采蒲臺的葦

抗戰時期的白洋淀地區，軍民抗日熱情高漲。《采蒲臺的葦》和《蘆花蕩》一樣，寫了抗日戰爭時期白洋淀地區人民和日寇斗爭的故事。從中，我們可以感受到作家孫犁對當地老百姓智慧的贊美和歌頌。

我到了白洋淀，第一個印象，是水養活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦的結合是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。

我漸漸知道，葦也因為性質的軟硬、堅固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因為色白、高大，多用來織小花邊的炕席;正草因為有骨性，則多用來鋪房，填房堿;白毛子只有漂亮的外形，卻只能當柴燒;假皮織籃捉魚用。

我來得早，淀里的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥里，看不見大葦形成的海。我走在淀邊上，想象假如是五月，那會是葦的世界。

在村里是一垛垛打下來的葦，它們柔順地在婦女們的手里翻動。遠處的炮聲還不斷傳來，人民的創傷并沒有完全平復。關于葦塘，就不只是一種風景，它充滿火藥的氣息，和無數英雄的流血的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。

這里的英雄事跡很多，不能一一記述。每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火，曾經摧殘它們，它們無數次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。

最好的葦出在采蒲臺。一次，在采蒲臺，十幾個干部和全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對著等待收割的大葦塘。

敵人要搜。干部們有的帶著槍，認為是最后戰斗流血的時候到來了。婦女們卻偷偷地把懷里的孩子遞過去，告訴他們把槍支插在孩子的褲襠里。搜查的時候，干部又順手把孩子遞給女人……十二個女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個，愛是一個，智慧是一個。

槍掩護過去了，闖過了一關。這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“沒有！”敵人砍斷他半邊脖子，又問：“你的八路？”他歪著頭，血流在胸膛上，說：“不是！”“你村的八路大大的！”“沒有！”

婦女們忍不住，她們一齊沙著嗓子喊：“沒有！沒有！”

敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結了，血是堅定的，死是剛強！

“沒有！沒有！”

這聲音將永遠響在葦塘附近，永遠響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應該一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧！

（選自《孫犁散文集》）

閱讀賞析

文章既寫了婦女掩護槍支的智慧，又寫了一位中年男人的寧死不屈，這和《蘆花蕩》里描寫老頭子痛打鬼子一樣，寫出了白洋淀人民的智勇雙全。不同的是，本文用了大量的篇幅來寫葦，用葦來襯托人。之所以“最好的葦出在采蒲臺”，就是因為這里發生過斗智斗勇的故事。

富有特色的環境描寫和簡潔的語言描寫，和《蘆花蕩》有異曲同工之妙。

思考練習

1.文章第一段的“穿來穿去”一詞有何作用？

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2.作者為什么寫了“大白皮和大頭栽”“正草”“白毛子”“假皮”等蘆葦？

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3.請說說文章最后一句話的含意。

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