后使命，始于漢

在武漢的藝術(shù)圈層中，青年藝術(shù)家的潛力一直是巨大的。他們的發(fā)聲雖然相對(duì)有限，但其發(fā)展勢(shì)頭卻是不容被忽視的。于2014年11月30日在白社成功開(kāi)幕的《后使命：從武漢出發(fā)——2014青年藝術(shù)家學(xué)術(shù)交流展》，就集中展示了馬浩然、李創(chuàng)、劉宜方、劉志畫(huà)、陳浩、周菲、黃德君、曾慧、韓方、蔡應(yīng)等10位青年藝術(shù)家創(chuàng)作的近30余幅以不同的創(chuàng)作方式和媒介創(chuàng)作的作品。

參加這次“后使命：從武漢出發(fā)”展覽的10位青年藝術(shù)家是一批70后和80后的年輕從業(yè)者代表，正在以一種后來(lái)者身份的“使命”精神來(lái)詮釋當(dāng)下人的生存與命運(yùn)。學(xué)術(shù)主持任建軍評(píng)價(jià)說(shuō)，在這次展覽中，參展藝術(shù)家各個(gè)職業(yè)身份多不一樣，或?yàn)榇髮W(xué)教師、或?yàn)榇n教師、或?yàn)槌霭嫔缇庉嫛⒒驗(yàn)槠渌８跽叩氖牵课粎⒄顾囆g(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格各具風(fēng)貌，或?yàn)槌橄蟆⒒驗(yàn)閷?xiě)實(shí)、或?yàn)橛^念、或?yàn)槠渌＜扔袑?duì)社會(huì)底層弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷，也有對(duì)個(gè)體生存性命的思考；既有對(duì)人與自然、社會(huì)的關(guān)系訴求，也有個(gè)我內(nèi)心情感的流露表達(dá)；既有微觀敘事的旨意，也有“全方位關(guān)照”的視角，無(wú)不在詮釋著“使命感”。不管目前生存處境如何，青年藝術(shù)家們都始終堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作。而他們也期待在未來(lái)的發(fā)展中，能在武漢的環(huán)境中獲得更好的上升與發(fā)展空間。

策展人雷祺發(fā)介紹說(shuō)：“武漢曾是‘八五美術(shù)思潮’策源地之一，它已超越了地域的界限，參與推動(dòng)了中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)程。作為70后、80后甚至90后的當(dāng)代青年藝術(shù)家，一方面要擺平無(wú)法逃避的個(gè)體生存的物質(zhì)壓力；另一方面則要堅(jiān)守對(duì)藝術(shù)的信仰，保持藝術(shù)家應(yīng)有的獨(dú)立與自由。這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是一道重要關(guān)卡。如今，武漢的青年藝術(shù)家在墻內(nèi)并不能得到開(kāi)花，更談不上墻外香。如何走出這一迷魂陣，是我們不得不思考的問(wèn)題。需知，今天的時(shí)代，各種信息觸目即得。我們需要的不當(dāng)然是身體的移動(dòng)，更需要開(kāi)放的、包容的精神。在今天，我們沒(méi)有理由固步自封，也沒(méi)有理由夜郎自大。武漢，不缺少優(yōu)秀的青年藝術(shù)家，反而缺少的是‘大我’的擔(dān)當(dāng)精神。同時(shí)，這也是‘后使命’精神的旨意所在。”