談戀愛、處朋友，還是做買賣？策展人和藝術(shù)家怎么愉快地玩耍

有人用“魚”和“水”形容藝術(shù)家與策展人之間的關(guān)系，至于是純凈水還是自來水，誰是魚，誰是水，只有魚和水才知道。

有人用魚和水的關(guān)系形容藝術(shù)家與策展人之間的關(guān)系，策展人是水，藝術(shù)家是魚。水，能夠給魚帶來更大的活動空間及生命力。說到藝術(shù)家，有些藝術(shù)家善談，有的藝術(shù)家不善談，有些藝術(shù)家喝酒，有的藝術(shù)家怪癖。那么，策展人和藝術(shù)家是怎樣在各種情況下如魚得水地合作？還是看看策展人是怎么說的吧。

哪怕是朋友介紹的很信任的藝術(shù)家，李振華也必須去探訪他們，要跟藝術(shù)家深度地談一次，看藝術(shù)家過去、現(xiàn)在的作品，以及未來的打算，從而決定跟他們之間是一次性合作還是長期合作。“很多人講藝術(shù)家和畫廊之間像談戀愛，我覺得策展人和藝術(shù)家之間也像談戀愛。”

鮑棟更看重藝術(shù)家的工作思路，這種思路可以多種多樣，但一定不是“一拍腦門”的那種。他所策劃過的藝術(shù)家，在不同程度上，都是有著獨特“工作思路”的人。

有原創(chuàng)氣質(zhì)和創(chuàng)造力，不模仿大師和熱門，能開放地代表整體的時代精神，是付曉東所看重的藝術(shù)家品質(zhì)。“策展人和藝術(shù)家的想法實際上是融合在一起的，是思想上的溝通和配合，是藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展到更內(nèi)在的創(chuàng)造性工作，類似于一種共謀出來的新的藝術(shù)現(xiàn)實。我覺得這個是挺重要的。”

徐鋼則是以謙卑的態(tài)度去理解藝術(shù)家，跟藝術(shù)家深談，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作歷史、個人歷史。每做一個展覽，藝術(shù)家都會成為徐鋼的好朋友，因為只有當他了解、喜歡一位藝術(shù)家時，才會決定去做他的展覽。他看重藝術(shù)家獨立思考的能力，不人云亦云，沒有不必要的焦慮。

劉禮賓在策展時，更多是按照展覽本身的脈絡(luò)來選擇藝術(shù)家和作品，展覽和作品是他首要考慮的因素。在朱小鈞看來，藝術(shù)家應該是德才兼?zhèn)涞模瑒?chuàng)新精神、呈現(xiàn)能力、教育背景以及藝術(shù)家的人品都很重要。對于以批評寫作為主的呂澎，是根據(jù)綜合的學術(shù)判斷來選擇藝術(shù)家，將他認為值得探討，值得給觀眾以交待的藝術(shù)家展出，從而進行藝術(shù)史的研究和寫作。

在策展人和藝術(shù)家打交道的過程中，對于朋友開口幫忙的“人情展”，策展人大都坦言的確存在，但會盡量避免。“有時候關(guān)系好了也很難避免，有這種情況我更希望通過自己策展人的角色，激發(fā)或者調(diào)動藝術(shù)家的新想法，通過展覽讓藝術(shù)家的工作能往前走一步，而不只是出賣‘策展人’的符號。”鮑棟對于不可避免的“人情展”這樣答道。

當談到藝術(shù)家和策展人的關(guān)系時，馮博一認為策展人和藝術(shù)家在本質(zhì)上具有一致性，展覽本身是策展人“創(chuàng)作”的一件“作品”。“藝術(shù)家通過個人認知的個性化方式表達對世界和人自身的看法。而策展人的認知是通過他策劃的展覽來給予支撐和呈現(xiàn)的，展覽又是由藝術(shù)家的若干作品來構(gòu)成的。”

有所不同的是，藝術(shù)家的作品可以流芳百世，而策展人的展覽只有區(qū)區(qū)幾十日。所以說策展人和藝術(shù)家的關(guān)系像“水”和“魚”，策展人通過展覽所要說的話，像水一樣滲透到展覽中的每一件作品，至于是純凈水還是自來水，誰是魚，誰是水，只有魚和水才知道。