秋

古人最初將一年分為兩季，即春季和秋季。在我國北方和中原一帶，一年一般收獲一次，這一次常在秋天，那么秋天過去，一年的農(nóng)事就結(jié)束了，所以又用“秋”指一年的時(shí)間。

“秋”字早在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了。甲骨文“”就像一只蟋蟀的形體。蟋蟀又叫秋蟲，頭上有觸須，背上長(zhǎng)有羽翼，羽翼是蟋蟀在秋天用來鳴叫的器官之一，因此，古人把蟋蟀鳴叫的季節(jié)叫“秋”，即今之秋季。有的甲骨文“”像一只蟋蟀躲在巢穴里，表示天氣轉(zhuǎn)涼，昆蟲藏身。

秋天，除了秋蟲入室鳴叫這一特征外，還有一個(gè)顯著的特征，就是禾谷成熟了，而成熟的禾谷似火一般，于是，大篆的“秋”字是在甲骨文的基礎(chǔ)上加上了一個(gè)“禾”字而成，更突出了秋季是禾谷成熟的季節(jié)，只是將其中的蟋蟀形訛變成了“龜”形。而小篆又省略了“龜”，使其字形為“”，從火，從禾，會(huì)意字。其意思是：似火的莊稼，成熟了的莊稼。

由于秋天一到，草木紛紛凋零，望此情景，容易使人產(chǎn)生怨愁，因此，秋被文人稱作悲秋，或者作為“兵象”。如歐陽修的《秋聲賦》就是極寫秋之肅殺、殘酷，以此抒發(fā)他的悲愁。此外，歐陽修在作品中以秋為不祥之兆，并用秋景暗喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更把秋當(dāng)作戰(zhàn)爭(zhēng)的征兆。

當(dāng)然也有人認(rèn)為秋天是收獲的季節(jié)，景色獨(dú)異，因而稱之為“金秋”。毛澤東就認(rèn)為秋天的景色“不似春光，勝似春光”（《采桑子·重陽》）。