便、憨態(tài)可掬的形象，可能也正因?yàn)榇?，此器深得安思遠(yuǎn)喜愛。這件鎏金銅熊形擺件的功能為“席鎮(zhèn)”。此類席鎮(zhèn)在以往的藝術(shù)市場上并沒有特別高的成交記錄，因?yàn)槭袌錾弦蝉r有此類器物上拍。估價(jià)20-30萬美元，最終以285.3萬美元的創(chuàng)紀(jì)錄價(jià)格被英國著名古董商、收藏家艾斯肯納齊拍得。

十三二世紀(jì)尼泊爾鎏金銅觀音立傷

這件擁有挺拔身姿和近乎完美面相的“13世紀(jì)尼泊爾鎏金銅觀音像”是3月17日夜場拍賣中估價(jià)最高的一件拍品，為200-300萬美元，也是該專場的封面拍品。它曾經(jīng)被供奉在安思遠(yuǎn)起居室的重要位置。

1981年，好友兼重要客戶克利斯蒂安·修曼去世，安思遠(yuǎn)斥巨資將修曼收藏的東南亞一喜馬拉雅藝術(shù)全部收入帳下（相當(dāng)部分應(yīng)該叫作回購）。至1990年，安思遠(yuǎn)將部分修曼舊藏高價(jià)拍出，但留下了一些他個(gè)人最為喜愛的藏品，這尊觀音立像便是其中之一。這尊觀音像在拍前就有著極高的人氣，并最終以822.9萬美元成交，創(chuàng)下了尼泊爾雕塑最高成交價(jià)世界紀(jì)錄，買家為亞洲私人藏家。

如今中國買家收藏高價(jià)佛像主要集中在兩大板塊，明清官廷佛造像和高古佛造像。而之前的高價(jià)紀(jì)錄往往集中在前者。這件觀音像的高價(jià)成交，對(duì)于整個(gè)以喜馬拉雅為主流的高古佛造像板塊的價(jià)格引導(dǎo)將十分重要。

潘天壽《滿堂清香》

安思遠(yuǎn)對(duì)于亞洲藝術(shù)所作的卓越貢獻(xiàn)之一，在于他對(duì)近現(xiàn)代中國書畫價(jià)值的重新審視和評(píng)估。十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初的中國藝術(shù)曾長期被學(xué)術(shù)界及評(píng)論家所忽略。安思遠(yuǎn)將其數(shù)十年潛心研究的成果融匯于他當(dāng)年發(fā)表的多卷著作《中國近代書畫1800-1950》，重現(xiàn)了一段完整的藝術(shù)史時(shí)期，為一批曾經(jīng)被學(xué)術(shù)及藏家忽視的作品注入新思維。此外，他還給紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館捐贈(zèng)了470余件中國書畫作品。這幅潘天壽1964年作的《滿堂清香》曾懸掛于安思遠(yuǎn)寓所的前廳一隅，而畫作旁邊點(diǎn)綴的則是一對(duì)喬治一世時(shí)期的鍍金桃木燭臺(tái)。在潘天壽的作品中，此類花鳥題材十分罕見，尺幅也較大，在佳士得預(yù)展展廳中顯得十分搶眼。最終以156.5萬美元成交。

石魯《春梅獨(dú)立（梅石圖）》

安思遠(yuǎn)私人珍藏專場，中國近現(xiàn)代書畫部分最不能錯(cuò)過的當(dāng)屬石魯了。盡管安思遠(yuǎn)也收藏齊白石的作品，但安思遠(yuǎn)始終認(rèn)為石魯?shù)淖髌芬三R白石更好。早在上世紀(jì)八十年代，安思遠(yuǎn)每到中國，就會(huì)瘋狂收購石魯?shù)淖髌罚€常常將文物商店的庫存席卷一空。這幅石魯1971年作的《春梅獨(dú)立（梅石圖）》，也是安思遠(yuǎn)最喜愛的藏品之一，三十多年來一直懸掛于安思遠(yuǎn)寓所客廳最明顯的位置。這幅畫作以7萬美元起拍，最終以352.5萬美元高價(jià)成交，成為本專場成交價(jià)最高的拍品。

盡管安思遠(yuǎn)對(duì)于石魯極為推崇，對(duì)中國近現(xiàn)代美術(shù)史也進(jìn)行過潛心研究，但這并不意味著他的書畫收藏皆為真跡。長期以來，相較于中國瓷器古董的精致華美，中國書畫中所蘊(yùn)含的“人文精神”和“筆墨情趣”與西方文化之間，始終存在著一道難以逾越的鴻溝，這就導(dǎo)致西方人對(duì)于中國書畫精神內(nèi)涵的認(rèn)知普遍有限，難以深入。因此，在安思遠(yuǎn)的石魯作品收藏中，也存在有少量贗品和偽作。

唐寅（款）《聽琴圖》

就這場安思遠(yuǎn)私人珍藏專場的拍賣整體品質(zhì)而言，毋庸置疑，佛造像居首位，古典家具其次，瓷器古董再次，最末為中國書畫。而中國書畫中，古代書畫的品質(zhì)則又遜于近現(xiàn)代書畫。這幅鈐有龐耐收藏印的唐寅（款）的《聽琴圖》，拍前估價(jià)為120-180萬美元，以60萬美元起拍，現(xiàn)場無人應(yīng)價(jià)，于是拍賣師調(diào)價(jià)至30萬美元起拍，最終僅以66.5萬美元成交，遠(yuǎn)低于拍前估價(jià)，說明買家并不看好此作為唐寅真跡。