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中國大閱兵

9月3日，中國在北京舉行了紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年閱兵式。此次閱兵式的政治及外交意義十分重要，其軍事層面的價值，也因諸多重要裝備的亮相而備受關注。

此次閱兵式上，中國首次公開展示了“東風-21丁”和“東風-26”兩型彈道導彈，且參閱裝備全部是國產裝備，已逐漸形成了較為先進而又相對完整的裝備體系。在世界范圍內橫向比較，是極為難得的。

以中國的綜合國力、軍事能力和國防工業實力，只要保持一定的發展速度，且自身不出現重大問題，未來完全可以實現維護領土主權完整的目標。更重要的是，強有力的國防體系可以保障國家改革與發展的時間與空間，可以使國家更加從容地解決經濟社會發展的深層次問題。從宏觀歷史的角度看，這也許是閱兵式上的各種裝備，帶給每一名普通民眾的最大福利。

假如東方主戰場失敗

長期以來，有種觀點有一定市場：認為日本投降的主因是美國投放原子彈和蘇聯對日訴諸武力。在紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年的當下，我們透過全球歷史學家的視角，重識中國抵抗日本侵略者的偉大故事。

日裔美國學者長谷川和日本著名史學家竹內好認為，日本是敗給了盟國，尤其是亞洲，更明確地說，中國為戰勝日本做出了卓越貢獻。牛津大學研究中國近現代史的學者拉納·米特也說，如果中國在1938年投降，那么整個亞洲的狀況將完全不同，日本帝國稱霸整個亞洲的可能性要高很多。所以，中國的抵抗對于亞洲乃至全球歷史而言非常重要。

長達14年的抗日戰爭中，中國軍民浴血奮戰，犧牲死難數千萬同胞。一寸山河一寸血，中國大地上深深刻下了全民族抗戰的印記。作為世界反法西斯戰爭的東方主戰場，中國為二戰勝利、人類重獲新生付出了血的代價，做出了卓越的貢獻。

圣城拉薩——世俗、宗教與自然

不一樣的地理與文化對于個人來說，往往意味著一種新的精神啟示與引領。空氣稀薄、大氣干潔的藏地，與山間屬于藏傳佛教不同流派的大小廟宇，構成了旅游者心目中的圣地西藏。而在藏族人心目中，青藏高原的腹地拉薩，就是順著大地與歷史的脈絡，處在大山階梯的頂端的藏文化中心地帶，是終其一生也要努力到達的地方。

每一個走入西藏的外來者，都不可避免地攜帶著自身的文化基因，進入一個個讓他們感到驚奇的文化場景里。拉薩是藏人眼里的朝圣中心，也是世俗眼中西藏最現代化的城市，它就像一個無言的主人，千百年來靜默地看著人群的往來與社群的變遷，一點點滲透出歷史帶給它的打磨痕跡。

走進拉薩，能夠接近更為真實的西藏，體會這片神奇土地上的人們如何用他們的生活智慧，在宗教信仰與世俗生活、傳統習性與現代風尚之間保持著奇妙的平衡。

單身怎么了

全國人口調查數據顯示，25～29歲未婚女性在2010年達到了21.62%，是20年前的5倍，30～34歲的未婚女性幾乎是20年前的9倍。

中國社會學家李銀河在一篇文章中指出，單身浪潮最早發生在北歐和東歐，之后蔓延到西歐、南歐、北美，如今已經開始影響到東方國家，其中以日本最為顯著。現在，這股浪潮終于跨過太平洋，涌入中國。

為延緩單身社會的到來，不少國家政府也操心起了單身者的終身大事。韓國就以稅收政策“利誘”單身者脫單，日本政府則試圖為單身者牽線搭橋，打造官方版的《非誠勿擾》。這些策略能否阻止單身社會的發展？美國社會學家艾里克·克里南伯格持否定判斷：“推動了單身社會興起的社會變化其實是不可逆轉的，如個人主義的興起、女性的崛起、城市的發展、通信技術的發達，以及人類壽命的延長，你們需要正視這一變化。”

中國想不到地圖

地圖曾經是占有，是擴張，如今，也可能是“到此一游”，是私人的延展。但其實地圖的意義不止于此，它不只是財富、疆土、權力，還有生活本身。它是另一種文本，記錄著我們每一次的選擇和發現，每一次的失望或驚喜。

對很多人來說，生活都在別處，只有遠方才有詩意和驚喜，近處的生活則意味著逼仄、乏味、掙扎和疲憊。一張機票，幾幅地圖，就能成為脫離苦海的渡船。但若沒有腳步丈量，不用心靈撫摸，地圖，不過是一堆沒有溫度和回憶的符號，旅行，也不過是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

從創業、炒股、職場、城市的壓力中走出來，放慢腳步，看看這個世界，有多少精彩被我們所忽略。螢火蟲的微光、晚霞的絢麗、一本好書、一碗好面……總有什么，能讓我們靜下來、慢下來。今天的我們，每個人都應當擁有一張屬于自己的地圖。

責編：曉 成