【經(jīng)典文段】
《祝福》中對祥林嫂比較集中、典型的肖像描寫共有四處,現(xiàn)摘錄如下:
一、五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。
二、頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。
三、她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。
四、這一回她的變化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯,不獨怕暗夜,怕黑影,即使看見人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否則呆坐著,直是一個木偶人。不半年,頭發(fā)也花白起來了,記憶尤其壞,甚而至于常常忘卻了去淘米。
【妙處可言】
肖像描寫是指通過對人物的外在特征,如容貌、表情、聲調(diào)、身材、服飾、姿態(tài)和風(fēng)度等多方面的描寫來刻畫人物性格。肖像描寫對于交代人物身份、推動故事情節(jié)、塑造人物形象和揭示作品主題有著重要作用。我們結(jié)合《祝福》介紹三種用肖像刻畫人物形象的方法:
一、工筆細(xì)描法
工筆細(xì)描法是指用細(xì)膩的筆觸精細(xì)地描繪人物外貌和生活場景。以上四處人物肖像描寫,可以揭示人物變化的過程:祥林嫂的臉色由“青黃”“兩頰卻還是紅的”變成“兩頰上已經(jīng)消失了血色”,直至臨死前的“黃中帶黑”;她的頭發(fā)由“花白起來”變成“全白”;她的精神狀態(tài)由初到魯家時還有一點青春朝氣變成后來的“沒有先前那樣精神了”,后又發(fā)展到“精神更不濟(jì)了”“很膽怯”,最終“消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的”。這些細(xì)節(jié)變化揭示出祥林嫂被當(dāng)時的社會一步步折磨成“非人”的經(jīng)過,同時明晰而巧妙地暗示了故事情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程。
二、白描勾勒法
白描勾勒法,原指中國畫的傳統(tǒng)技法,即純用“線條勾畫,不加彩色渲染”。它包含兩層意思:一是文字樸實,不尚修飾,以敘述的語言進(jìn)行描寫。二是簡練傳神,無須很多描寫,只寥寥幾筆就勾勒出鮮明生動的形象。如文段二的:“頭上扎著白頭繩”,表明她新近死了丈夫;“烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心”的素凈裝束,說明她是一個樸實的勞動婦女,“臉色青黃”,說明了她的生活狀況是衣食堪憂,“但兩頰卻還是紅的”,表明她還不失為一個年輕女人,對自己的未來還是抱著一份希望的。這些描寫突出了祥林嫂年輕、勤勞、樸實、新寡的特點。
三、畫龍點睛法
畫龍點睛法是指通過描寫人物的眼睛來揭示人物的性格特征和內(nèi)心活動的一種肖像描寫方法。魯迅說:“要極簡省的畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛。”如《祝福》圍繞人物的遭遇,四次刻畫了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”,到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角上帶些淚痕”,“眼珠間或一輪”,捐了門檻以后“眼光分外有神”,可四嬸一聲喝,第二天“眼睛窈陷下去”,再到臨死前的“瞪”著眼,都有豐富的內(nèi)涵。
【牛刀小試】
哥哥的眼睛高度近視,處處離不開眼鏡,就像個“睜眼瞎子”一樣,只要把他的眼鏡摘下來,在我面前他就像綿羊一樣服服帖帖。一天下午,哥哥要洗頭了。他吩咐我給他拿肥皂、換水。我得意地想:哼!我先給你跑跑腿,然后再治你。一會兒,哥哥伸長了脖子,把肥皂沫打得滿頭滿臉都是。我一看時機(jī)到了,就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完頭發(fā)后去洗,一捧水,捧了個空。他忙去找,可剛一睜眼,肥皂沫就殺得他直流眼淚。他像盲人摸路一樣,東摸摸,西摸摸,好不容易才摸到了毛巾,把眼一擦,可視力還是模糊的,就又趕忙去找他的眼鏡了。我幸災(zāi)樂禍還沒夠呢,沒想到,哥哥的眼睛不算大,腿不算長,卻能在我尚未反應(yīng)時到達(dá)我的身邊,用胖而有力的手掌給我一下“愛”的撫摸,讓我無言而痛苦地明白,惡作劇是有后果的。
點評:通過一系列動作描寫,將“近視眼哥哥”洗頭情景中的行為舉止刻畫得惟妙惟肖,也寄寓著兄弟情深,讓讀者在輕松的閱讀中,感受到描寫的精彩。