






一邊是蔚藍(lán)的地中海,一邊是撒哈拉的漫漫黃沙,突尼斯猶如一顆北非的明珠,鑲嵌在振翅欲飛的地中海的尖喙之上,與對(duì)岸意大利的西西里島遙遙相望。曾是輝煌的古國(guó)迦太基遺址的突尼斯,歷史上留下足跡的有柏柏爾人、腓尼基人、羅馬人、拜占庭人、阿拉伯人……錯(cuò)綜的歷史遺留下豐富的文明和神秘、粗獷的風(fēng)情。
普魯斯特曾說(shuō):“地名是人們思緒中‘地標(biāo)上一些特定地點(diǎn)’的具體化。”比如,對(duì)希臘歷史學(xué)家狄?jiàn)W多羅斯來(lái)說(shuō),突尼斯讓他聯(lián)想到白堊山丘上一座白色的城市。而美國(guó)作家卡普蘭眼中的突尼斯則如石膏燈發(fā)出的白熱光、閃著光并涂上石灰的清真寺,并因鄰近利比亞而顯現(xiàn)出些許敵意的神秘感。
藍(lán)白小鎮(zhèn)西迪布賽
西迪布賽(Sidi bou said)卻與以上印象大相徑庭。作為突尼斯首都最受歡迎的地點(diǎn)之一,小鎮(zhèn)的房屋均刷成藍(lán)白色來(lái)討好游客,但鎮(zhèn)里一位倔強(qiáng)的大爺卻偏把大門涂成橙紅色,變成了游客們競(jìng)相拍照的風(fēng)景。被各種物件擁擠著的店鋪門口擺放著粗糙的馬賽克、晶瑩發(fā)亮的沙漠玫瑰、駱駝皮、散發(fā)腥味的背包和藍(lán)色鐵絲制成的傳統(tǒng)鳥(niǎo)籠,與伸出墻外鮮艷的bougan花(三角梅)組成了色彩斑斕的畫面。
突尼斯歷來(lái)受到地中海各文明的入侵,商人、水手、海盜、士兵匯聚于此,各個(gè)血統(tǒng)在此融合,當(dāng)?shù)厝苏{(diào)侃自己為“國(guó)際面孔”。我沒(méi)遇見(jiàn)戴著紅寶石色氈帽、穿白色長(zhǎng)袍,并在耳后插一朵茉莉花的突尼斯男人,這種古代迦太基異教習(xí)俗曾非常普遍,而對(duì)于高速發(fā)展的首都突尼斯城來(lái)講,這些有點(diǎn)老套了。
到訪的每位游客都會(huì)走入藍(lán)白小鎮(zhèn)海邊的咖啡館,讓人剎那以為置身希臘,濃眉毛的服務(wù)員為我送上噴香的薄荷松仁茶和米糕時(shí),為陰郁的天氣說(shuō)著抱歉,解釋道若天氣晴好,遠(yuǎn)處的海應(yīng)該“像藍(lán)寶石一樣”。
面朝地中海的餐廳總是生意興隆,墻角的貓懶洋洋地打著呼嚕,和當(dāng)?shù)鼐用褚粯樱瑢?duì)絡(luò)繹不絕的游客毫不理會(huì),空氣中時(shí)而飄來(lái)cous-cous(一種類似小米、盛產(chǎn)于北非的食物)、羊肉和烘焙面包的香氣。但,這并不是真正的突尼斯。
次日,乘坐F27螺旋槳客機(jī)從突尼斯城抵達(dá)托澤爾。乘坐這架老古董得要些膽量,需要忍受巨大的噪音和劇烈的顛簸,還好飛機(jī)上為乘客準(zhǔn)備了耳塞,至于顛簸,說(shuō)實(shí)話我沒(méi)有深刻的感覺(jué),因?yàn)檎麍?chǎng)飛行我像只午后酣睡的肥貓全然不知,直到飛機(jī)重重落地的那一刻,聽(tīng)到機(jī)艙傳來(lái)慶祝“劫后余生”的掌聲。
托澤爾的沙漠音樂(lè)會(huì)
托澤爾(Tozeur)廣泛被人所知是因?yàn)椤缎乔虼髴?zhàn)》電影,其中達(dá)度尼星球的拍攝地位于距此不遠(yuǎn)的沙漠中,路程只有一個(gè)多小時(shí),中途我們路過(guò)《英國(guó)病人》最后出現(xiàn)的那座山,孤立在沙漠中,山洞就在半山腰;我們還拯救了一臺(tái)困于沙漠中的四驅(qū)車,遇見(jiàn)一個(gè)抱著小狐貍的大眼睛男孩,我還從居于破舊帳篷中、靠售賣手工織毯生活的老婦人手中,用50個(gè)第納爾買了塊地毯。
星球大戰(zhàn)的遺址有些破敗,沒(méi)有想象中眾多的游客,偶爾會(huì)有黝黑瘦弱的小孩子們從沙堆之間突然冒出來(lái),拿些粗糙的工藝品來(lái)售賣。
但此刻,這里正熱鬧地準(zhǔn)備次日的沙漠音樂(lè)節(jié),這是每年11月份的重要節(jié)日,音樂(lè)會(huì)在沙漠落日時(shí)分拉開(kāi)帷幕,隨著光線從沙漠中一絲絲褪去,星星們跳了出來(lái),覆蓋了整個(gè)夜空,音符從樂(lè)器中躍出,像精靈一般極富靈性,它們跳躍在耳旁,接著在沙漠微涼的風(fēng)中飄散,直到東方再泛橙紅色,色彩逐漸蔓延、暈染,從遠(yuǎn)到近,你甚至可以感受到陽(yáng)光掠過(guò)睫毛、發(fā)尖、手指,直到沙漠又重新被溫暖浸染。
這是我人生最美的體驗(yàn),遠(yuǎn)勝任何一場(chǎng)著名的音樂(lè)會(huì)。
突尼斯人對(duì)音樂(lè)會(huì)的鐘愛(ài)讓我有些吃驚,比如說(shuō),每年冬季在撒哈拉沙漠腹地,由火星帳篷酒店舉辦的火星交響樂(lè)音樂(lè)會(huì),屬于完全不插電式,地點(diǎn)選擇在離帳篷酒店不遠(yuǎn)處的兩座石頭山之間。音樂(lè)會(huì)是免費(fèi)的,但老板Riadh Mnif每年都不遺余力地聘請(qǐng)專門的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì),他們會(huì)在帳篷周邊的沙中埋入無(wú)數(shù)小蠟燭,成千上萬(wàn)的微弱燭光匯成了一片夢(mèng)境般的美景。在撒哈拉腹地舉辦音樂(lè)會(huì)并不是一件輕松的事情,單是把昂貴的樂(lè)器運(yùn)進(jìn)來(lái)已是異常艱難,他們會(huì)小心翼翼地將樂(lè)器全副武裝,用越野性能極佳的四驅(qū)車裝載,顛簸無(wú)比地穿越一座接一座沙丘。
撒哈拉腹地一夜
杜茲小城,是突尼斯南部最靠近沙漠的綠洲,我們將水裝滿了后備箱,準(zhǔn)備前往撒哈拉腹地的火星帳篷酒店。
任何人進(jìn)入沙漠都必須由向?qū)罚駝t極有可能迷路,當(dāng)?shù)厝耸煜ど衬械拿孔城穑€為它們?nèi)×嗣帧_@些沙丘不斷變幻形態(tài)、移動(dòng)著,在前往火星帳篷酒店的路上,我們的車隊(duì)一度走錯(cuò)路,原因是向?qū)蓚€(gè)星期沒(méi)來(lái),沙丘讓他犯暈了。
經(jīng)過(guò)4小時(shí)的尋找,終于抵達(dá)。帳篷酒店選擇沙漠腹地的一處凹陷地,風(fēng)會(huì)小很多,多座白色帳篷組成了聚集的營(yíng)地,帳篷的材料防風(fēng)防寒,大大的鐵架床鋪好了柔軟的被褥,紅色的窗簾因透進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光而浪漫許多,椅柜洗臉架一應(yīng)俱全,唯一要適應(yīng)的是無(wú)所不在的沙粒和每次如廁后需用木屑覆蓋的馬桶。
夜晚降臨,寒意驟起,酒店準(zhǔn)備了傳統(tǒng)的卡夫坦長(zhǎng)袍,帳篷外點(diǎn)起了篝火,該準(zhǔn)備晚餐了。憨厚的員工非常羞澀,常年工作在沙漠的他只有30歲,卻似45歲,每天的工作從房間、廚房到餐廳,事無(wú)巨細(xì),一待便是好幾個(gè)月。
他將一個(gè)面團(tuán)用手不斷擠壓成餅狀,并在篝火旁烤熱的沙地里挖出一個(gè)大坑,把面餅直接放進(jìn)去,蓋上薄沙,用篝火再次覆蓋。約莫10分鐘,一張冒著熱氣、臉盆大的面餅就烤好了,香氣撲鼻。他拿起毛巾用力敲打,將面餅外層的沙粒去掉。
大餐是傳統(tǒng)的罐燜羊肉:將羊肉和調(diào)料放入瓦罐,用泥巴密封,放入滾熱的沙子,再點(diǎn)上篝火燜煮;并搭配突尼斯當(dāng)?shù)氐钠咸丫啤?/p>
撒哈拉沙漠夏季酷熱難耐,因此,火星帳篷酒店只有冬天才會(huì)營(yíng)業(yè)。聽(tīng)說(shuō)如果繼續(xù)深入腹地,就會(huì)遇見(jiàn)沙漠溫泉。
凱魯萬(wàn),第四座圣城
托澤爾擁有著名的紅蜥蜴沙漠列車,也有唯一一座建造在撒哈拉沙漠中的高爾夫球場(chǎng),但給我印象最深的是附近的鹽湖,稱為吉利特鹽湖(Chott el-Jerid),覆蓋著厚厚的鹽,龜裂的地表像老農(nóng)粗糙的手掌,泛著晶瑩的白光,一直延伸到遠(yuǎn)處,與天空相交。我站在鹽湖邊,面對(duì)這永恒的不毛之地在眼前鋪開(kāi),想象著它在暴烈的陽(yáng)光和柔潤(rùn)的月光下呈現(xiàn)的奇異的美,傳說(shuō)中,這片約100公里長(zhǎng)的鹽湖是海神波塞冬和蛇發(fā)女妖美杜莎的出生地。
同樣刺目的白色,也出現(xiàn)在凱魯萬(wàn)(Kairouan)。大約是城中那些白色建筑,讓我覺(jué)得凱魯萬(wàn)的陽(yáng)光愈加強(qiáng)烈,這些建筑多使用散置于平原上未被曬黑的石材建造,本意為“火藥庫(kù)”或“營(yíng)地”,要知道,自670年建造伊始,距地中海60公里的凱魯萬(wàn),既可避開(kāi)巡行的拜占庭船隊(duì),還能避開(kāi)內(nèi)陸地區(qū)的柏柏爾人。不過(guò)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)后,柏柏爾人失敗,原本的基督教信仰被勒令改為伊斯蘭教。凱魯萬(wàn)成為北非第一座伊斯蘭聚居地,所以即使現(xiàn)在,城中也依然存有89座完好的清真寺,因此也成為伊斯蘭遜尼派除麥加、麥地那和耶路撒冷外的第四座圣城。也有說(shuō)來(lái)此朝圣7次,即等于前往麥加朝圣。
定時(shí)傳來(lái)的低沉禱告聲,使烈日下的凱魯萬(wàn)城尤其空曠,我站在大清真寺中央,面對(duì)高35米的宣禮塔,環(huán)繞的是幾百根石柱。這座建于8世紀(jì)的建筑,經(jīng)歷不斷重建,是北非最古老、最大的清真寺。我們無(wú)法進(jìn)入大廳,除非是穆斯林,但我從羅柏·卡普蘭的《地中海的冬天》一書(shū)里讀到:有威尼斯大吊燈的祈禱廳具有歐洲火車站冷淡的豪華,希臘大理石鑲板是在美索不達(dá)米亞制成,科林斯式柱子是阿拉伯征服者自迦太基遺址掠奪而來(lái),支撐圓頂?shù)娜邱妨t根據(jù)天象,以行星系統(tǒng)為之增輝。
理發(fā)師清真寺(Mosque Sidi Sahbi)則完全是另外一種風(fēng)格,它是阿布·扎馬·巴拉維(Abu Zam'a Ubayd al-Arquam al Balawi)的墳?zāi)梗瑐髡f(shuō)他是先知穆罕默德的理發(fā)師。這座清真寺有奧圖曼和安達(dá)盧西亞的華美,這是為大清真寺所不允許的。存放巴拉維棺槨的大廳從墻壁、地上到天花板,都覆蓋滿了本地婦人手工織成的毛毯,幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),她們都將童年第一條織毯獻(xiàn)給這座陵墓。
凱魯萬(wàn)城里有一座巨大的儲(chǔ)水池,也是先人智慧的體現(xiàn),地處沙漠地帶的城市,對(duì)水加倍渴望和珍惜,圓形蓄水池中間凸起一個(gè)平臺(tái),曾是國(guó)王避暑之處。
在從凱魯萬(wàn)到斯法克斯(Sfax)的路上,我們順便拐到了數(shù)次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)(Bella punica)中的要塞——蘇塞(Sousse),港口停泊的各式船只、招徠生意的水手、精通討價(jià)還價(jià)的店鋪老板、擁有不同語(yǔ)言的餐廳菜單……讓蘇塞這座旅游城市的氣質(zhì)更為明顯。如果有時(shí)間,可以去看下阿拉伯人聚居區(qū)的麥地那,早在1988年就入選世界文化遺產(chǎn)。
繼續(xù)向南駛?cè)ィs50公里就可抵達(dá)斯法克斯,代表作是埃爾杰姆斗獸場(chǎng)(El DJem),和羅馬斗獸場(chǎng)一樣大,卻更完整。當(dāng)羅馬帝國(guó)大道被擁擠的游客和來(lái)往的汽車霸占時(shí),站在空曠安靜的埃爾杰姆斗獸場(chǎng)里,卻能伸手觸及歷史。那些包裹著粗沙和貝殼的石塊源于杰爾巴島(Jarbah),費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦輾轉(zhuǎn)而來(lái)。當(dāng)年的突尼斯是古代世界主要的獅子供應(yīng)地,在這片土地還很興盛的時(shí)候,遠(yuǎn)道而來(lái)的富庶的橄欖油商人,將斗獸場(chǎng)變成了消遣之地,而競(jìng)技場(chǎng)的下方則是另一個(gè)世界,恐懼、哀嚎、痛苦、死亡……沒(méi)人知道和關(guān)心那些野獸、角斗士和頑固的基督徒在面臨死亡一刻的心情。
居住地下的柏柏爾人
柏柏爾人(Berbers)居住在Ksar(洞穴)中,這是一種類似窯洞的防御城堡,他們?cè)?jīng)也是突尼斯的主人,此詞是希臘語(yǔ)“異族”的訛用。希臘人1101年從地中海東部的腓尼基邦國(guó)泰爾(Tyre)而來(lái),成了歷史上第一個(gè)外國(guó)入侵者。
如今,柏柏爾人只是蜷居在馬特馬塔荒蕪的丘陵之地,也是《星球大戰(zhàn)》的另一個(gè)主要場(chǎng)景,整個(gè)地區(qū)已被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。
荒漠之中凹陷的地坑帶來(lái)不可思議的感覺(jué)。沒(méi)有城鎮(zhèn)和村莊,荒涼的土地像癩子頭一樣,而那些凹陷的地坑則是他們的窯洞:依丘陵地勢(shì)向下挖個(gè)直徑約10米的大坑,然后再沿著坑壁挖出一個(gè)個(gè)類似窯洞的洞穴。
語(yǔ)言不通的柏柏爾老婦人將我們迎接進(jìn)去,殷勤地帶我們參觀了整個(gè)家。不同的窯洞有各自的功能,廚房、起居室、倉(cāng)庫(kù)等;窯洞多為兩層,上層為儲(chǔ)藏室,需利用一段嵌入墻壁的繩子攀爬而入。其他柏柏爾人家參觀是需要小費(fèi)的,大概一兩個(gè)第納爾,而這位老婦人則向我們兜售自己的手工織毯,讓人有些敬佩。
其實(shí)如今在馬特馬塔,很多有先見(jiàn)之明的柏柏爾人將房屋改造成旅館,游客也可以入住家中。
橄欖油、橙子和椰棗
我學(xué)著Karim先生,把辣椒醬倒入橄欖油中,用面包蘸著食用,或直接撒上薄薄一層紅辣椒粉,這是當(dāng)?shù)厝讼矚g的吃法。地中海的黑橄欖來(lái)自美索不達(dá)米亞和波斯,大部分種植橄欖樹(shù)的國(guó)家依然沿用古老的種植方式,保持著6米的株距,突尼斯則要求本國(guó)的橄欖樹(shù)株距必須達(dá)到23米,以保證每棵樹(shù)可吸收到充足陽(yáng)光,地力也不會(huì)很快耗盡,因此每個(gè)人都會(huì)驕傲地告訴你:“這是全世界最好的橄欖油。”
突尼斯南部大部分地區(qū)被棗椰樹(shù)覆蓋,這種很像椰樹(shù)的物種有著極強(qiáng)的生命力,聰明的當(dāng)?shù)厝擞盟闹l和葉子做成防風(fēng)圍欄,防止帶沙粒的風(fēng)將其他植物破壞,樹(shù)干則可用來(lái)建造房屋。椰棗是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),口感筋道,極富營(yíng)養(yǎng),被稱為沙漠面包。當(dāng)?shù)貞言械呐私?jīng)常會(huì)吃一些椰棗,它會(huì)幫助清理腸胃,補(bǔ)充體力,《古蘭經(jīng)》里就有這樣的描述:“朝向你,搖動(dòng)椰棗樹(shù)的樹(shù)干,椰棗落地,你也降生!”
除此之外,橙子也是當(dāng)?shù)刂饕乃?jīng)常作餐后甜點(diǎn)。我們按照習(xí)慣,用刀切開(kāi)橙子,分成一瓣一瓣,立在旁邊的小服務(wù)員有些激動(dòng):“你們,你們?yōu)槭裁匆勰ツ莻€(gè)橙子。”原來(lái),當(dāng)?shù)厝藭?huì)小心翼翼地將橙子梗削去,然后用優(yōu)美的手法在橙子上劃上幾道后,輕松地將橙皮掰成花朵狀,食用時(shí),將橙瓣一一剝開(kāi),像儀式般優(yōu)雅。不過(guò)回國(guó)之后,我依然沿用野蠻的手法來(lái)“折磨”橙子,因?yàn)閹缀跤霾灰?jiàn)能剝成瓣的橙子。
怪味咖啡也是餐后必上之物,這種有著濃郁土味的咖啡是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的咖啡,也是沙漠游牧民族的最愛(ài)。
旅程的結(jié)束地是突尼斯城山上的迦太基遺跡,這片曾被羅馬人燒成平地、且撒鹽犁地的地方,如同古代的廣島。劫難的起因據(jù)說(shuō)是,羅馬的某位宮廷大臣在集市里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)來(lái)自迦太基的瓦罐,瞬間覺(jué)得受到威脅,強(qiáng)調(diào)它必須被消滅。
占領(lǐng)后的迦太基之于羅馬,就如同印度是大不列顛皇冠上的寶石。
歷史被不斷碾軋重建,如今留下的也只有一座巨大的羅馬浴室遺跡,高聳的煙囪見(jiàn)證著曾經(jīng)的輝煌。福樓拜曾在1858年探訪此地,啟發(fā)了他撰寫《薩朗波》的靈感,也正如扎拉法所說(shuō):“迦太基是一個(gè)幻想之地,是太陽(yáng)、海洋和傾斜石頭之詩(shī)共同營(yíng)造出來(lái)的協(xié)議。”